율곡의 인도 실천 윤리학

율곡학은 체계성, 실천성, 독자성, 주체성이라는 점에서 조선 유학의 지평에서 그 탁월성이 두드러진다. 율곡학은 ‘수기안인을 핵심으로 하는 실천 윤리학’이라고 할 수 있는데, 이는 ‘인도’를 개인적 차원과 사회적 차원에서 구현하려고 한 것이다.

율곡학(栗谷學)은 체계성, 실천성, 독자성, 주체성이라는 점에서 조선 유학의 지평에서 그 탁월성이 두드러진다. 율곡학은 ‘수기안인(修己安人)을 핵심으로 하는 실천 윤리학’이라고 할 수 있는데, 이는 ‘인도(仁道)’를 개인적 차원과 사회적 차원에서 구현하려고 한 것이다. 수기의 측면에서 인도의 실천은 인격 형성을 위해 인(仁)을 실천함으로써 덕을 함양하며, 안인의 측면에서 애민의 마음으로 경세제민(經世濟民)하며 인(仁)을 실천하여 사회 태평을 이루려는 학문 체계가 율곡의 ‘인도(仁道) 실천 윤리학’인 것이다. 율곡학을 ‘인도 실천 윤리학’이라고 규정하는 것은 필자가 정립한 새로운 관점이다. 유학을 연구하면서 율곡학과 같이 주체적인 철학을 하나의 고유한 학문적 정체성을 가진 개념으로 정립해 보려고 한 뜻이 『율곡의 인도 실천 윤리학』에 녹아 있다.