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사회적 행위를 설명하기 2

사회적 행위를 설명하기 2

(사회과학의 도구상자)

욘 엘스터 (지은이), 김종엽 (옮긴이)
  |  
그린비
2020-08-24
  |  
29,000원

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사회적 행위를 설명하기 2

책 정보

· 제목 : 사회적 행위를 설명하기 2 (사회과학의 도구상자)
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 사회과학계열 > 사회학
· ISBN : 9788976826435
· 쪽수 : 576쪽

책 소개

그린비 크리티컬 컬렉션 19번째 책. 사회과학의 핵심 개념으로 ‘선택’을 제안하며 사회적 행위의 본질을 고찰하는 욘 엘스터의 논쟁적 저서이다. 합리성 이론의 대가로 불리는 저자의 이른바 ‘사회과학의 도구상자’로부터, 인간 심리와 사회 현상을 꿰뚫는 통찰의 도구를 얻을 수 있을 것이다.

목차

1권

개정판 일러두기 5
옮긴이 일러두기 6

서문 31

I부
설명과 메커니즘 35
1장_설명 39
2장_메커니즘 73
3장_해석 103

II부
마음 129
4장_동기화 145
5장_ 자기 이익과 이타주의 179
6장_근시안과 선견지명 207
7장_믿음 233
8장_감정 275
9장_변환 313

2권

III부
행동 7
10장_제약 : 기회와 능력 11
11장_강화와 선별 39
12장_인물과 상황 69
13장_합리적 선택 91
14장_합리성과 행위 127
15장_비합리성에 대응하기 153
16장_텍스트 해석에 대한 함의 177

IV부
상호행동 199
17장_의도치 않은 귀결들 201
18장_전략적 상호행동 219
19장_게임과 행위 245
20장_ 신뢰 265
21장_사회 규범 285
22장_집합적 믿음 형성 317
23장_집합행동 347
24장_집합적 의사결정 375
25장_제도와 헌법 427

결론 : 사회과학은 가능한가? 467

옮긴이 후기 542
찾아보기 565

저자소개

욘 엘스터 (지은이)    정보 더보기
컬럼비아대학 사회과학 담당 로버트 머튼 교수. 1972년 파리대학 철학박사 학위. 파리대학·오슬로대학·시카고대학에서 강의했다. 주요 연구 분야는 합리적 선택이론, 분배정의 이론, 사회사상사(막스와 토크빌). 주요 저서는 Ulysses and the Sirens(1979), Sour Grapes(1983), Making Sense of Marx(1985), The Cement of Society(1989), Solomonic Judg- ments(1989), Nuts and Bolts for the Social Sciences(1989), Local Jus- tice(1992), Political Psychology(1993), Strong Feelings(1999), Alchemies of the Mind(1999), and Ulysses Unbound(2000), Explaining Social Behavior: More Nuts and Bolts for the Social Sciences (2007; revised ed. 2015), Reason and Rationality (2009), Alexis de Tocqueville: The First Social Scientist (2009), Le desinteressement (2009), L'irrationalite (2010), Securities against Misrule. Juries, Assemblies, Elections (2013), Constituent Assemblies (edited with Roberto Gargarella, Vatsal Naresh and Bjørn Erik Rasch; 2019), France before 1789: The Unraveling of an Absolutist Regime (2020)
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김종엽 (지은이)    정보 더보기
한신대에서 학생들에게 사회학을 가르친다. 『창작과비평』을 편집하는 일에도 참여한다. 『연대와 열광』 외 몇권의 책을 썼고 『사회적 행위를 설명하기』를 비롯해 몇몇 책을 옮겼다. 『한국현대생활문화사: 1990년대』 외에 몇몇 책을 엮었으며 『입시는 우리를 어떻게 바꾸어놓았는가』를 아내와 함께 썼다.
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책속에서

행위를 특징짓고 설명하기 위해서, 우리는 때로 “그는 할 수 있는 최선을 다했다”고 말하곤 한다. 여기서 “최선”은 행위자의 욕망 또는 선호가 정해 준다. 행위자가 “할 수 있는” 것은 그가 가진 기회와 능력이 정해 준다. 옥스퍼드 영어사전에 따르면, 기회는 “특정한 행동이나 목적을 허용하거나 그것에 우호적인 시간, 조건 또는 일련의 상황”이다. 능력은 “행동을 가능하게 하는 인물 또는 사물의 자질이다. 즉 적합하거나 충분한 힘 또는 능숙함”이다. 모호성이 없지 않지만, 이런 정의는 기회가 행위자 외부의 가능 요인인 반면, 능력은 행위자 내부의 가능 요인임을 시사한다.


내가 만족을 지연하는 데 있어서 심하게 무능해서, 그러니까 현재 행위의 미래 귀결을 고려할 수 없어서 괴로움을 겪고 있다고 해보자. 그리고 과학자들이 현재 결정에 대한 미래 보상의 무게를 올려 주는 시간 할인 치료제를 출시했다고 해보자. 약을 먹으면, 내 인생은 더 좋아질 것이다. 내 부모는 내가 약 먹는 것에 행복해할 것이다. 되돌아보면, 나는 약을 먹은 것에 감사할 것이다. 그러나 약 복용 여부에 대해 선택권을 갖고 있다면, 나는 합리적인 한에서 약을 먹지 않을 것이다. 약이 유도하는 어떤 행위도 이미 내 관할 범위 안에 있다. 나는 담배를 끊을 수도 있고, 운동을 시작할 수도 있고, 지금 바로 저축을 시작할 수도 있다. 그러나 나는 그렇게 하지 않는다. 나는 그러기를 원치 않기 때문에, 내가 그렇게 하게 만들 알약을 먹고 싶지 않은 것이다. 마찬가지로 이기적인 개인은 ‘이타주의 알약’을 거부할 것이고, 이타적 개인은 더더욱 ‘이기주의 알약’을 거부할 것이다.


절제가 비난받을 때 또는 과음이 사회적으로 강제적일 때, 술을 자제하려는 사람은 속임수를 써야 했다. 스웨덴에서는 “셰리주 한잔할래요, 운전할래요?”라는 질문을 흔히 받는다. 주인이 손님에게 음주를 권할 때 받는 사회적 압력을 운전이 덜어 주기 때문에, 술을 끊으려는 알코올 중독자가 운전 핑계를 대던 것이 그렇게 수용된 것이다. 술 마시는 규범은 (음주 운전을 막는) 또 다른 규범에 의해서만 상쇄 가능한 것이다. 이와 비슷하게 행사마다 과음과 만취를 수반하는 공동체 문화에서 벗어나고 싶은 남아메리카 사람들에게는 프로테스탄트로의 개종이 대안이 될 수 있다는 주장도 있다. 이 경우에도 음주 규범은 종교가 뒷받침하는 또 다른 규범에 의해서만 압도된다.


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