하나님 이성의 법정에 서다

책머리에

들어가는 말

제1부 근대 신정론의 문제

제1장 합리주의 신정론(코트프리드 빌헬름 라이프니츠)
I. 창조의 패러다임으로서 단자론
II. 모든 가능한 것 가운데 최상 세계
III. 악은 무엇이며, 어디에서 오는가?
IV. 악을 경시하는 이정론(理正論)

제2장 도덕주의 신정론(임마누엘 칸트)
I. 요청론
II. 전통적 신정론에 대한 비판
III. 본래적 신정론
IV. 악의 근원과 극복
1. 인간의 자유와 근본악
2. 악에서 선으로 진보하는 길 위에서
V. 도덕 영역에 국한시킨 악 이해

제3장 신정론의 새로운 과제(한스 요나스)
I. 아우슈비츠 이후에 신정론은 가능한가?
II. 한 신화에서 발견한 새로운 하나님
III. 하나님에 대한 새로운 서술어
1. 고난당하는 하나님
2. 되어져가는 하나님
3. 염려하는 하나님
4. 하나님의 전능성 포기
IV. 신정론을 포기한 인정론(人正論)

제2부 신정론 문제에 대한 신학의 답변들

제4장 십자가 신학과 부자유한 의지(마르틴 루터)
I. 신학적 인식 원리로서의 십자가 신학
II. 부자유한 의지와 하나님의 주권
III. 고난의 해석과 극복의 장소로서의 십자가
1. 수동의 길(Vita passiva)
2. 십자가 신학(Theologia crucis)과 고난
3. 마귀와 하나님의 주권
IV. 악의 문제에 대한 루터 신학의 한계

제5장 십자가에 달리신 하나님(위르겐 몰트만)
I. 감정이 없는 하나님 상(像)에 대한 비판
II. 고난 안에 계신 하나님(Gott im Leiden)과 하나님 안에 있는 고난(das Leiden in Gott)
1. 십자가와 삼위일체론
2. 하나님의 파토스와 하나님 안에 있는 고난
III. 몰트만의 십자가 신학에 대한 비판적인 물음
1. 십자가와 부활 사이에서
2. 아버지와 아들 사이에서
3. ‘하나님 안에 있는 고난’(Leiden in Gott)의 적합성 문제
IV. ‘고난의 하나님’ 혹은 ‘하나님의 고난’이 지닌 신정론의 한계

제6장 미래를 여는 신정론 문제(요한 밥티스트 메츠)
I. 신정론 문제를 침묵하는 것에 대한 반박
1. 어거스틴을 통한 신정론 문제의 해결
2. 신정론 문제를 외면하는 현대 신학
II. 신정론에 예민한 신학을 위하여
1. 회상적인 시간 이해(anamnetisches Zeitverst?ndnis)
2. 고난에 대한 기억으로부터의 미래
3. 종말론적 재질문(再質問)으로서의 신정론 물음
III. 종말론의 지평으로 옮겨진 신정론

제3부 하나님과 무(das Nichtige)

제7장 고난과 악에 직면한 하나님의 전능성과 선성(칼 바르트)
I. 악에 대한 인식의 전제로서 하나님 인식
1. 신앙의 유비(analogia fidei)
2. 신앙의 인식으로서의 하나님 인식
3. 계약의 빛 속에 있는 유비
II. 하나님과 무
1. 무의 인식 장소인 하나님의 선택
2. 창조론의 관점에서 본 무
3. 무의 문제
III. 기독론의 단초를 지닌 신정론
1. 하나님과 악의 접촉점으로서 고난 받는 하나님
2. 하나님 사랑의 완전성과 대속의 의미
3. 예수 그리스도의 십자가, 부활, 재림의 빛 속에서 바라 본 칭의
IV. 신정론의 한계와 의미
1. 철학적 신정론의 문제
2. 하나님의 전능성: 피조물을 위해 고난당하시는 하나님의 자유로운 사랑
3. 바르트 신정론의 신학적 공헌

나가는 말

참고문헌
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