서양 문화사 깊이 읽기

서양문화사 깊이읽기
-우리 시각으로 읽는 세계의 역사 1

머리말

그리스 신화는 미케네 그리스사다-신화가 역사를 바꾸다
율리우스 카이사르는 왜 암살당했는가-카이사르를 보는 다양한 관점(최혜영)
신학과 자연철학 사이-1277년 금령의 근대과학 기원론으로 살펴본 중세(김기윤)
면벌부 논쟁-중세 교회의 패러다임에 대한 혁명적 도전(박준철)
르네상스의 문을 연 포지오의 편지 두통-르네상스 휴머니즘과 고전고대의 부활(임병철)
존 디의 일생-16세기 영국의 초상(설혜심)
결투를 사랑한 어느 귀족의 낭만 블루스-프랑수아 드 몽모랑시 부트빌과 프랑스 절대왕정(임승휘)
여성혁명가 구즈, 200년 만에 부활하다-모순과 역설의 프랑스 혁명(문지영)
박람회와 카우보이-1893년 시카고 박람회와 제국의 탄생(박진빈)
서부전선 이상 없다, 독일은 이상 있다-영화전쟁으로 본 바이마르 공화국의 초상(고유경)
스탈린의 신데렐라-프롤레타리아 전문인력과 스탈린주의(윤용선)
세속종교의 탄생-페론 부부에 대한 사후 숭배와 라틴아메리카의 포퓰리즘(박구병)
프랑스 히잡 사건-지구촌 문화전쟁(박단)

주석
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고대 로마라고 하면 떠오르는 이름 중 하나는 율리우스 카이사르Gaius Julius Caesar(쥴리어스 시이저)다. 율리우스 카이사르에 대한 평가는 시대와 사람에 따라 매우 다양하다. 4세기경 로마 황제 율리아누스는 카이사르를 명예욕에 불타는 인물로 그렸으며, 르네상스기의 페트라르카는 그를 로마 공화정을 무너뜨린 원흉으로 보았다.

그러나 근대 로마사의 거장 몸젠에게 카이사르는 ‘민주정적 기름으로 도유된 왕’이자 로마가 낳은 창조적인 천재였다. 몸젠은 이미 원로원에게는 몸집이 엄청 커진 로마를 경영할 능력이 없었으며, 공화정의 몰락은 필연적인 것이라 보았다. 따라서 반反카이사르주의자이자 공화주의자 카토는 돈키호테적 인물인데 비해, 카이사르야말로 현실을 꿰뚫고 미래를 대비한 메시야적 지도자였다.

19세기 독일의 혼란한 정세 속에서 살았던 몸젠이 카이사르에게 이상적 지도자의 원형을 찾았다면, 히틀러 독재 시기를 거치면서는 그에게서 위험한 독재자의 원형을 본 학자들도 있었다. (본문 46~47, 율리우스 카이사르는 왜 암살당했는가에서)