10분 해탈

1장 행복특공대

생활이 곧 수행(生活卽修行)

활불(活佛) 선언
나는 활불이다
중생은 번뇌가 덜 떨어진 부처
존재하는 모든 것이 부처

활불(活佛) 3박자
일단 웃으라, 암도 퇴치한다
행복을 선언하라
나는 없다고 선언하라

큰 희망, 큰 사랑을 뿜어내면 탐진치가 증발된다-대원관(大願觀)
당신의 행복 해탈을 위해서 나를 바칩니다
나는 무수한 시민의 행복에 기여하는 보살이다

'…그러나' 미학
긍정의 힘
생각, 말이 운명을 좌우한다
긍정 시각 발달시키기

미래를 잉태할 씨앗은 오늘의 꿈속에 있다
마음이 가난해야 천국 문이 열린다
영성이 열린 선각자는 꿈을 현실로 살았다

지금 여기를 산다
첫 번째 비상사태, 화 다루기
화, 잡아라, 드러내지 말라

이대로 깨어있기
의존 심리
놓아라

공부 길 세우기
구름보다 태양을 보라
번뇌와 다투지 말라

행복 특공대
불행을 줄이는 묘책
미움 극복하기

돌멩이가 설법을 한다-법신설법(法身說法)
모든 존재가 다 설법을 하고 있다
존재하는 모든 것이 그대로 법신불

대화의 소재
영성을 살찌우는 대화를 하라
깨어 있는 언행은 업을 정화한다

10분 명상 10분 해탈
수행만큼 성취되는 해탈
10분 명상법
해탈의 도구 - 무아관(無我觀)

110 발상, 삶과 가치관
세상에서 제일 귀한 진리-삶
인생의 핵심적인 길-정견(正見)
무아(無我)를 삶의 현실로!

임장(臨場) 기초 신념 3박자
나는 주인이다. 이 자리를 천국으로 만들리라!
나부터 천국이 되리!
현장에서 살아 움직이는 활구

죽음명상
죽음이 언제 오더라도
죽음을 수용하지 못하는 이유
본래 '나'는 없는 것이니

2장 마음의 뜰 조경하기

행복의 조건
미성(未成)으로 나아가되, 기성(旣成)을 음미하고 누리라
그냥, 그냥, 그냥

컵은 컵이 아니고, 그 이름이 컵이다, 즉비(卽非) 1
즉비(卽非)는 공(空)과 같은 개념
고통에서 벗어나자면

희망의 비책, 즉비(卽非) 2
공(空)=무한부정
중생과 부처의 차이

네 몫 내 몫
스스로를 돌아보라
최선점에 마음을 모으라

의식을 끌어올리라, 지족(知足) 10차원
30분간의 천국 여행
10차원의 명상코스

감사 명상
범사에 감사하라
매일 100번 이상 감사하라

마음의 뜰 조경하기
선택이 인생을 결정한다
허공까지 내려놓았을 때

오대(五大) 악성(惡性) 받기
잘 들어라
제대로 충고하라
그대로 받아들이라

무한에의 편승
죽음은 초연해야 할 상황
‘나’라고 할 만한 것은 없다
‘나’로 익어진 업의 정화(淨化)

불교의 이중진리
불교의 이중진리, 어떻게 회통될 수 있을 것인가?
중생이 중생을 벗어나 부처가 되려면

인류에게 바치는 한 마디의 말
연기(緣起)의 도리를 깨달으라
연기, 존재의 법칙
연기의 이치를 명상하라

요즈음 행복하시지요?
홀로서기 행복
일생일대의 횡재를 얻는 법

포장도 선물이다
말은 내용도 중요하지만 형식도 중요하다
내용과 형식을 갖추어 말하라

병으로 인한 고통을 수용하는 마음공부
아픔을 음미하라
오직 감사할 뿐


3장 깨달음의 불씨를 얻다

싯다르타의 고민 -비아관(非我觀) 1
나의 정체는 무엇인가?
‘나’는 연기적인 구조로 존재한다

나, 고통과 전쟁의 뿌리-비아관(非我觀) 2
이기심의 옷을 켜켜이 입다보면...
진리인가, 방편인가

마차를 분해해놓으면 마차가 아니듯이...-비아관(非我觀) 3
비아관(非我觀) 실습
‘나’라는 의식을 정화하기 위하여

마음, 생각이 그리는 것-비아관(非我觀) 4
어머니, 어머니가 아닌 까닭
길은 있는데 걷지 않음이 유감

깨달음의 불씨를 얻다
자기 자신을 떠올리다
놓음으로써 순수의식을 체험하다

의존심리란 나의 생존을 위한 힘의 근원을 그 무엇인가에 두는 심리이지요. 어떤 의존심리가 길러지면 그 의존의 대상이 없이는 괴로워집니다. 사람의 마음이 홀로 서기를 하지 못하고 무엇인가에 의존해야만 된다고 느끼는 것을 마음공부 차원에서는 미성숙하다고 합니다.
의존심리는 사람 일반에게서 볼 수 있는 보편적인 것들도 있고, 특정 사람들이 문화적으로 지니고 있는 것들도 있고, 퇴폐성을 띤 병리적인 것들도 있습니다. 어린이가 부모에게 의존한다든가 교통수단에 의존한다든가 혹은 종교에 의존한다든가 하는 것들은 대체적 보편적인 것으로 혹은 문화적인 것으로 공감을 받을 수 있습니다. 하지만 그러한 것들도 그 정도가 심해지면 병리적인 중독(中毒)성을 띠게 됩니다. (57쪽, '행복 특공대' 중에서)