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북이스라엘의 역사와 종교

북이스라엘의 역사와 종교

이희학 (지은이)
  |  
프리칭아카데미
2009-02-27
  |  
20,000원

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북이스라엘의 역사와 종교

책 정보

· 제목 : 북이스라엘의 역사와 종교 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788991238619
· 쪽수 : 350쪽

목차

머리말

제1장 이스라엘 왕국 분열(기원전 926)의 원인과 의의
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 이스라엘 왕국 분열의 원인들
1. 통일 광국의 태생적 한계와 남과 북의 불완전한 인격연합
2. 세습적인 절대 왕권에 대한 저항과 부정 : 카리스마적 지도자에 대한 열망
3. 전통적인 야웨 종교 추종자들에 의한 다윗 왕조의 지지 철회

Ⅲ. 이스라엘 왕국 분열의 결과
1. 주변국들에 대한 지배권의 상실
2. 남 왕국과 북 왕국 사이의 정치, 사회적 대결의 고착화
3. 반(反) 예루살렘적 종교 중심지의 탄생
Ⅳ. 나가는 말

제2장 여로보암 1세(기원전 926-906)와 이스라엘의 황소숭배
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 야웨 종교와 황소숭배
Ⅲ. 여로보암1세의 황소 상 건립
Ⅳ. 출애굽 사건과 홍소 숭배(출32장)
Ⅴ. 예언자 호세아의 황소 숭배 비판
Ⅵ. 나가는 말

제3장 오므리 왕조(기원전 881-845)의 역사적 의미와 종교 혼합주의
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 오므리 왕조의 탄생
Ⅲ. 오므리 왕조의 역사적 의미
1. 국내의 정치, 사회적 안정과 강력한 왕조의 탄생
2. 외교 정치 무대로의 화려한 데뷔와 무역 강국으로의 부각
3. 경제적 번영과 문화적 개방성
Ⅳ. 오므리 왕조의 종교 정책과 종교 혼합주의
1. 이원적(二元的)종교 체제 : 야웨 종교와 바알 종교의 공존
2. 종교 혼합주의와 엘리야의 저항 운동
Ⅴ. 나가는 말

제4장 예언자 엘리야의 신학과 그 의미
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 엘리야의 예언 활동
1. 종교 혼합주의에 대한 저항(왕상 17-18장)
2. 절대주의 왕조에 대한 저항(왕상 21장)
Ⅲ. 나가는 말

제5장 예후 혁명과 신명기사가
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 예후에 대한 신명기사가의 평가
Ⅲ. 예후 혁명 보도의 신명기사가적 개작
1. "말씀의 성취"로서의 예후 혁명(왕하 9:7-7)
2. 예후 혁명을 통한 "아합의 온 집" 의완전한 멸망(왕하 10:1a, 11, 17)
Ⅳ. 예후 혁명에 관한 원래적 전승
Ⅴ. 나가는 말

제6장 예후 왕조(기원전 845-746)의 역사적 의의
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 예후 왕조 시대의 역사적 상황
1. 기원전 9세기 후반부의 상황
2. 기원전 8세기 전반부의 상황
Ⅲ. 나가는 말

제7장 북 왕국 멸망의 사회적 원인들과 예언자 아모스의 심판선포
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 기원전 8세기 초, 중반 북 왕국의 사회적 상황
1. 대자주 탄생으로 인한 평등주의 이상의 완전한 붕괴
2. 전통적인 공동체의 유대관계의 붕괴
3. 앗사리아의 침략으로 인한 사회적 혼란
Ⅲ. 예언자 아모스의 사회고발과 비판
1. 저당법과 채권법의 악용에 대한 비판
2. 사치와 방탕에 대한 비판
3. 재판에서의 정의의 파괴에 대한 비판
Ⅳ. 나가는 말

제8장 예언자 호세아와 그의 예언의 신학적 특징
Ⅰ. 인물 호세아
Ⅱ. 예언자 호세아의 활동 시기
1. 제1활동 시기(기원전 755/750-734)
2. 제2활동 시기(기원전 734-732)
3. 제3활동 시기(기원전 732-724)
Ⅲ. 호세아 예언의 주요 내용과 그 신학적 특징
1. 왕국의 군사, 외교 정책에 대한 비판
2. 왕정제도 자체에 대한 절대 부정
3. 종교 혼합주의에 대한 비판
Ⅳ. 나가는 말

<부록1> 광야유랑 전승에 대한 구약의 상이한 해석들
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 하나님의 구원활동의 한 영역으로서의 "광야"
1. 옛 신앙고백문에 나타난 "광야"
2. 역사적 찬양시문에 나타난 "광야"
3. 예언전승에 나타난 "광야
Ⅲ. 반역과 불신앙의 장소로서의 "광야"
1. 시편 78편에서의 "광야"
2. 시편 106편에서의 "광야"
3. 에스겔 20장에서의 "광야"
Ⅳ. 나가는 말

<부록2> 구약성서의 법궤신학 Ⅰ:
법궤설화(삼상 4:1-7:1; 삼하6)의 문학 비평적 연구 서설
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. "법궤설화"의 문학 비평적 문제들
Ⅲ. 법궤에 대한 지금까지의 연구
1. 법궤의 유래
2. 법궤의 기능
Ⅳ. 나가는 말

<부록3> 구약성서의 법궤신학Ⅱ:
법궤설화(삼상4:1-7:1;삼하6)의 전승과 역사
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. "법궤설화"의 전승사적 연구
1. 사무엘상 4장 1-22절의 전승사적 고찰
2. 사무엘상 5장 1-12절의 전승사적 고찰
3. 사무엘상 6장 1절-7장 1절의 전승사적 고찰
4. 사무엘하 6장 1-23절의 전승사적 고찰
Ⅲ. "법궤설화"의 탄생
1. 개별 전승들의 만남, 전승의 성장, 편집
2. "법궤설화"의 문학유형
Ⅳ. "법궤설화" 탄생의 역사적 배경
Ⅴ. "법궤설화" 의신학
Ⅵ. "법궤설화"의 최종 편집 작업

참고문헌

저자소개

이희학 (지은이)    정보 더보기
목원대학교 신학대학, 동 대학교 대학원을 졸업하고, 독일 베를린 훔볼트대학교 신학에서 박사학위를 취득하였다. 이화여자대학교, 복음신학대학원대학교 강사를 거쳐 2019년 현재 목원대학교 신학대학 구약학 교수로 재직 중이며 월간 기독교세계 편집위원으로 활동 중이다. 박사학위 논문으로는 “사무엘서에 있는 법궤이야기의 전승과 역사”가 있으며 그 외에 “조상숭배 문제에 관한 구약신학적 접근, 『신학사상』105, 1999, 여름호, 127-149., 사울 왕국의 탄생전승에 나타난 카리스마와 민주성, 『한국기독교신학논총』24집, 2002, 6월, 한국기독교학회. 등 다수의 논문이 있다.
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