허황옥 루트, 인도에서 가야까지

저자 서문

1부 아유타국의 공주 허황옥
왕릉 앞의 두 남녀 / 쌍어의 비밀 / 먼 데서 온 여인 / 기아미수 사건 / 임금님의 국제결혼 / 머나먼 길을 떠나 / 굴레를 벗어던지고 / 붉은 돛을 달고

2부 아유타국은 어디인가
아유타국은 어디인가 / 왕자들의 행방 / 초선대를 떠난 신녀공주 / 인도로 가는 길 / 꽃의 도시 페샤와르 / 다니 교수와의 만남 / 아유타로 가는 길 / 인도의 여인들 / 메소포타미아의 쌍어

3부 신령스러운 물고기
신어산 / 수미단의 물고기 / 왕후의 오라버니 장유화상 / 쌍어와 단어 / 가야, 가락의 뜻은 물고기 / 보주태후의 고향 / 남군의 반란 / 양쯔 강의 쌍어

4부 물고기를 신으로 모시는 민족들
물고기를 숭배하는 몽골족 / 머나먼 보주 땅 / 좌절된 보주행 / 정복할 수 없는 땅 / 풀려가는 수수께끼 / 걸프전쟁 / 독자가 보내온 편지 / 근친결혼 금지

5부 허황옥의 탄생지
진령을 넘어 / 성도에서 / 님의 고향 / 마침내 보주 땅으로 / 보주를 향하여 / 희망은 깨어지고 / 의인의 출현 / 허가압원 / 보주의 허씨 집성촌 / 폐허가 된 허씨 사당

6부 세계에 흩어진 쌍어문 조각들을 찾아
대영 박물관 / 페르가몬 박물관 / 오아네스 신의 사제들 / 뉴욕에 숨어 있는 쌍어

7부 중국에 이민 온 인도인들의 후손
서운향 / 전설의 무대는 이동 / 아유타국 왕손 / 힌두교도의 결혼식

8부 왜국여왕 히미코와 쌍어신앙
구마모토의 쌍어 / 거북의 전설 / 후루후모도 이나리 신사 / 히미코와 가락국 / 두 나라의 오누이들 / 히미코와 신어사상 / 신어사상의 여행 / 스리랑카와 일본 / 페르시아의 가라 어와 고케레나 목 / 신어는 가락국의 국명이 되고 / 페르시아의 문지기

9부 보석의 길
인도-미얀마-운남의 비밀통로 / 마방로를 찾아 / 구륭산을 넘어 / 보석의 고향 등충 / 애뇌이족의 사일 여신 / 숫자 10에 감추어진 문화코드 / 인도 아쇼카 왕의 아들이 운남으로 / 마방로 / 국경 마을의 인도인의 흔적 / 양쯔 강의 밤배 / 뜨거운 포옹

글을 마치며

며칠 안 되어 중국 안의 쌍어문 증거들이 속속 발견되었다. 사천 지방에서는 그릇 받침의 그림으로 쌍어문이 그려져 있었고, 사천 남쪽인 운남성雲南省에서 발견된 한나라 때의 벽돌에도 쌍어문이 산뜻하게 조각되어 있는 탁본이 내 책상 위에 놓였다. 계속해서 의창, 무한 지방에서도 쌍어문의 증거가 발견되었다. 구리로 만든 그릇 바닥에는 쌍어가 ‘부귀富貴’ 등의 길상어吉祥語를 양쪽에서 보좌하는 그림도 있었고, 동전 하나에 달린 두 개의 끈을 물고기 두 마리가 양쪽에서 입에 물고 위로 올라가는 모양의 그림도 있었다. 그 동전은 오수전五銖錢으로 한나라 때 쓰던 화폐가 분명했다. 중국의 쌍어문은 양쯔 강을 따라 나타나고 있었다.
이 자료들을 분석해보니 벽돌은 사당祠堂 건축에 쓰인 것이며, 그릇이나 그릇 받침은 모두 사당에서 쓰던 제기祭器였다. 이리하여 한나라 때 쌍어문을 상징적 존재로 숭배하던 어떤 제사 집단이 자기네 고유의 신앙생활을 위하여 지은 사당이나 제사용 그릇에 남긴 무늬가 쌍어문이라는 게 확인된 셈이다.
중국에서 보주라는 땅과 쌍어문을 찾게 된 것이 무척 기쁘면서도 바보처럼 자료를 인도에서만 찾느라고 시간을 낭비한 자신이 원망스러웠다. 하지만 일이 어렵게 해결되었기 때문에 기쁨 또한 컸다.
한나라 때 양쯔 강 유역에는 쌍어문을 사용한 신앙 집단이 살았다. 그들은 한나라 정부의 소수 민족 정책에 불만이 있었다. 그래서 충돌이 일어났고, 그 결과 반란에 실패한 토착민들이 본거지인 사천 지방을 떠나 양쯔 강을 따라 하류 쪽으로 이주해서 살았다. 그들이 살던 지역마다 그들이 신앙생활을 한 증거가 남아 있는 것이 확인된 셈이다. 역사책에 기록된 내용과 고고학적 증거가 정확하게 맞아떨어진 것이다. - 본문에서