초전법륜경

초전법륜경 원문－17

제1장
서문 / 이 경을 말씀한 시기 / 세 가지 서문 / 보살과 세속적 즐거움 / 세간의 길 /
출세간의 길 / 보살의 출가 / 위대한 사문 알라라를 찾아가다 / 거룩한 선인 알라라에게 배우다 /
격려의 말 / 선인 우다까를 찾아가다 / 우루웰라 숲에서 극단적인 고행을 하다 /
세 가지 비유 / 마음으로 생각을 누르는 극단적인 고행 / 들숨날숨[出入息]을 억제하는 선정 몰입 /
극단적인 단식 고행 / 마라의 설득 / 올바른 추론 / 어렸을 때 처음 선정에 들다 /
식사를 다시 시작하다 / 깨달음 / 극단적인 고행은 자기 학대다 /
첫 설법을 어떻게 펼 것인가 숙고하다 / 7일 차이로 도과를 놓치다 /
하룻밤 차이로 크나큰 기회를 놓치다 / 첫 법문을 펴기 위해 길을 떠나다 /
나체 수행자 우빠까를 만나다 / 그릇된 생각에 가려 진리가 보이지 않는다 /
이시빠타나에 도착하다 / 부처님께서 계속해서 말씀하시다 /

제2장
감각적 만족을 추구하는 것은 저속하다 / 현법열반론現法涅槃論 / 저속한 수행 /
성자가 행할 바가 아니다 / 자신의 행복에 도움이 되지 않는다 /
재가자는 감각적 쾌락에 빠져도 되는가 / 네 가지 세속의 즐거움에 빠지는 것 / 고행 /
고행의 방법 / 니간다 경전 / 육체적인 고통 / 이익 없는 노력 / 고행에 대한 잘못된 해석 /
느낌을 주시하는 것에 대한 잘못된 견해 / 어떤 스승의 견해 / 중도, 그 실천과 이익 /
두 극단은 어떻게 피할 것인가 / 중도는 소화제와 같다 / 눈과 지혜는 어떻게 계발되는가 /
눈과 지혜는 어떻게 점진적으로 생기는가 / 수행을 통해서 지혜가 깊어지다 / 주석서의 설명 /
<아비담마>에 따라 한 단계씩 시작하다 / 번뇌를 잠재우다 / 계율과 의식에 집착하는 사견 /
일시적인 제거 / 최상의 지혜가 생기다 / 통찰지혜 / 열반의 실현 /

제3장
자자自恣 / 팔정도에 대한 상세한 해설 / 바른 말의 도 / 바른 행위의 도 / 바른 생계의 도 /
부정한 방법으로 부를 추구하는 그릇된 생계 / 도덕률과 부합하는 바른 생계 /
바른 노력의 도 / 바른 알아차림의 도 / 부처님은 팔정도를 상세하게 말씀하셨는가 /
위빠사나의 알아차림은 어떻게 생기는가 / 위빠사나 찰나집중에 대한 설명 /
바른 통찰지혜는 오직 알아차림으로 얻어진다 / 알아차림이 없으면 위빠사나 지혜도 없다 /
바른 집중의 도 / 선정이 없으면 위빠사나를 계발할 수 없다는 주장 / 바른 견해의 도 /
업이 자신의 것이라는 바른 견해 / 세 가지의 도 / 선정 수행자는 어떻게 통찰지혜를 계발하는가 /
잡다한 의도적 행위에 대한 알아차림 / 위빠사나 도의 시작 /
어떻게 위빠사나 집중의 도를 계발하는가 / 어떻게 위빠사나 지혜의 도를 계발하는가 /
바른 사유의 도 /

