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교회·전례력 설교 자료집 Year A

교회·전례력 설교 자료집 Year A (가해)

(한국교회를 위한)

조헌정 (지은이)
동연출판사
35,000원

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교회·전례력 설교 자료집 Year A
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 교회·전례력 설교 자료집 Year A (가해) (한국교회를 위한)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788964477212
· 쪽수 : 600쪽
· 출판일 : 2025-10-02

책 소개

교회력 설교를 통해 성서가 설교자를 바라보게 하는 길을 제시한다. 식민과 분단의 경험을 가진 한국 교회가 성서의 해방 신학을 새롭게 이해할 수 있음을 밝히며, 정의·평화·생명의 관점에서 K-설교의 길을 모색한다.

목차

머리말
성찰 글
일러두기

대림절과 성탄절
대림절 첫째 주일 사 2:1-5; 시 122; 롬 13:11-14; 마 24:36-44
대림절 둘째 주일 사 11:1-10; 시 72:1-7, 18-19; 롬 15:4-13; 마 3:1-12
대림절 셋째 주일 사 35:1-10; 시 146:5-10; 약 5:7-10; 마 11:2-11
대림절 넷째 주일 사 7:10-16; 시 80:1-7, 17-19; 롬 1:1-7; 마 1:18-25
성탄전야 사 9:2-7; 시 96; 딛 2:11-14; 눅 2:1-20
성탄절 사 52:7-10; 시 98; 히 1:1-12; 요 1:1-14
성탄절 첫째 주일 사 63:7-9; 시 148; 히 2:10-18; 마 2:13-23
성탄절 후 둘째 주일 집회 24:1-12; 지혜 10:15-21; 엡 1:3-14: 요 1:(1-9), 10-18

주현절
주현절 사 60:1-6; 시 72:1-7, 10-14; 엡 3:1-12; 마 2:1-12
주의 세례 주일(주현절 후 첫째 주일) 사 42:1-9; 시 29; 행 10:34-43; 마 3:13-17
주현절 후 둘째 주일 사 49:1-7; 시 40:1-11; 고전 1:1-9; 요 1:29-42
주현절 후 셋째 주일 사 9:1-4; 시 27:1, 4-9; 고전 1:10-18; 마 4:12-23
주현절 후 넷째 주일 미 6:1-8; 시 15; 고전 1:18-31; 마 5:1-12
주현절 후 다섯째 주일 사 58:1-9a(9b-12); 시 112:1-9(10); 고전 2:1-12(13-16); 마 5:13-20
주현절 후 여섯째 주일 신 30:15-20; 시 119:1-8; 고전 3:1-9; 마 5:21-37
주현절 후 일곱째 주일 레 19:1-2, 9-18; 시 119:33-40; 고전 3:10-11, 16-23; 마 5:38-48
주현절 후 여덟째 주일 사 49:8-16a; 시 131; 고전 4:1-5; 마 6:24-34
주현절 후 아홉째 주일 신 11:18-21, 26-28; 시 31:1-5, 19-24;
롬 1:16-17; 3:22b-31; 마 7:21-29
주현절 마지막 주일(변모주일) 출 24:12-18; 시 2; 벧후 1:16-21; 마 17:1-9
재의 수요일 사 58:1-12; 시 51:1-17; 고후 5:20b-6:10; 마 6:1-6, 16-21

사순절
사순절 첫째 주일 창 2:15-17, 3:1-7; 시 32; 롬 5:12-19; 마 4:1-11
사순절 둘째 주일 창 12:1-4a; 시 121; 롬 4:1-5, 13-17; 요 3:1-17
사순절 셋째 주일 출 17:1-7; 시 95; 롬 5:1-11; 요 4:5-42
사순절 넷째 주일 삼상 16:1-13; 시 23; 엡 5:8-14; 요 9:1-41
사순절 다섯째 주일 겔 37:1-14; 시 130; 롬 8:6-11; 요 11:1-45
사순절 여섯째 주일(종려 예전) 시 118:1-2, 19-29; 마 21:1-11
사순절 여섯째 주일(수난 예전) 사 50:4-9a; 시 31:9-16; 빌 2:5-11; 마 27:11-54
부활절
부활주일 렘 31:1-6; 시 118:1-2, 14-24; 골 3:1-4; 요 20:1-18
부활절 둘째 주일 행 2:14a, 22-32; 시 16; 벧전 1:3-9; 요 20:19-31
부활절 셋째 주일 행 2:14a, 36-41; 시 116:1-4, 12-19; 벧전 1:17-23; 눅 24:13-35
부활절 넷째 주일 행 2:42-47; 시 23; 벧전 2:19-25; 요 10:1-10
부활절 다섯째 주일 행 7:55-60; 시 31:1-5, 15-16; 벧전 2:2-10; 요 14:1-14
부활절 여섯째 주일 행 17:22-31; 시 66:8-20; 벧전 3:13-22; 요 14:15-21
승천주일 행 1:1-11; 시 93; 엡 1:15-23; 눅 24:44-53
부활절 일곱째 주일 행 1:6-14; 시 68:1-10, 32-35; 벧전 4:12-14; 5:6-11; 요 17:1-11

