긴 잠에서 깨다

프롤로그: 좀 더 나은 내일을 여는 일

1장 운명적인 만남: 당신의 도움이 필요합니다
일본 현장 연구를 가다│‘이상한’ 스님│운명이 결정되는 어린이집│한 달 댁에서 신세 좀 지겠습니다│댐 공사 현장에서 조선인의 위패를 발견하다│뜻이 통하는 사람을 만난다는 것

2장 강제노동 희생자 유골발굴 기획: 인류학자라면 해야 하지 않을까
조릿대숲에서 한 약속│일본 평화교육의 선구자를 만나다│아버지와의 마지막 시간│가해와 피해의 구도를 넘어│강제노동 희생자 유골발굴을 기획하다│준비된 사람들│한일 유골발굴 실행 위원회를 꾸리다

3장 역사적으로 ‘연루’된 이들: 처음으로 유골을 만나다
유골발굴 프로젝트의 전환점이 된 인터뷰│국적은 제각각, 마음은 한 뜻│학생 자치 위원회를 만들다│홋카이도 주민들의 인심│만나도 될 만큼은 공부해야 한다│현장에서 터진 ‘앙케트’ 갈등│첫 번째 유골이 출토된 날│양립 구도를 넘어선 공동체가 되다

4장 나비효과: 부드럽고 약한 사람들의 고리는 변화를 일으킨다
강제노동 희생자의 유족을 찾아가다│‘한일’을 넘어 ‘동아시아’로│재일동포 청년들이 불어넣은 생명력│통일이 돼도 우리는 차별받을 것 같아요│다양한 문화를 경험하는 교육│차별은 보이지 않을 뿐이다│신뢰와 연결의 감각│이성도 본성이야!

5장 기약 없이 보관된 유골들: 망각 속에 가라앉은 기억을 되살리다
무덤도 없이 떠난 사람들의 무덤을 만들다│조선 출신, 30대 남성│과거사를 넘어선 아사지노 유골발굴│세우지 못한 희생자 추도비│대학 강당에 방치돼 있던 유골│아이누의 후손과 동학 지도자의 후손│이름과 신원이 지워진 101구의 유골│정태춘의 〈징용자 아리랑〉

6장 유골 115구의 귀환: 삶과 죽음을 어떻게 기억할 것인가
유골의 사연과 미완의 숙제│안 된다는 말만 하는 정부 기구, 본질을 외면한 보상 기관│‘누구의 유해인가’도 중요하지만│그분들이 왔던 길로 되돌아갑시다│과거는 ‘덮고 갈’ 수 없다│묘역을 마련하다

7장 ‘70년만의 귀향’: 길고 긴 잠을 깨우다
귀향의 시작│배를 타고 도쿄-교토-히로시마까지│115구의 유골, 115개의 유골함│고향 땅의 뜨거운 환영│사회·문화적 연대가 만든 장례식│돈도 명예도 바라지 않고│하나의 유골은 천 개의 다이너마이트와 같다│아이누의 ‘85년 만의 귀향’│멀리 가고자 하는 사람은 함께 간다

8장 평화디딤돌: 기억을 일상으로 가져오다
걸림돌과 디딤돌│기억·진실·평화의 상징│마음을 움직이는 작은 일부터 다시 시작하자

9장 강제노동박물관 건립: 사람들 마음에는 사라지지 않는 기억이 있다
무너진 전시관을 다시 세우다│강제노동 현장에 세워진 첫 번째 박물관│이스트 아시안 드림을 상상하다│뜨거웠던 여름의 기억이 연결되고 움직이기를

에필로그: 철부지 소년이 실천인류학자가 되기까지
10월 유신이 10대 청소년을 바꿔놓다│경찰서에서 구치소까지, 자유를 위한 갈망이 싹트다│‘문화운동’의 세례를 받다│야학 교과서를 만들며 인류학에 매료되다│미국에서 드디어 시작한 인류학 공부│나의 쿨한 선생님│일본에 대해 욱하는 마음을│1984년, 달동네 해송아기둥지│유골발굴의 계기가 된 일본 현장 연구

부록
정병호의 선물, 동아시아에 심은 희망의 씨앗│슈마리나이에서 피어난 평화의 씨앗│현장의 인류학, 기억의 공동체를 만들다│‘분단’을 넘어서는 공감의 힘│세계적 흐름 내 동아시아공동워크숍의 특징│계속 살아 숨 쉴 실천의 삶

1997년 여름, 홋카이도의 외딴 숲속에 젊은이 수십 명이 모여 땀을 흘려가며 유골을 발굴하고 수습해 정중한 추모 의례를 올려드렸다. 밤에는 열띤 토론과 어울림의 시간이 이어졌다. 작은 시골 동네의 주민들은 뜻을 모아 이들을 물심양면 지원했고 매끼 정성 가득한 밥을 지어주며 응원했다. / 젊은이들은 친구가 되고, 서로의 언어를 배우고, 바다 건너 만나러 다니며 유학도 갔다. 사랑하고 결혼도 했다. 시간이 흘러 그들은 시민운동가, 연구자, 교수, 작가가 됐으며 한일 관계를 비롯한 동아시아 평화의 다양한 분야에서 전문성을 발휘하는 중이다. 지금은 그 다음 세대의 젊은이들이 이 일에 합류하고 있다. _〈프롤로그: 좀 더 나은 내일을 여는 일〉 중

1976년 어느 주말, 도노히라는 낚시를 하러 갔다가 우연히 슈마리나이 우류댐 근처에 있는 절인 광현사에서 조선인 강제노동 희생자 위패를 발견했다. “황병만, 쇼와 18년(1943년) 9월 10일”이라고 적혀 있었다. 황 씨가 댐 공사 과정에서 사망했다는 위패였다. 절에서 다른 위패도 볼 수 있었다. 그는 이 사람들이 어디서 왔고, 왜 이렇게 된 것일까 생각했다. / 도노히라는 직전에 진보적인 향토사학자들과 지역운동가들의 민중사 발굴 이야기에 깊은 감명을 받았고, 아이누와 소수민족 차별 문제에 대해서 각성하고 있던 참이었다. 그런 흐름 속에서 마주친 위패는 우연한 발견이 아니었다. 그는 강제노동 희생자 문제를 자신의 주제로 삼아 그들의 흔적을 발굴하는 움직임을 시작했다. _〈1장 운명적인 만남: 당신의 도움이 필요합니다〉 중