한국신학사상의 흐름 - 하

서문 = 3

제4편 성서와 신학
24. 남궁혁의 신학사상(Ⅰ) -그의 생애를 중심으로- = 19
Ⅰ. 머리말 = 19
Ⅱ. 인간 남궁혁 = 22
25. 남궁혁의 신학사상(Ⅱ) -그의 신학과 사상을 중심으로- = 40
Ⅰ. 머리말 = 40
Ⅱ. 남궁혁 신학의 중심사상 = 43
1. "은총의 3단계" (1930. 11) = 43
2. "일심단합" (1934. 3) = 47
1) 포용성 = 48
2) 평등주의 = 49
3) 원만주의 = 50
3. "활서신" (1931. 3) = 51
4. "오병이적의 4대 교훈" (1931. 7) = 54
1) 자비(慈悲) = 55
2) 순종(順從) = 56
4) 검약(儉約) = 56
4) 질서와 조직 = 57
5. "중생" (1932. 7) = 58
1) 중생이란 무엇인가? = 58
2) 중생은 성결과 다르다 = 58
3) 중생은 어떻게 되는가? = 59
4) 중생의 결과 = 60
6. "조선 교회의 과거 50년을 회고하면서" (1934. 9) = 60
7. "예수의 신학과 바울의 신학" (1938. 5) = 69
1) 신을 아는 지식 = 72
2) 유신주의(有神主義) = 73
3) 율법관 = 73
4) 신국관 = 73
5) 사(死)와 은총관 = 74
6) 십자가에 관한 교훈 = 74
7) 구원의 조건 = 75
8) 그리스도의 인격관 = 75
9) 성령관 = 75
10) 3위 1체관 = 76
11) 결론 = 76
Ⅲ. 맺는 말 = 77
26. 박형룡의 신학사상(Ⅰ) -그의 생애와 신학형성을 중심으로- = 83
Ⅰ. 박형룡의 생애 = 83
Ⅱ. 그의 저작들 = 103
Ⅲ. 그에 대한 교회사적 평가 = 105
27. 박형룡의 신학사상(Ⅱ) -그의 신학과 사상을 중심으로- = 113
Ⅰ. 머리말 = 113
Ⅱ. 박형룡 신학의 중심사상 = 114
1. "종교의 권위" (1930) = 114
2. 『신학난제선평(神學難題選評)』 (1935) = 116
3. 박형룡의 정통신학 이해 = 117
4. "한국 장로교회의 신학적 전통" (1976) = 123
Ⅲ. 맺는 말 = 128
28. 박윤선의 신학사상(Ⅰ) -그의 생애를 중심으로- = 131
Ⅰ. 머리말 = 131
Ⅱ. 박윤선의 생애 = 134
29. 박윤선의 신학사상(Ⅱ) -그의 신학과 사상을 중심으로- = 176
Ⅰ. 머리말 = 176
Ⅱ. 박윤선과 성서주석의 신학 = 180
1. 한국 교회의 초창기(약 1900~1936년) = 184
2. 현대주의 주석운동 = 187
3. 보수주의 주석운동 = 192
Ⅲ. 맺는 말 = 194

