구원의 길 신자의 삶

1. 사도 바울의 소명의식(롬 1：1－7)

바울의 생애 | 로마서의 기록 목적 | 로마서가 끼친 영향 | 바울의 소명의식과 복음 이해 | 결론

2. 빚진 자(롬 1：8－17)

로마교회를 향한 바울의 태도 | 내가 빚진 자라 | 복음이 부끄럽지 않은 이유

3. 이방인의 타락상과 구원의 필요성(롬 1：18－32)

하나님의 진노 아래 있는 자ㅣ이방인의 타락상 | 구원의 당위성

4. 이방인이나 유대인이나 심판은 동일하다(롬 2：1－16)

모든 인간은 다 죄인 | 외모로 사람을 취하지 않으시는 하나님 | 하나님의 심판의 기준 | 최후 심판자 예수 그리스도

5. 유대인의 자랑, 유대인의 죄(롬 2：17－29)

유대인들이 자랑스럽게 여기는 것들 | 유대인의 율법위반 | 참 할례 | 참 유대인

6. 인간은 다 죄인이다(롬 3：1－18)

유대인의 반론과 답변 | 유대인과 이방인 모두 죄 아래 있다 | 율법과 죄의 문제

7. 차별 없는 구원의 새로운 길(롬 3：19－31)

인간의 의(義)인 율법 | 하나님의 의인 예수 그리스도 | 예수 안에 있는 속량 | 의롭게 되는 믿음의 법 | 유대인, 이방인 모두의 하나님 | 믿음은 율법을 파기하는가?

8. 아브라함을 통해 보는 그리스도인의 신앙(롬 4：1－25)

아브라함의 의(義) | 아브라함의 의가 할례, 율법과 관련이 있나? | 아브라함은 그리스도 신앙의 원형

9. 의롭다 하심을 받은 자의 삶(롬 5：1－11)

하나님과의 화평 | 희락의 삶 | 소망의 근거인 하나님 사랑

10. 아담과 그리스도(롬 5：12－21)

첫째 아담 | 둘째 아담 예수 그리스도 | 율법 시대의 존재 이유

11. 죄에 대해 죽고 예수 안에 사는 삶(6：1－14)

복음의 원리를 방탕주의로 곡해하는 자들에 대한 경고 | 성화의 필연성과 3가지 비유 | 죄에 대해 죽고 예수 안에 사는 삶 | 성화를 위한 성도의 구체적인 삶

12. 죄의 종, 의의 종(롬 6：15－23)

더 이상 죄를 지을 수 없는 새로운 존재 | 노예제도(종살이)의 비유 | 두 종류의 종

13. 하나님의 법과 죄의 법 사이에서(롬 7：1－25)

율법으로부터의 자유 | 바울의 율법에 대한 이해 | 계속되는 죄와의 영적싸움

14. 성도가 누리는 영적 자유(1)(롬 8：1－17)

하나님의 심판으로부터의 자유 | 패배로부터의 자유

15. 성도가 누리는 영적 자유(2)(롬 8：18－30)

고난보다 더 큰 영광 | 고난의 실재와 세 가지 탄식

16. 성도가 누리는 영적 자유(3)(롬 8：31－39)

사탄의 3단계 공세 | 성도 편이신 삼위일체 하나님 | 사탄의 대적 행위의 구체적 묘사들 | 성도가 두려움으로부터 자유 해야 할 이유

17. 유대인의 구원 문제(1)(롬 9：1－18)

로마서 9－11장에 대한 이해 | 바울의 동족에 대한 연민 | 하나님의 주권적 선택

18. 유대인의 구원 문제(2)(롬 9：19－33)

하나님의 선택과 유기에 대한 반론 | 반론에 대한 답변 | 확장된 선민 | 구원받은 이스라엘의 남은 자(remnant) | 구원의 길, 멸망의 길

19. 유대인의 구원 문제(3)(롬 10：1－21)

이스라엘이 안고 있는 문제의 핵심 | 옛 언약의 의, 새 언약의 의 | 이스라엘의 죄책의 불가피성

20. 유대인의 구원 문제(4)(롬 11：1－12)

버림받지 않은 이스라엘 | 은혜의 표징인 남은 자 | 이스라엘 전체의 운명

21. 유대인의 구원 문제(5)(롬 11：13－24)

자신의 사명을 창조적으로 해석하는 바울 | 이스라엘과 이방인의 관계 | 이방 그리스도인에게 주는 충고

22. 유대인의 구원 문제(6)(롬 11：25－36)

이스라엘 구원에 대한 종말론적인 비밀 | 이스라엘의 구원의 성격 | 바울의 하나님 송영

23. 새 이스라엘의 대강령-성도와 하나님과의 관계-(롬 12：1－2)

새 이스라엘과 영적 예배 | 새 이스라엘이 추구해야 할 삶의 성격 | 새로운 질서의 시대에 주어진 대강령

24. 성도와 교회 공동체의 관계(롬 12：3－13)

교회를 섬기는 성도의 자세 | 다른 성도들과의 관계 | 성도의 은사와 은사를 사용하는 방법 | 교회를 섬기는 성도의 구체적인 삶의 자세

25. 성도와 사회의 관계(롬 12：14－21)

사상적 배경 | 성도와 세속 사회의 새로운 관계 | 성도의 세속 사회 속에서의 구체적인 삶

26. 성도와 국가의 관계(롬 13：1－7)

성도와 국가의 관계에 대해 언급한 동기 및 배경 | 세속 권세에 대한 새로운 관계 | 새 이스라엘 공동체가 정당한 세속 권세를 돕는 방법

27. 성도의 이웃사랑과 종말론적 삶의 자세(롬 13：8－14)

사랑의 빚만 져라 | 율법의 완성인 사랑 | 자다가 깰 때 | 예수 그리스도로 옷 입자

28. 형제를 비판하지 말라(롬 14：1－12)

두 종류의 성도 | 음식물에 대한 금기 | 어떤 날에 대한 특별한 인식 | 비판하지 말아야 하는 신학적 근거 | 아디아포라(adiaphora)

29. 형제의 유익이 우선이다(롬 14：13－23)

두 가지 권면 | 적극적 예방과 해결책 제시 | 자유와 사랑 간의 긴장 | 말씀을 마무리 하며

30. 강한 자가 약한 자에 대하여 가질 태도(롬 15：1－13)

믿음이 약한 자의 약점을 담당하라 | 서로 받으라

31. 바울의 자기 인식과 선교관(롬 15：14－21)

바울이 로마서를 쓴 목적 | 바울의 자기 정체성(正體性, identity) | 선교 사역의 범위와 결과 | 바울의 선교정책

32. 바울의 로마교회 방문계획(롬 15：22－33)

로마교회 방문에 대한 갈망 | 예루살렘교회 경유 | 서바나를 향한 선교 비전 | 간절한 기도 부탁 | 축복 기도

33. 바울의 문안 인사-가슴에 새겨진 사람들-(롬 16：1－16)

뵈뵈를 추천함 | 로마의 동역자들에 대한 문안 권면

34. 마지막 교훈, 인사, 송영(롬 16：17－27)

최종적 교훈－거짓교사들에 대한 경계 | 로마교회에 대한 고린도 동역자들의 인사 | 장엄한 송영 | 에필로그(epilogue)