특정절(성령강림절)
성령강림주일 민 11:24-30; 시 104:24-34, 35b; 행 2:1-21; 요 7:37-39
삼위일체주일 창 1:1-2, 4a; 시 8; 고후 13:11-13; 마 28:16-20
특정절 셋째 주일(5.22~5.28) 사 49:8-16a; 시 131; 고전 4:1-5; 마 6:24-34
특정절 넷째 주일(5.29~6.4) 신 11:18-21, 26-28; 시 31:1-5, 19-24;
롬 1:16-17; 3:22b-31; 마 7:21-29
특정절 다섯째 주일(6.5~6.11) 호 5:15-6:6; 시 50:7-15; 롬 4:13-25; 마 9:9-13, 18-26
특정절 여섯째 주일(6.12~6.18) 출 19:2-8a; 시 100; 롬 5:1-8; 마 9:35-10:8 (9-23)
특정절 일곱째 주일(6.19~6.25) 렘 20:7-13; 시 69:7-18; 롬 6:1-11; 마 10:24-39
특정절 여덟째 주일(6.26~7.2) 렘 28:5-9; 시 89:1-4, 15-18; 롬 6:12-23; 마 10:40-42
특정절 아홉째 주일(7.3~7.9) 습 9:9-12; 시 145:8-14; 롬 7:15-25a; 마 11:16-19, 25-30
특정절 열째 주일(7.10~7.16) 사 55:10-13; 시 65:1-13; 롬 8:1-11; 마 13:1-9, 18-23
특정절 열한째 주일(7.17~7.23) 사 44:6-8; 시 86:11-17; 롬 8:12-25; 마 13:24-30, 36-43
특정절 열두째 주일(7.24~7.30) 왕상 3:5-12; 시 119:129-136; 롬 8:26-39; 마 13:31-33, 44-52
특정절 열셋째 주일(7.31~8.6) 사 55:1-5; 시 145:8-9, 14-21; 롬 9:1-5; 마 14:13-21
특정절 열넷째 주일(8.7~8.13) 왕상 19:9-18; 시 85:8-13; 롬 10:5-15; 마 14:22-33
특정절 열다섯째 주일(8.14~8.20) 사 56:1, 6-8; 시 67; 롬 11:1-2a, 29-32; 마 15:(10-20), 21-28
특정절 열여섯째 주일(8.21~8.27) 사 51:1-6; 시 138; 롬 12:1-8; 마 16:13-20
특정절 열일곱째 주일(8.28~9.3) 렘 15:15-21; 시 26:1-8; 롬 12:9-21; 마 16:21-28
특정절 열여덟째 주일(9.4~9.10) 겔 33:7-11; 시 119:33-40; 롬 13:8-14; 마 18:15-20
특정절 열아홉째 주일(9.11~9.17) 창 50:15-21; 시 103:(1-7), 8-13; 롬 14:1-12; 마 18:21-35
특정절 스무째 주일(9.18~9.24) 욘 3:10-4:11; 시 145:1-8; 빌 1:21-30; 마 20:1-16
특정절 스물한째 주일(9.25~10.1) 겔 18:1-4, 25-32; 시 25:1-9; 빌 2:1-13; 마 21:23-32
특정절 스물두째 주일(10.2~10.8) 사 5:1-7; 시 80:7-15; 빌 3:4b-14; 마 21:33-46
특정절 스물셋째 주일(10.9~10.15) 사 25:1-9; 시 23; 빌 4:1-9; 마 22:1-14
특정절 스물넷째 주일(10.16~10.22) 사 45:1-7; 시 96:1-9, (10-13); 살전 1:1-10; 마 22:15-22
특정절 스물다섯째 주일(10.23~10.29) 레 19:1-2, 15-18; 시 1; 살전 2:1-8; 마 22:34-46
만민성도주일 묵 7:9-17; 시 34:1-10, 22; 요일 3:1-3; 마 5:1-12
특정절 스물여섯째 주일(10.30~11.5) 미 3:5-12; 시 43; 살전 2:9-13; 마 23:1-12
특정절 스물일곱째 주일(11.6~11.12) 암 5:18-24; 시 70; 살전 4:13-18; 마 25:1-13
특정절 스물여덟째 주일(11.13~11.19) 습 1:7, 12-18; 시 90:1-12; 살전 5:1-11; 마 25:14-30
특정절 스물아홉째 주일(그리스도통치주일) 겔 34:11-24; 시 95:1-7a; 엡 1:15-23; 마 25:31-46

