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초발심 자경문 및 치문

초발심 자경문 및 치문

(불교에 처음 들어온 이를 훈계하는 글, 불도 입문서 한글판)

의진 해돈 (옮긴이)
불교시대사
16,500원

일반도서

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초발심 자경문 및 치문
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 초발심 자경문 및 치문 (불교에 처음 들어온 이를 훈계하는 글, 불도 입문서 한글판)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788980021574
· 쪽수 : 324쪽
· 출판일 : 2018-10-03

책 소개

어려운 한문으로 되어 있는 <초발심 자경문>과 <치문>을 수행자뿐만 아니라 불교에 관심이 있는 누구라도 볼 수 있도록 한글로 풀어 일반 불자들도 쉽게 이해하고 응용할 수 있다.

목차

한글판《초발심자경문》과《치문》합본을 출간하면서

초발심 자경문
불교에 처음 들어온 이를 훈계하는 글
발심 수행을 돕는 글
스스로 경계하고 정진하는 글

수도자 기본 소양서 한글판 치문
서문
치문 - 경훈 주해의 경위를 쓰다

一. 경훈(경계해 가르침)
1. 위산 대원선사 경책
2. 장로 자각색선사 귀경문
부, 자경문
3. 영명 지각 수선사
부, 팔일 성해탈문
4. 설두 명각선사 벽간 유문
5. 천태원법사 자계
6. 자운식 참주서신

二. 면학(힘써배움)
1. 고산 원법사 면학편 병서
2. 고소 경덕사 운법사 무학 십문병서
3. 서학로 권동행 권학문
4. 보령 용선사 시간경
5. 우가령 승록 면통외학

三. 유계(前人의 훈계)
1. 고산 원법사 시학도
2. 주경사 도안법사 유계9장
3. 양고승 칭법주 유계소사
4. 종산 철우 인선사 시 동행 법회
5. 월굴 청선사 훈 동행

四. 잠명(널리 훈계시키는 말)
1. 대당 자은 법사 출가 잠
2. 규봉 밀 선사 좌우명
3. 주 위빈 사문 망명법사 식심명

五. 서장(서한문, 편지)
1. 동개 양개화상 사친서
2. 무주 좌계산 낭선사 소 영가대사 산거서
3. 영가 답서
4. 응암 담화선사 답 전장로 법사서
5. 대지 조율사 송의발 여원조본 선사서
6. 개선 밀암 겸선사 답 진지승 서
7. 안시랑 답 운행인 서
8. 고경화상 회 분양태수

六. 기문(불사 전말서)
1. 남악 법륜사 성행당 기
2. 무주 영안선원 신건 법당기
3. 무주 영안선원 승당기
4. 홍주 보봉선원 선불당기
5. 수주 대홍산 영봉사 시방선원기
6. 양주 석문사 승당기
7. 포선산 혜공 선원 윤장기

七. 서문(머리글)
1. 남곡 신법사 자경록 서
2. 선림 묘기 전서
3. 각범 덕홍선사 송승 걸식서
4. 석문 등과기서

八. 발원문
1. 이산 혜연선사 발원문
2. 신곡거사 황태사 발원문

九. 선문
1. 전선관법
2. 장로 자각색 선사 좌선의
3. 권 참선문

十. 시중(여러 사람에게 훈시함)
1. 노산 동림 혼융선사 시중
2. 백양 법순선사 시중
3. 부용 도해선사 소참
4. 나암 도추화상 법어

十一. 게송(시 형식의 찬양문)
1. 백시랑 육찬게 병서
2. 사마 온공 해선게

十二. 호법(불법을 보호함)
1. 한 현종 개불화開佛化법본내전
2. 수 고조 문황제 칙문
3. 진왕 수受보살계 소
4. 양황제 사도 사불조
5. 인조 황제 찬 삼보문
6. 송 문제 집 조제 논 불교

十三. 잡록
1. 명교 계숭선사 존승편
2. 석 난문
3. 범 촉공 송 원오선사 행각
4. 길주 용제산 우운 무화상 사예설
5. 당 수아 법사 청송 《법화경》가
6. 주지 삼보
7. 우가령 승록 삼교 총론
8. 상 태재 문 공자성인
9. 제현 송구 303

부록
1. 전기傳記
2. 계고稽古

저자소개

의진 해돈 (옮긴이)    정보 더보기
양평 용문사 무위로 주석하시며 후학 양성에 전념하고 있다.
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간경看經하는 방법을 후학들이 알아야 하나니 삼업三業을 깨끗하게 하기 위함이라. 만약 삼업이 깨끗하면 많은 복이 모여드나니 삼업이란 신身 · 구口 · 의意를 말함이라.
신업, 몸을 단정히 하여 바르게 앉되 부처님을 마주하듯 엄숙하면 신업이 깨끗할 것이요.
구업, 입으론 잡된 말을 하지 말고 가볍게 낄낄거리며 웃음 짓지 않으면 구업이 깨끗할 것이요.
의업, 마음이 어지럽지 않고 제반 반연攀緣을 쉰다면 의업이 깨끗할 것이니라.099
안으로 마음이 이미 고요하고 밖으로 모든 경계를 쉼으로서 진리의 원천에 계합하면 법리法理를 거의 다 연궁硏窮하게 되리라.
물이 맑으니 물속 진주가 더욱 더 빛나고 구름이 맑게 걷히매 달빛이 더욱 밝아지도다. 바다 같은 진리가 가슴 속에 용솟음치고(곧, 학문에 박통함), 산 같은 지혜가 귀와 눈에 응결하니(곧 매우 총명함), 바로 간경을 별 것 아니라 여기지 말지니 실로 조그만 인연이 아니도다.
마음과 경계를 다 잊으면 자타가 다 이로우니 만약 그렇게만 할 수 있다면 진정 부처님의 은혜에 보답하리라.


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