일반화된 마르크스주의의 경계들

서문

헤겔 - 마르크스주의와 변증법
『정신현상학』의 개요
주인과 노예의 변증법 : 인권의 정치
『자본』의 변증법 : 자본주의의 역사

중국 사상사 개관
공납제의 순환
유가와 도가ㆍ도교의 역사
불교의 중국화

기독교사 개관
원시기독교
유다교의 역사
기독교의 가톨릭화
개신교의 분리
보론 : 이슬람교의 역사

『성서』개관 / 존 바튼
『구약성서』
'외경'
『신약성서』

목적론 대 종말론 : 알튀세르와 데리다의 유예된 대화 / 에티엔 발리바르
인간주의 비판
알튀세르와 데리다의 이단점
예비적 논평과 잠정적 결론
알튀세르에 대한 데리다의 비판
반비판을 위한 세 가지 논점
첫 번째 논점 : 목적론과 종말론
두 번째 논점 : 변증법
세 번째 논점 : 자본주의와 공산주의

과천연구실 세미나' 개관

마르크스는 헤겔의 방법이 절대관념을 통해 물질을 '생산'한다면 , 자신의 방법은 개념을 통해 물질을 '재생산'또는 영유함으로써 '사변의 환상'을 폭로한다고 주장한다. 마르크스의 입장에서 변증법적 방법은 존재론이 아닐 뿐만 아니라 또한 인식론도 아닌 것이다.-p22 중에서