성서 구절 목록(인덱스)

저자소개

조헌정 (지은이)    정보 더보기
사오십 대에는 테제 공동체(프랑스, 4번), 부루더호프 공동체(영국, 독일, 미국), 아이오나 공동체(스코트랜드), 트윈오크 공동체(미국)를 비롯한 국내의 여러 영성공동체를 탐방하였고, 육십 대에는 각기 다른 길로 다섯 번의 스페인 산티아고 순례(프랑스길, 포르투칼길, 북쪽길, 대평원길, 산살바도르길)와 다섯 번의 히말라야 트레킹(에베레스트, 안나푸르나, 랑탕, 안나푸르나 라운드) 그리고 파타고니아 트레킹을 홀로 걸었으며 쿠바, 튀르키예, 이란, 남미 등 여러 나라를 홀로 여행하였다. 70대에는 베트남, 이탈리아, 크로아티아, 북유럽 여러 국가를 자전거로 여행하고 있다. 한국과 미국의 개혁진보 신학을 대표하는 한신대학교, 뉴욕 유니온신학대학교와 버지니아 유니온장로교신학대학교에서 공부하고, 한국과 미국에서 각각 20년 이상 목회하였다. 동양인 목사 최초로 미국장로교(PCUSA) 수도노회장을 역임하고 사회참여와 화해 통일, 평신도 목회를 지향하는 향린교회를 섬겼다(2003-2017). 전태일재단 이사장, 한국기독교교회협의회 화해통일위원장, 평화통일연구소 이사장, 예수살기 상임대표, 615남측위 상임대표 등을 역임하였다. 펴낸 책으로 『교회전례력 설교 자료집 Year C(다해)』, 『갈라진 땅에 선 예수』, 『양심을 습격한 사람들: 예언자와 오늘의 시대정신』, 『엘페레그리노-스페인 산티아고, 쿠바 순례기』, 『자유인의 교회: 향린교회를 말하다』(공저), 『자유인의 하늘뜻펴기』(공저), 『교회전례력 설교 자료집 Year B(나해)』(2026 예정)가 있다.
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책속에서

신학적 관점
본문이 성탄전야에 포함된 이유는 11절과 13절의 epiphane(顯現, 밝히 드러남)라는 단어에 있다. 당대에는 이교 신의 아들 탄생(권세자)에 쓰이던 단어였지만, 바울은 이를 구원자 예수 그리스도 탄생과 다시 오심에 연계하고 있다. 동시에 ‘하느님의 구원하시는 은혜’로서 성도들을 선한 일에 힘쓰는 사람이 되게 한다. 삼위일체 윤리 신학의 출발점이다.

목회적 관점
교인들은 “하느님의 은혜를 입었다”라는 말을 자주 한다. 대부분 세속적 의미에서 자신에게 좋은 일이 일어났을 때 하는 말이다. 그러나 12절은 하느님의 은혜가 오히려 세상에 속한 욕망을 내려놓게 한다고 말한다.

주석적 관점
디도서는 바울 사후 바울의 제자에 의해 쓰인 서신으로 본다. 12절은 그리스도교 공동체가 이전 세대와는 달리 이미 로마의 세속 사회에 물든 모습을 상정(想定)하고 있다.

