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의식주, 살아있는 조선의 풍경

의식주, 살아있는 조선의 풍경

한국고문서학회 (엮은이)
역사비평사
17,000원

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의식주, 살아있는 조선의 풍경
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책 정보

· 제목 : 의식주, 살아있는 조선의 풍경 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 조선사 > 조선시대 일반
· ISBN : 9788976965172
· 쪽수 : 312쪽
· 출판일 : 2006-03-30

책 소개

인간 생활의 기본 뼈대를 이루는 의식주를 중심으로 조선시대 사람들의 생활사를 살폈다. 옷의 색깔까지도 신분의 표시가 되었던 복식 규제, 지금까지도 이어지고 있는 술·담배 등의 기호식품 문화, 조선시대 양반가 집 짓는 과정의 재현 등 일기와 그림을 비롯한 고문서를 들여다봄으로써 당대의 생활상이 생생하게 펼쳐진다.

목차

책을 펴내며: 일상의 삶을 통해 본 조선시대

제1부 신분의 상징, 복식 문화

1장 18세기 남성 복식 스케치
신분을 들여다보는 거울 풍속화 | 상민들의 복식을 한눈에 보여주는 <월야선유도> | 모자 속에 숨은 신분 | 신분의 상징, 겉옷 | 상민들의 바지, 잠방이 | 가장 대중적인 신발, 짚신 | 반과 상을 가르는 신분의 상징

2장 의복과 머리 모양으로 표출한 여성의 멋
의복에 깃든 사람들의 생각 | 일상의 옷 | 유행과 사치 | 머리 모양과 얼굴 가리개 | 여성 의복의 유행과 흐름

3장 법과 제도로 보는 복식 문화
복식에 대한 규제 | 색깔에도 위계가 있다 | 사치에 대한 규제 | 사치를 부릴 수 있는 특권

제2부 맛과 멋의 조화, 음식 문화

1장 주식, 식생활의 근원
조선시대 농업의 중심은 논농사 | 곡물의 가격차가 주식을 결정하다 | 조선시대 사람들은 무엇을 주식으로 했을까 | 식사의 기본은 조석 두 끼 | 질보다 양을 중시하던 식습관

2장 부식, 다양한 먹거리의 풍요로움
상차림의 기본, 밥과 반찬 | 다양한 부식 재료들 | 가공·발효식품 | 정성과 격식이 담긴 의례음식

3장 기호식품, 인간의 본능적 욕구
술과 함께하는 생활 | 생활의 일부가 된 담배 | 기호식품, 인간의 본능적 욕구

4장 구황식품, 굶주림을 해결하라
구황식품이란 무엇인가 | 여러 가지 구황작물과 구황법 | 고구마와 감자의 역할

제3부 참삶의 공간, 주택 문화

1장 조선시대 삶이 담긴 전통주택
조선시대의 집짓기 | 전통 주택의 공간 구성과 그 지혜로움

2장 조선시대 사람들의 주거 생활
19세기 말, 조선 가옥의 표준은 초가삼간 | 18세기 말, 수원 신도시의 주거 생활 | 고문서를 통해 본 조선시대 사람들의 주거 양태 | 분수와 예의를 갖춘 집

3장 온돌과 주거 생활의 변화
온돌의 기원과 역사 | 온돌방에 따른 생활의 변화 | 온돌의 다양한 활용 | 온돌의 부작용 | 여전히 사랑받는 온돌

참고문헌

저자소개

한국고문서학회 (엮은이)    정보 더보기
고문서의 체계적인 연구와 수집·보존을 위해 1991년 4월에 창립된 한국고문서학회는 고문서에 관심을 가진 다양한 구성원들이 모인 곳으로, 월례발표회, 지방학술대회, 국제학술회의 등을 통해 열린 학술 공간으로서 역할을 수행해왔다. 또한 사회사·경제사·법제사·국어사 등 고문서를 활용한 여러 연구 분야의 전공자들이 모여 자연스럽게 학제 간 연구가 이루어지는 장이 되었다. 한국고문서학회에서는 그동안 <조선시대 생활사> 1·2·3, <조선 전기 고문서집성>(15세기편), <16세기 한국고문서연구>, <동아시아 근세사회의 비교> 등 대중 교양서뿐 아니라 고문서 자료집과 연구서를 만들어왔으며, 학회지인 <고문서연구>를 꾸준히 발간하고 있다. 우리 삶의 모습이 담겨 있는 고문서 자료를 통해 인간 중심의 역사를 탐구하고 서술하는 일, 다양한 고문서 자료집의 체계적인 간행, 전문성을 띤 고문서 연구를 통해 한국사 연구에 기여하는 것……. 이것이 한국고문서학회가 걸어온 길이고, 또 앞으로 나아갈 방향이다.
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책속에서

금지되었지만 즐겨 사용하던 흰색

흔히 우리 민족을 '백의민족'이라고 한다. 그런데 우리의 상식과는 달리 흰색의 사용은 금지되었다. 그 이유는 여러 가지였지만 먼저 오행사상과 관련이 있다. 고려시대에도 우리나라가 동방에 위치한다고 해서 흰색을 금지했는데, 이는 조선시대에도 계속되었다. 동방은 나무(木)에 해당하며 흰색은 쇠[金]에 해당하는데, 쇠는 나무를 이긴다. 동쪽인 우리나라에서 흰색 옷을 입으면 나무가 쇠에 제압되는 형상이기 때문에 나라가 망할 징조이며, 실제로 그래서 고려가 망했다고 여겼던 것이다.

(...) 하지만 여전히 흰색 옷을 즐겨 입었다. 그 이유는 색깔 옷감을 만들기 위한 염료를 구하기 어려웠으며, 국상을 비롯한 상이 잦다 보니 상복을 입어야 하는 일이 계속되었기 때문이다. 흰색 옷을 늘 입고 있어서 흰색이 갖는 상징성이 우리 민족과 가깝다고 인식하게 된 것이다. 결과적으로는 관인에게만 흰색 옷을 입지 못하게 했고, 정병(正兵)과 서인에게는 허용했다. 이는 옷 색깔로 관인과 서인을 구별하고 차별하기 위해서였다. - 본문 86~87쪽에서


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