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영원한 의

영원한 의

(개혁주의 칭의교리의 진수)

호라티우스 보나르 (지은이), 신호섭, 송용자 (옮긴이)
지평서원
10,000원

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영원한 의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 영원한 의 (개혁주의 칭의교리의 진수)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 신앙생활 > 간증/영적성장
· ISBN : 9788964970317
· 쪽수 : 248쪽
· 출판일 : 2013-02-20

책 소개

'스코틀랜드 P&R' 시리즈는 칼빈의 종교개혁에 이어 1560년 존 녹스가 주도한 스코틀랜드 종교개혁과 그 신앙을 면면히 계승한 언약도, 그리고 자유교회를 지향한 탁월한 신학자 등 영적 위인들의 명저를 소개한다.

목차

■ 추천의 글 _박순용 목사
■ 지은이 머리말
1장 “인간이 어떻게 하나님으로 의로워질 수 있는가?”라는 사람의 질문에 대한 하나님의 대답
2장 하나님이 인정하시는 대속
3장 대속의 완전성
4장 온전함에 대한 선언
5장 불의한 자를 위한 의
6장 우리의 것으로 간주된 하나님의 의
7장 그리스도로 말미암는 구원
8장 그리스도의 부활
9장 죄 사함과 평강에 대한 확신
10장 의롭다하심을 얻은 자의 거룩한 삶

저자소개

호라티우스 보나르 (지은이)    정보 더보기
19세기의 저명한 스코틀랜드 복음 전도사이자 찬송가 작시자인 호라티우스 보나르는 경건한 집안에서 태어났다. 그가 애든버러대학교에서 신학을 공부할 때 그의 스승이었던 토마스 찰머스에게 영적인 영향력을 받아, 졸업한 뒤에는 스코틀랜드 여러 지역을 돌아다니며 영적 부흥을 일으켰다. 그가 작시한 600여 편이 넘는 찬송시들은 그의 삶 속에서 자연스럽게 흘러나온 고백이며, 한국 찬송가 공회에서 발행된 찬송가에도 그의 찬송시가 일곱 편이나 실려 있을 정도이다. 또한 그는 저술 활동을 통해 악한 시대 속에서 교회를 위협하는 거짓과 오류에 저항하여 담대하게 진리를 선포했다. 그의 저서로는 , 등이 있다.
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신호섭 (옮긴이)    정보 더보기
20세기 최고의 강해설교자 데이빗 마틴 로이드 존스 박사가 설립한 영국의 런던신학교에서 청교도 신학과 설교학 등을 전수받았고, 미국 웨스트민스터신학대학원(필라델피아 소재)에서 싱클레어 퍼거슨 박사의 지도하에 ‘청교도 신학에 나타난 그리스도의 능동적 순종의 전가교리’(Th.M.)에 대해 연구했으며, 리폼드신학대학원(미시시피 주 잭슨 소재)에서 작고하신 사무엘 라슨 박사의 지도하에 ‘21세기 신교회 운동인 이머징 교회 운동의 영향’에 대한 연구로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 1999년부터 2014년까지 고려신학교에서 교의학과 청교도 신학을 강의했으며 교학처장을 역임했다. 미국 뉴올리언즈 한인교회를 담임한 바 있으며, 귀국 후 2014년에 개척한 올곧은교회(고양시 행신동)를 목회하면서 개혁신학을 성경의 원리에 가장 충실한 것으로 믿고, 이를 성도들과 후학들에게 힘써 가르치고 나누는 일을 즐거워하며 자신에게 주어진 가장 복된 사명으로 여기는 목회자요 신학자다. 저서로 『벨직 신앙고백서 강해』 『불확실의 시대, ‘오직’을 말하다』(이상 좋은씨앗), 『교회다운 교회』(다함), 『개혁주의 전가교리』(지평서원), 『사도신경』(지우)이 있으며, 역서로는 『칭의론 논쟁』(CLC), 『칭의 교리의 진수』 『성령의 사역, 회심과 부흥』 『로이드 존스 앤솔러지』 『칼빈주의』 『오직 그리스도 안에서』 『영원한 의』 『오직 믿음으로』(이상 지평서원), 『부흥과 부흥주의』 『로이드 존스와 떠나는 여행』 『천로역정 명강의』 『칭의논쟁』 『칭의란 무엇인가』 『칼빈의 제네바 목사회의 활동과 역사』(이상 부흥과개혁사), 『웨스트민스터 대요리문답 강해』 『예수님은 십계명을 어떻게 해석하셨는가?』(이상 크리스챤), 『루터, 루터를 말하다』(세움북스), 『삼위일체』(이레서원) 등이 있다.
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송용자 (옮긴이)    정보 더보기
서울대 영어영문학과를 졸업했다. 옮긴 책으로는 「스펄전의 부흥 열망」 「18세기 영국의 영적 거성들」(지평서원), 「구원이란 무엇인가」(부흥과 개혁사) 등이 있다.
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책속에서

우리 시대에 신앙은 사교계의 유행이 되어 버렸습니다. 이것이 암흑의 수세기를 지난 후 유럽에 있는 우리 조상들 가운데서 솟아난 신앙입니까? 이것이 사도와 선지자들의 신앙입니까? 다른 시대에 그토록 위대한 역사들을 가능하게 한, 잠잠하지만 온전했던 바로 그 신앙입니까? 이 신앙이 양심 깊숙한 곳까지 이릅니까? 마음을 가득 채웁니까? 인간의 마음을 변화시킵니까? 아니면 어느 정도의 외적인 종교적 장치들을 제외하고는 양심을 만족시키지도 않고 마음을 채우지도 않은 상태로 내버려 둡니까? 그런 신앙은 단지 인간을 이전과 동일하게 공허한 상태로 만들 뿐입니다.
지금 이 순간에도 이 공허함을 통렬하게 자각하며 고통스러워하는 수많은 영혼들이 있습니다. 교리나 고백, 다른 이들의 좋은 신앙이나 분주히 돌아가는 사역들은 그들의 상한 영혼을 결코 채워 주지 못합니다. 하나님이신 그리스도께서 함께하셔서 그분의 의가 그들을 덮고 그분의 보혈이 깨끗하게 하며 그분의 영이 영혼을 소생시켜야만 그들의 영혼이 풍성해집니다. 그렇지 않다면 신앙은 단지 껍데기에 불과할 뿐이며, 거룩한 예배는 지루하고도 신물 나는 행사에 불과할 뿐입니다. 이 것이 없이는 예배의 본질이자 생명인 하나님 안에 있는 기쁨을 결코 알수 없기 때문입니다. 각종 성례와 기도 모임들, 예배 의식들과 선행의 수고들은 결코 살아 계신 하나님을 대신할 수 없습니다.


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