제4장
고성제－괴로움의 진리 / 차이점에 대한 비판적 검토 / 고제에 대한 빨리 원전의 정확한 정의 /
네 가지 성스러운 진리, 사성제 / 태어남의 괴로움 / 변화로 인한 괴로움 / 행으로 인한 괴로움 /
감추어진 괴로움 / 드러난 괴로움 / 간접적인 괴로움 / 직접적인 괴로움 / 모태에서의 괴로움 /
태어날 때의 괴로움 / 전 생애를 통해 겪는 괴로움 / 늙어 가는 괴로움 / 죽는 괴로움 /
슬픔의 괴로움 / 비탄의 괴로움 / 육체적인 괴로움 / 정신적인 괴로움 / 절망의 괴로움 /
싫어하는 것과 만나는 괴로움 / 사랑하는 것과 헤어지는 괴로움 / 원하는 것을 얻지 못하는 괴로움 /
오취온의 괴로움 / 보는 순간의 오취온 / 듣는 순간의 오취온 / 냄새 맡는 순간의 오취온 /
먹는 순간의 오취온 / 감촉하는 순간의 오취온 / 생각하는 순간의 오취온
오취온으로 인한 괴로움 / 집착과 집착의 무더기 /

제5장
집제·괴로움의 원인에 대한 진리 / 짬뻬야 용왕 이야기 / 우빠리 왕비 이야기 /
어떻게 새로운 재생이 일어나는가 / 범천계에서 밝게 빛나더니, 돼지우리에서도 즐거워한다 /
사마나 천인 이야기 / 아내에 대한 집착으로 뱀, 개, 소로 다시 태어나다 / 법문을 설하는 사야도 /
40짜트 때문에 물소로 태어나다 / 느가뇨의 쌀 한 줌 / 아귀와 소의 끔찍한 삶 /
소와 개로 살다가 다시 사람의 생을 받다 / 도마뱀으로 재생하는 것도 가능하다 /
감각적 욕망에 대한 갈애 / 존재에 대한 갈애 / 비존재에 대한 갈애 /

제6장
멸제·괴로움의 소멸에 대한 진리 / 갈애는 어떻게 소멸하는가 / 도제?도의 진리 /
바른 견해에 대한 해설 / 사제에 대한 수행 / 들어서 아는 지혜 / 예비단계의 도인 위빠사나 도 /
물질과 구분되는 정신에 대한 부처님의 비유 / 위빠사나 수행을 하는 동안 자제해야 할 것 /
위빠사나 지혜로 얻는 사성제의 지혜 / 어떻게 성스러운 도를 통해 사성제를 다 이해하는가 /
위빠사나는 소멸에 이르는 도의 구성 요소 /

제7장
고제에 관한, 진리를 아는 지혜 / 고제에 관한, 역할을 아는 지혜 /
고제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 / 집제에 관한, 진리를 아는 지혜 /
집제에 관한, 역할을 아는 지혜 / 잠재된 번뇌는 실제로 존재한다 /
집제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 / 멸제에 관한, 진리를 아는 지혜 /
멸제에 관한, 역할을 아는 지혜 / 멸제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 /
도제에 관한, 진리를 아는 지혜 / 도제에 관한, 역할을 아는 지혜 /
도제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 /

제8장
부처님께서 깨달음을 선포하지 않은 시기 / 정등각자가 되었음을 선포하시다 / 끝맺는 말씀 /
고려해 볼 문제 / 가르침을 받는 이들의 높은 지혜 / 제1차 결집의 기록 /
꼰단냐 존자는 설법을 들으며 어떻게 높은 지혜를 얻었는가 /
도의 지혜는 어떻게 티 없고 때 묻지 않게 되는가 / 도의 지혜는 위빠사나 지혜에서 생긴다 /
도의 지혜는 법문을 이해해서 얻어지는 것이 아닌가 / 천인과 범천들의 찬탄 /
천지가 진동하고 밝은 빛이 나타나다 / 부처님의 기쁨에 찬 뜨거운 감탄 /
구족계 요청하는 안냐시 꼰단냐 존자 / 자신의 전통 신앙을 버리기란 쉽지 않다 /
찟따 장자와 나따뿟따 / 신심을 고취하는 영감의 계발 /
“오너라, 비구여!”라는 말씀으로 구족계를 주시다 / 첫 설법을 들어서 높은 지혜를 얻은 중생들 /
실 수행을 해야만 높은 지혜를 얻을 수 있다 / 교법의 시작 단계에서 체계적인 지도와 수행 /
법문을 듣는 것만으로는 부족하고 실 수행을 해야 한다 /
와빠 존자 등은 도과를 얻기 위해 어떻게 정진하였는가 / 부처님을 비롯한 여섯 분의 아라한 /
끝맺는 대 축원 /