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노란 꽃

노란 꽃

(서양이 바라본 동양 여자)

우미성 (지은이)
쌤앤파커스
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노란 꽃
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 노란 꽃 (서양이 바라본 동양 여자)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 문화/문화이론 > 문화사
· ISBN : 9788965702245
· 쪽수 : 272쪽
· 출판일 : 2014-08-18

책 소개

오리엔탈리즘의 기원과 서구의 눈에 비쳐진 동양 여성의 이미지를 찾아 나선 한 권의 문화사다. 15세기 ≪동방견문록≫에서 출발해 오늘날 미국의 드라마 <로스트>까지, 서양 문화 속에서 최초였거나 전환점을 만든 동양 여성에 대한 이미지를 소개한다.

목차

프롤로그 · ‘옐로우 피버’, 서양을 매혹한 그녀들

1 · 유교적 가부장제의 희생양, 아시아 여성

- 마르코 폴로부터 드라마 〈로스트〉까지
아시아 여성, 서양을 유혹하다_ 미국 TV 시리즈 〈로스트〉
중세 유럽의 관음, 그들이 본 동양 여성_ 마르코 폴로의 《동방견문록》
할리우드의 중국 여성_ 〈대지〉와 <드래건 시드>
20세기, 편견을 이어받다_ 〈조이 럭 클럽〉

2 · 아시아 열풍을 이끈 게이샤 걸

- 〈미카도〉부터 스쿨 걸 판타지까지
동양 여성을 향한 성적 판타지
〈미카도〉, 19세기 오리엔탈 뮤지컬에 불을 지피다

3 · 나비부인의 탄생

- 《국화부인》에서 〈미스 사이공〉까지
서양의 욕망을 드러내다_ 〈나비부인〉
프랑스에 불어닥친 일본 열풍, 피에르 로티
동서양의 로맨스를 노래하다_ 〈라크메〉
〈나비부인〉의 오리진_ 《국화부인》
〈나비부인〉과 푸치니의 운명적 만남
할리우드, 게이샤를 예찬하다

4 · 위험한 여자, 드래건 레이디

- 안나 메이 웡부터 루시 리우까지
할리우드가 그려낸 20세기 아시아 여인들
박물관에 전시된 ‘기이한’ 중국소녀들

5 · 인종적·공간적 하이브리드, 홍콩

- 〈모정〉, 〈수지웡의 세계〉부터 중국 반환까지
1997년 불안한 홍콩, 〈차이니스 박스〉
계몽된 세계, 홍콩

6 . 백인 영웅의 숨은 조력자

- 클레오파트라부터 〈엘리멘트리〉까지
21세기 미국판 셜록 홈즈_ 〈엘리멘트리〉
셰익스피어, 그리고 클레오파트라
1924년판 아라비안나이트_ 〈바그다드의 도적〉

7 . 모델 마이너리티, 앵커우먼 스테레오타입

- 코니 정과 수많은 아시아 앵커우먼들
미국의 아시아 여성_ 코니 정 신드롬
모범적인 소수민 이미지_ 아시아계 앵커우먼

8 . 포스트모던 스펙터클

- 페티시, 모방, 향수의 대상이 된 아시아 여성
아메리칸 아시안의 문화적 격변
포스트 모던, 그리고 스펙터클과 페티시

에필로그 · 박제된 이미지, 현실이 되다
참고 영화 목록

저자소개

우미성 (지은이)    정보 더보기
연세대학교 영어영문학과를 졸업하고 미국 위스콘신-매디슨 대학교University of Wisconsin-Madison 공연예술학과Dept. of Theatre & Drama에서 페미니즘 공연예술 이론계의 대표학자인 질 돌란Jill Dolan의 지도로 석사와 박사를 마쳤다. 현재 연세대학교 영어영문학과 교수로 학부와 대학원 학생들에게 영미 문화권의 현대 희곡, 다수의 아시아계 미국 희곡, 특히 한국계 미국 극작가들의 작품을 가르치고 있다. 우수강의 교수상을 5회 수상하기도 했다. 연세대학교 언더우드 국제대학 비교문학과 문화 프로그램 교수로 참여하고 있고, 미국학 프로그램 책임교수를 맡기도 했다. 2011년 풀브라이트 방문교수로 보스턴에서 1년간 연구를 수행했으며, 유네스코 한국위원회 공연예술분야 자문위원, 백상예술대상 TV 부문 심사위원 등을 역임했다. 유학 시절 페미니즘과 탈식민주의 이론의 영향을 받아 동양과 서양문화의 만남, 문학과 문화 속의 인종이나 성 관계, 미래를 상상한 문학과 영화 또는 공포영화 속의 남성성과 여성성 문제에 관심이 많다. 이 책은 서구사회의 오리엔탈리즘과 서구인들에게 비친 아시아 여성의 이미지를 훑는 한권의 문화사다. 15세기부터 출발해 21세기 현재까지, 기행문, 소설, 전시, 오페라, 뮤지컬, 영화, 광고에서 최초였거나 전환점을 만든 대표적 이미지를 소개한다. 역사마저도 대중문화에서는 유희와 패러디의 대상으로 여겨지기도 하지만, 자못 진지하게 인문학적 관점에서 아시아 여성의 이미지가 서양에서 어떤 방식으로 생성, 소비되었는지 그 기원에 대한 흥미로운 문화사적 분석이다.
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책속에서

