마르틴 루터의 95개 논제와 하이델베르크 명제

마르틴 루터의 95개 논제
1. 면벌부에 관한 소개
2. 95개 논제의 작성
3. 95개 논제의 구성과 내용
4. 95개 논제에 대한 다양한 반응
5. 95개 논제의 성격에 관한 평가

하이델베르크 명제와 루터의 십자가 신학
1. 역사적 배경
2. 하이델베르크 명제의 역사적 의의
3. 하이델베르크 명제의 구조와 내용 분석
4. 하이델베르크 명제와 루터의 십자가 신학: 인식론적 변화
5. 맺음말

참고 문헌
부록 1. 루터의 95개 논제 모음
부록 2. 하이델베르크 명제 모음

종교개혁의 문을 활짝 열어젖힌 이 선언은 하이델베르크 명제의 의의를 평가하는 데도 중요한 의미가 있다. 루터의 근본적인 인식론적 변화는 그 자신의 표현대로 ‘자신’만을 보고 있다가, 즉 ‘자기의 선행에 근거한 의’를 의지하다가, 이제 그리스도의 십자가를 통한 하나님의 사랑을 새롭게 발견한 것으로 요약할 수 있기 때문이다. 하이델베르크 명제에서 루터는 그런 인식의 변화를 철저하게 추구하고 논증하였다. 그리스도의 십자가를 통하는 길 외에 율법을 이루려는 우리의 노력과 선행으로는 결코 하나님 앞에 의롭다고 인정받을 다른 길은 없다. 루터의 이런 결론은 하나님에 대한 변화된 인식과 불가분리의 관계에 있다. 참된 신학자는 십자가에 숨어 있는 하나님을 발견한다. 십자가 위에서의 수치, 치욕, 어리석음에서 하나님의 긍휼과 사랑을 발견하며, 거기에 참된 의의 길이 있다고 깨닫는다. 반면에 영광의 신학자는 하나님의 능력의 과시에서 하나님을 찾으려고 헛되게 노력한다. 그러나 그런 능력의 하나님 앞에서 인간은 오히려 자신의 죄와 무능력으로 절망할 뿐이다. 하나님은 우리에게 자신의 ‘등’을 보여 주실 뿐이다. 즉, 하나님은 자신의 수난과 죽음 안에서 알려지길 원하며 또 그렇게 알려져야 한다. 바로 이것이 루터의 십자가의 신학의 정수다!