설교적 관점
‘하느님 은혜 구원’은 보통 영혼 구원으로 인식되어 현실 윤리적 삶과 동떨어진 일종의 영적 종교적 차원으로 이해한다. 14절은 은혜 구원의 목적을 우리가 선한 일을 위한 열정적인 사람이 됨에 있다고 분명하게 증언한다.
대림절과 성탄절 _ <성탄 전야> 중에서


신학적 관점
주현(主顯 혹은 공현[公顯])은 하느님의 영광의 빛이 세상 안에 드러남을 의미한다. 본문은 신이 선택한 이스라엘 백성이 바빌론제국의 포로로 붙잡혀 있다가 해방을 받은 사건을 통해 모든 민족 가운데 우뚝 서게 될 것이라는 미래의 희망을 노래하고 있다. 신학적으로 중요한 점은 이스라엘 민족이 제국들의 압제와는 전혀 다르게 모든 이방 민족이 함께 평화를 누린다는 점이다. 곧, YHWH의 우주적 통치라는 종말론적 관점이다. 이때의 ‘이스라엘’은 지연(地緣)에 의해 제한된 소수 민족이 아닌 모든 민족을 대표하는 상징으로서의 신앙 언어다.

목회적 관점
“쥐구멍에도 볕 들 날이 있다”라는 말이 있다. 목회는 소수의 선택된 사람들에게 주어진 특권이지만, 인간적으로 말하면 힘든 날이 많다. 이때 고개를 숙이면 주위는 온통 어둠으로 덮여 있다. 그러나 자신의 목회를 넘어 하느님의 목회(나라)를 먼저 생각하며 고개를 들고 사방을 둘러보면 새로운 날이 다가옴을 깨닫게 된다(4절).
주석적 관점
“일어나서 빛을 비추어라”(1절)와 “눈을 들어 사방을 둘러보아라”(4절)는 모두 여성형 명령태이다. 이는 YHWH의 신부임을 암시한다.

설교적 관점
주현절은 보통 새해맞이주일과 맞물린다. 후회와 함께 지난해를 돌이켜보며 새해를 희망 가운데 바라보는 야누스(Janus, January)의 절기다. “일어나서 빛을 비추어라!”(1절)처럼 알맞은 설교 제목도 없다. ‘빛’은 밝음과 동시에 정의실현을 뜻한다.
주현절 _ <주현절(Epiphany of the Lord)> 중에서


신학적 관점
이스라엘왕국의 초대 왕 사울은 용모가 뛰어나고 키도 컸다(9:2)고 설명하면서 외면을 강조한다. 2대 왕 다윗의 선택은 내면을 강조한다. 그러나 이 두 사람 모두 YHWH의 부름에 따라 엘리야가 기름 부어 세웠다. 그새 YHWH의 기준이 달라진 것인가? 본문은 남왕국 후대 편집자들에 의한 다윗 왕권 신학(royal theology)의 반영이다. 4절은 단지 사울과 다윗 간의 사사로운 갈등이 아닌 남왕국과 북왕국의 갈등 조짐을 말한다.

목회적 관점
어느 사회나 장유유서(長幼有序)의 전통은 매우 강하게 작동한다. 어린 다윗의 예를 통해 전통과 관례의 벽을 넘어 개인의 성품과 능력에 따른 지도자의 선출이 필요하다. “꼴찌가 첫째 된다”는 예수의 말씀은 제직 선출에 어떻게 적용할 수 있을까?

주석적 관점
왕권을 둘러싼 사울 왕과 다윗의 이야기는 풍성하다. 특히 다윗을 처음 등장하는 본문에는 기승전결에 따른 정치적 암투(4절)를 둘러싼 민속 문학적, 심리적 기법이 훌륭하게 전개된다. 그리스 로마의 영웅 설화와는 분명히 구별된다.

설교적 관점
전통적으로 사순절 넷째 주일은 ‘기쁨의 주일’(Laetare Sunday, to rejoice)로 어린이들을 위한 예배를 드린다. 가장 어린 막내 다윗이 위의 일곱 형을 제치고 하느님의 선택을 받는다는 이야기는 나이가 어리다고 업신여김을 받았던 어린이들에게 많은 격려와 함께 신앙이 무엇인지를 어렴풋이 알게 할 것이다.
사순절 _ <사순절 넷째 주일> 중에서


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