서양문화에 재현된 아시아 여성 이미지 가운데 첫 번째로 눈에 띄는 특징이 바로 지나친 가부장제, 유교문화전통의 억압을 받는 ‘희생양’의 이미지다. 동양의 기이하고 억압적인 전통 속에서 서양의 남성들이 구제해줘야 할 것만 같은 가여운 아시아 여성들. 그렇다면 서양문화에서 아시아는 왜 항상 가부장적인 문화권으로 조명되는가. 아시아의 모든 여성은 진정 유교적 관념의 희생자였는가. 언제부터 아시아를 대표하는 남녀관계 이데올로기로 유교적 전통이 부상하게 되었는가. _ 아시아 여성, 서양을 유혹하다 중에서


그의 아시아 여성에 대한 과장과 왜곡의 묘사도 한몫했다. 폴로는 자신 이 다녀온 동양이 끝내주는 곳이어서 많은 유럽 남성들이 자신의 경험을 부러워하게 만들고픈 심산이었다. 그러다 보니 아시아 여성은 궁극적으로 남성들에게 성적인 즐거움을 주기 위해 존재하는 것처럼 묘사되는 결과를 낳는다. 폴로의 기행문이 묘사하는 동양 남성들은 주로 몽골 제국의 군인들이었다. 그들은 과도한 남성성의 소유자들인 데 반해 동양 여성들 은 과도한 여성성을 지닌 성적 대상으로 묘사되는 패턴이 반복적으로 나 타난다. 인종적 정체성에 젠더와 같은 성적 정체성이 결부될 경우 서양 의 지배적인 이데올로기는 늘 자신들과 ‘다른’ 인종의 이국성을 강조하기 위해 과도한 남성성이나 과도한 여성성에 대한 신화를 차용하는 경향이 있다. 폴로가 정립한 이분법―무술을 앞세운 위협적인 존재인 동양 남 성, 지극히 순종적이고 성적인 즐거움을 제공하는 동양 여성―의 신화는 이후 서양 세계가 동양을 이해하는 데 있어 가장 즐겨 차용하는 이미지가 된다. 지금도 할리우드 영화에서 이런 특징을 찾는 건 어렵지 않다. _ 중세 유럽의 관음, 그들이 본 동양 여성 중에서


스쿨 걸 신드롬은 금기시된 서양의 문화적 분위기를 피해 동양 여성에 대한 위험한 판타지로 옮겨간다. 종교가 지배하는 중세의 금욕적 분위기의 결과가 《동방견문록》에 감춰진 이교도(타문화)에 대한 성적 판타지로 엿보인다면, 근대 이후의 억압된 구조 아래 상대적으로 느슨한 외부 문화에 대한 성적 판타지가 드러나는 것은 단연 푸치니의 오페라 〈나비부인〉이다. 물론 금기된 욕망의 말로는 대부분 비극적이다. 언어로 교감할 수 없는 어린아이들 같은 동양 여성과의 관계는 완전한 이해에 바탕을 두지 않았기에 비극적인 결말은 필연적이다. 19세기 유럽의 아시아를 배경으로 한 서양 남성과 동양 여성의 로맨스는 늘 이별과 죽음으로 끝났다. 그런데 특이하게도 〈나비부인〉식 내러티브가 동양 여성이 등장하는 극의 전형적인 공식이라는 점이다. 그들 작품에 등장하는 동양 여성은 대부분 십대 후반의 소녀들이다. _동양 여성을 향한 은밀한 성적 판타지 중에서


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