참된 미덕의 본질

미국이 배출한 가장 심오한 사상가이자 위대한 청교도 신학자이며 철학자. 뉴잉글랜드 지방의 코네티컷주 이스트윈저의 목회자인 티모시 에드워즈의 아들로 태어나 어렸을 때부터 하나님의 영광을 위하여 모든 능력을 개발해야 하며 시간 사용의 중요성에 대해 배웠다. 12세에 예일대학에 입학하여 4년 뒤인 1720년에 예일대학을 최우등으로 졸업했다. 그는 디모데후서 1장 7절 말씀을 통해 진정한 회심을 체험했으며 그 말씀을 읽을 때 하나님의 영광에 대한 의식이 영혼에 깊이 파고 들어와 넓게 퍼졌다고 고백했다. 1729년부터 1750년까지 노샘프턴의 회중교회 목사로 사역한 그는 하루 12시간 이상 성경을 연구하고 설교하는 목회자였다. 특히 1733년과 1734년 그의 교구에서 시작된 부흥은 1735년 주변으로 번져나가 뉴잉글랜드에서만 5만 명이 기독교로 개종하거나 회심한 그리스도인이 되는 역사가 일어난다. 이것이 미국의 1차 대각성운동이다. 1750년부터 매사추세츠 스톡브리지의 작은 교회를 담임하며 후서토닉 인디언들에게 복음을 전했던 선교사이기도 했다. 1758년 초 프린스턴대학의 전신인 뉴저지대학교의 학장으로 선출되었으나 천연두 백신의 후유증으로 생을 마감했다. 2003년에는 조나단 에드워즈 탄생 300주년을 맞아 미국 예일대학 출판부에서 그의 전집이 발간되기도 했다. 《의지의 자유》, 《신앙감정론》, 《부흥론》, 그의 사위이자 인디언 선교사인 데이비드 브레이너드의 《생애와 일기》 등 수많은 저서와 설교를 통해 오늘까지 큰 영향을 끼치고 있다. 이 책에는 예일대학교 사본 도서관에 소장되어 있던 에드워즈의 글을 모은 선집 중 아직 출판된 적이 없는 그의 설교 20편이 수록되어 있다. 마이클 맥멀렌이 모은 구약 본문 9편과 신약 본문 11편의 설교는 조나단 에드워즈 설교의 주제와 형식을 다양하게 접할 수 있다. 설교한 날짜가 기록된 원고도 발견되었는데, 그중 노샘프턴의 부흥에서 하나님의 영을 부어주신 사건을 언급한 1737년 설교라든지, 후서토닉 인디언에게 선교사의 지위를 얻은 후반기인 1751년 설교도 들어 있다. 기도의 의무, 찬양의 본질, 성도의 인내, 그리스도의 인격의 특성, 성만찬, 영원한 심판의 정죄 등의 주제로 모두 하나님과 하나님의 영광과 예수 그리스도의 아름다움을 더욱 보여준다. 그의 유명한 〈진노한 하나님의 손에 붙들린 죄인〉이라는 제목의 설교에 비견되는 〈그리스도가 죄인들을 구원하러 세상에 오시지 않았다면 더 좋았을 뻔한 사람들〉이라는 강렬한 제목의 설교에서는 사악한 이교도들보다 복음을 듣고도 회개하지 않은 죄인들에 대한 준열한 경고, 결국 그리스도로부터 아무 혜택도 받지 못한 그들의 운명, 구원자와 복음을 멸시하는 것이 얼마나 엄청난 죄인지 전하며, 영원하고 무한히 영광스러운 하나님을 대조적으로 극명히 드러내고 있다.

복음주의 대각성 운동 신학과 청교도 신학의 정신을 이 시대에 회복하기 위해 신학적 연구와 목회적 적용을 동시에 추구해 온 목회자이자 신학자이다. 하나님의 주권적인 은혜로 고등학교 1학년 때 칭의와 거듭남을 분명하고 뜨겁게 체험했다. 그 후 총신대학교 신학과를 졸업하고, 총신대학교 신학대학원을 수학한 후, 합동신학대학원을 졸업했다. 연세대학교 연합신학대학원에서 신학석사 학위(Th.M.)를 받았으며, 연세대학교 대학원에서「조나단 에드워즈의 중생론―칼빈, 웨슬리의 신학 사상과 관련하여」로 신학박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 관동대학교 선교신학대학원에서 ‘교회사’와 ‘영성 신학’등을 가르쳤으며, 현재 감사교회 담임 목사로 섬기면서 조지 휫필드, 조나단 에드워즈 등이 전파한 것과 같은 진정한 칭의와 거듭남의 말씀으로 말미암아 참된 복음주의 대각성 운동이 이 시대에 일어나기를 간절히 기도하고 있다. 저서로는『거룩한 구원』(예영커뮤니케이션[2007년 갓피플선정 올해의 신앙도서]),『거룩한 칭의』(예영커뮤니케이션 [2015년 갓피플 선정 올해의 신앙도서]),『핵심 조직신학』(상·중권, 처음사랑)이 있으며, 역서로는 조나단 에드워즈의『성령의 역사 분별 방법』(부흥과개혁사),『참된 미덕의 본질』(부흥과개혁사) 등이 있다.