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현대시와 문화의식

현대시와 문화의식

문선영 (지은이)
청동거울
13,000원

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현대시와 문화의식
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 현대시와 문화의식 
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 어문학계열 > 국어국문학 > 시론
· ISBN : 9788988286913
· 쪽수 : 332쪽
· 출판일 : 2003-04-09

책 소개

한국 현대시에 나타나는 문화현상과 의식의 다양한 변화, 즉 대중문화에 뿌리를 두고 있는 문화시, 포스트모더니즘, 도시시, 해체시 등을 총체적으로 살핀 책. 전체 2부로 나누어져, 문화 현상의 수용과 변모라는 대주제 아래 나타나는 현대시의 다양한 양상을 고찰하고 있다.

목차

책 머리에

제1부 현대시의 문학적 변용

제1장 현대시와 문화비평
1. 왜 문화비평인가
2. 문화비평의 의의
대중문화의 정치경제학
문화 주체 형서의 메커니즘
문화비평의 개념과 범주
3. 현대시와 대중문화
포스트모더니즘과 대중문화
문화 속에 나타난 이미지와 욕망의 상관성
4. 패러디와 문화비평
포스트모더니즘과 문화비평
패러디와 문화비평의 역학
패러디와 문화의 시대
5. 문화비평과 문화시

제2장 현대시와 모방의 문예학
1. 개성과 몰개성의 주장
2. 시뮬라시옹과 변형의 미학
세기말 문학, 과연 위기인가
현대 문학과 모방의 다양한 층위

제3장 현대시의 이데올로기적 수사학
- 현대시의 대중문화 수용과 서사구조를 중심으로
1. 문제제기
2. 문화 주체와 욕망
3. 문화시의 이데올로기
이데올로기적 문화 산물들의 이중성
문화시와 대항 담론
문화시의 수사학
4. 문화시의 서사구조와 정체성
5. 마무리

제2부 대중문화와 현대시의 서사

제4장 문화시의 담론과 담론 지형
1. 왜 문화시인가
2. 문화시의 전략과 실제
문화시의 소유 방식
문화시의 유형(영화와 영화시/텔레비전과 TV시/광고와 광고시/유행가와 유행가시/컴퓨터와 컴퓨터시/연극과 연희시)
3. 문화시의 담론 지형
4. 마무리

제5장 현대시의 키치적 상상력
1. 들머리
문제제기
연구목적
연구범위와 방법
2. 산업사회와 키치문학
키치문학의 개념
대중문화에 대한 가치론적 인식
한국 사회 대중문화의 확충
3. 한국 현대시의 키치 현상과 키치적 상상력
1980년대 한국 사회와 키치시의 대두
키치의 구조와 지향성(키치문학의 이중성/일단 빠져들기/위악적 태도와 숨 고르기/탈승화와 우회적 공격)
4. 대중문학과 현대시의 키치적 상상력

제6장 일상성과 욕망의 사회학
1. 자본주의와 키치시
2. 현대의 일상성, 문화적 억압과 빈곤
3. 호모 코티디아누스와 욕망의 사회학
4. 문화와 민주주의

제7장 현대시와 여성성
1. 포스트모더니즘과 여성성
2. 여성시의 문체 전략 - 주체로서 말하기 혹은 존재로서 말하기
해사체와 여성시
고백체와 여성시(고백의 현상학 - 이연주론/분열와 비동일성의 시학 - 박서원론)
대화체와 여성시
3. 여성시의 정체성

제8장 여성시와 삶의 서사
1. 여성시의 서사 전략
2. 꿈 또는 환상으로 말하기
3. 깨어진 언어로 말하기
4. 이단의 언어로 말하기
5. 진정한 자아로 말하기
6. 거듭 말하기 - 도플갱어, 여성의 몸으로 말하기

저자소개

문선영 (지은이)    정보 더보기
1965년에 부산에서 태어났으며, 부산대학교 국어국문학과와 동 대학원을 졸업했다. 1990년 '문학예술' 제1회 신인상 시부문에 당선되었으며, 1991년 '심상'에 평론으로 등단했다. 지은 책으로는 <현대시와 문화의식>과 시집 <익숙한 소리>가 있다. 함께 낸 책으로는 <한국 현대시와 패러디>, <한국 서술시의 시학>, <한국 현대문학의 전쟁기 장시연구>, <1950년대 전쟁기 시의 실존 의식 연구>외 다수가 있다.
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책속에서

포스트모던 문화비평은 우선 대중문화의 소비가 갖는 저항적 측면, 정치적 의미에 대해 낙관적이다. 이러한 낙관은 소비와 여가의 중요성에 대한 재인식과도 긴밀한 관계를 갖는다. 모든 것이 상품화된느 오늘의 세계에 적응하려면 소비문화를 인정하지 않을 수 없다는 것이다. 이 점은 사회주의의 몰락과 더불어 새로운 사유의 필요성에 대한 좌파의 자각과도 맞물린다. 오늘날 소비문화 논의는 자본을 규정적인 것으로 보고, 소비자를 수동적인 희생자로 보는 결정론적 관점이나 '진정한 정체성'에 비추어 상품화된 정체성을 비판하는 윤리적 관점 모두를 약화시킨다. 대신 알란 톨민슨의 지적대로 "소비주의를 '타락시키는 큰 타자'로 보는 구세대 문화비평가들로부터 '소비문화는 힘을 빼기보다는 힘을 주는 재미있고 신선한 것'으로 보는 새로운 신세대로의 이행"이 일어나고 있는 것이다. - 본문 36쪽 중에서


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