제5편 신학이해의 다양성
30. 이용도의 신학사상(Ⅰ) -그의 생애와 부흥 운동을 중심으로- = 201
Ⅰ. 머리말 = 201
Ⅱ. 이용도의 생애 = 203
Ⅲ. 이용도의 부흥운동 = 212
Ⅳ. 맺는 말 = 222
31. 이용도의 신학사상(Ⅱ) -그의 신학과 사상을 중심으로- = 227
Ⅰ. 이용도 이해의 다양성 = 228
Ⅱ. 신학 방법론: 합일의 원리 = 234
Ⅲ. 신앙론: 신앙과 사랑의 변증법 = 240
Ⅳ. 신앙 형태론 = 244
Ⅴ. 요약 및 비판적 평가 = 248
32. 무교회주의(Ⅰ) -김교신의 생애를 중심으로- = 253
Ⅰ. 인간 김교신 = 254
Ⅱ. 김교신과 내촌감삼 = 259
Ⅲ. 김교신에 대한 역사적 평가 = 267
33. 무교회주의(Ⅲ) -함석헌의 사상을 중심으로- = 277
Ⅰ. 머리말 = 277
Ⅱ. 함석헌 사상의 발전과정 = 278
Ⅲ. 함석헌 무교회주의 사상 = 283
Ⅳ. 함석헌 무교회주의에 대한 비판 = 287
Ⅴ. 함석헌의 "교회론"에 대한 분석적 비판 = 289
Ⅵ. 무교회주의에서 종교상대주의로 = 295
Ⅶ. 함석헌과 칼 마르크스 = 298
Ⅷ. 맺는 말 = 305
34. 무교회주의(Ⅲ) -김정환, 장도원, 송두용, 류석동, 김성실의 주장을 중심으로- = 310
Ⅰ. 머리말 = 310
Ⅱ. 김정환의 무교회주의 이해 = 311
Ⅲ. 장도원의 무교회 사상 = 315
Ⅳ. 송두용의 제 2 창조설 = 322
Ⅴ. 류석동의 "그리스도의 옷" 신비주의 = 327
Ⅵ. 김성실의 기도생활중심 사상 = 332
Ⅶ. 요약 및 평가 = 334
Ⅷ. 무교회주의자들의 사상비교 = 339
35. 최태용의 신학사상 = 373
Ⅰ. 머리말 = 374
Ⅱ. 최태용의 신학사상과 방법론 = 377
1. 신학론 = 378
2. 신앙 형태론 = 383
3. 영적 기독교론 = 385
4. 영과 진리: 상관성의 신학방법 = 391
Ⅲ. "조선 기독교회의 재출발" 이론과 사상 = 397
Ⅳ. 맺는 말 = 414
36. 김응조의 신학사상(Ⅰ) -해방 이전 그의 생애를 중심으로- = 420
Ⅰ. 머리말 = 420
Ⅱ. 해방 이전 그의 생애 = 421
37. 김응조의 신학사상(Ⅱ) -해방 이후 그의 생애를 중심으로- = 441
Ⅰ. 머리말 = 441
Ⅱ. 해방 이후 그의 생애 = 442
Ⅲ. 맺는 말 = 458
38. 김응조의 신학사상(Ⅲ) -그의 신학과 사상을 중심으로- = 462
Ⅰ. 김응조 신학의 설계도 = 462
Ⅱ. 김응조 신학의 특색 = 467
Ⅲ. 김응조 신학의 중심사상 = 477
1. 기독론 = 478
2. 종말론 = 479
3. 천년왕국설 = 482
Ⅳ. 맺는 말 = 483
39. 초혼 신학에 대한 종교학적 이해 -정현경의 신학과 사상을 중심으로 = 489
Ⅰ. 머리말 = 489
Ⅱ. 정현경의 신학사상과 구조 = 492
1. 초혼제의 종교학적 이해 = 493
2. 한맺힌 영들과 "영의 땅"과의 관계론 = 505
3. 묜탑의 영으로부터 오순절의 영에로 = 507
4. "생명의 정치-경제"란 무엇인가? = 508
5. 여성 그리스도상의 신학적 문제 = 513
Ⅲ. 요약 및 종합평가 = 516

제6편 한국신학 사상계보 개관
40. 초기 선교사들의 신학과 사상 = 529
Ⅰ. 서론 = 529
Ⅱ. 초기 선교사들의 신학 = 532
1. 언더우드의 신학과 사상 = 534
2. 아펜젤러의 신학과 사상 = 536
Ⅲ. 역사적 실체: 사실과 해석의 문제 = 538
Ⅳ. 보론(補論) = 552
41. 계보별로 본 한국신학 사상 = 558
Ⅰ. 머리말 = 558
Ⅱ. 한국신학 사상의 원류 = 561
1. 1901년의 한국 신학사적 의미 = 561
2. 1907년의 한국 신학사적 의미 = 567
3. 1940년의 한국 신학사적 의미 = 569
4. 해방후 개교한 신학교들의 한국 신학사적 의미 = 572
Ⅲ. 한국신학사상의 계보들 = 577
1. 장로교의 신학계보 = 577
1) 개혁전통에 선 복음주의 신학 = 578
2) 칼빈주의에 역점을 둔 근본주의 신학 = 579
3) 근대화란 개혁주의에 기초한 근본주의 신학 = 579
2. 기장의 신학계보 = 580
1) 자유주의적 신정통주의 신학 = 580
2) 진보주의 신학 = 580
3) 신정통주의적 문화신학 = 580
4) 민중신학 = 580
3. 감리교의 신학계보 = 581
1) 종교신학 = 582
2) 문화신학 = 582
4. 또 다른 신학계보들 = 582
1) 웨슬레 신학에 기초한 복음주의 신학 = 582
2) 과정신학에 기초한 한주의 신학 = 582
3) 생태신학 = 582
4) 민족신학 = 582
5) 통일신학 = 583
6) 기독교 실재주의 신학 = 583
7) 루터교 신학 = 583
8) 여성신학 = 583
Ⅳ. 맺는 말 = 583