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만사성취

만사성취 (MAN SA SEONG CHWI)

길선주 (지은이)
  |  
KIATS(키아츠)
2008-01-30
  |  
50,000원

일반도서

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만사성취

책 정보

· 제목 : 만사성취 (MAN SA SEONG CHWI) 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 교회개척/성장론
· ISBN : 9788996055051
· 쪽수 : 200쪽

책 소개

길선주 목사가 동양의 언어로 풀어낸 한국판 천로역정으로, 한국 기독교의 중요한 원전 자료를 한글, 영어, 원본 이미지로 출간한 <한국기독교 고전시리즈>의 첫 번째 책이다.

목차

영역문(English)
On the Life of Gil seon - Ju and The Attainment of All Things |Chapter 1: Guidance|Chapter 2: The City of Wishes|Chapter 3: The Road of Thought|Chapter 4: The Road of Drunkenness|Chapter 5: The Road of Merriment|Chapter 6: The Road of Lechery|Chapter 7: The Road of Self-Conceit|Chapter 8: The Road of Double-Mindedness|Chapter 9: The Road of Haste|Chapter 10: The Gate of Resolution|Chapter 11: The Road of Comfort-Seeking|Chapter 12: The Shape of Sloth|Chapter 13: Tobacco|Chapter 14: Opium|Chapter 15: The Actions of Sloth|Chapter 16: The Armor of Alertness|Chapter 17: The Meeting of Devils|Chapter 18: The Flowers of Stupefaction|Chapter 19: The Spring of Lethargy|Chapter 20: The Tree of Forgetting Reason|Chapter 21: The Mountain of Heavy Slumber|Chapter 22: The Histories of Those who were Harmed by Sloth|Chapter 23: The Mountain of Suffering|Chapter 24: The Pavilion of Rest|Chapter 25: The Kingdom of Attainment|Chapter 26: The Histories of Those who have Entered the Kingdom of Attainment |Chapter 27: The Kingdom of Eternal Life|
Chapter 28: The Mark of the Devil and the Mark of God|

현대문(Korean)
길선주의 삶과 <만사성취> |제1장 인도(引導)|제2장 소원성(所願城) |제3장 사로(思路) |제4장 취주로(醉酒路) |제5장 연락로(宴樂路) |제6장 음란로(淫亂路) |제7장 자만로(自滿路) |제8장 이심로(二心路) |제9장 급심로(急心路) |제10장 정의문(定意門) |제11장 모안로(謀安路) |제12장 해타(懈惰)의 형상 |제13장 담배(煙草) |제14장 아편(鴉片) |제15장 해타(懈惰)의 행동 |제16장 경성갑옷(警醒甲) |제17장 마귀회의(魔鬼會議) |제18장 혼미화(昏迷花) |제19장 무기천(無氣泉) |제20장 망리수(忘理樹) |제21장 다수산(多睡山) |제22장 해타(懈惰)에게 해를 받은 자의 사적 |제23장 고난산(苦難山) |제24장 휴식정(休息亭) |제25장 성취국(成就國) |제26장 성취국(成就國)에 들어간 자의 사적 |제27장 영생국(永生國) |제28장 마귀의 인기와 하나님의 인기(魔鬼印記與上帝印記)

원문( Original Text)

저자소개

길선주 (지은이)    정보 더보기
한국개신교 형성에 토대를 마련한 인물로 평가받는 길선주 목사는 1869년 평안도 안주에서 태어났다. 20대까지 동양종교에 심취해 있었던 그는 선교사 사무엘 마펫(Samuel A. Moffet)을 통해 기독교를 접하고 29세의 나이에 세례를 받았다. 이후 1903년 평양장로회신학교에 입학, 1907년에 평양신학교 1회 졸업생으로 한국인 최초의 7인 목사 중 한 명이 되었다. 같은 해 10월, 평양에서 가장 큰 장대현교회 목사로 부임하여 한국교회사의 전환점이라 불리는 평양대부흥운동을 이끌며 주도적인 역할을 하였다. 빼어난 부흥사인 동시에 설교가였던 그는 기독교인의 실천적 영성을 위해 노력했을 뿐만 아니라, 일본의 폭압적 지배로부터의 독립을 갈구하며 현실적인 노력을 게을리하지 않은 독립운동가였다. 1919년 3·1운동 당시 기독교 대표로 독립선언서에 서명하여 2년간의 옥고를 치뤘고, 한국 기독교 산업전도의 첫 번째 시도로 간주되는 평양 노동자 연합전도에도 힘썼다. 20여년 가까이 장대현교회를 섬긴 길선주 목사는 은퇴 후 전국을 돌며 부흥집회를 인도하는, 한국교회 부흥운동의 시대를 열었다. 고통과 억압 속에 억눌린 조국을 위해 기도로 그리고 열정으로 삶을 산 길선주 목사는 1935년 11월 25일 사경회를 인도하는 중 쓰러져 하나님의 부름을 받았다. 길선주 목사는 바쁜 일정에도 불구하고 놀라울 정도의 열정으로 여러 저서를 남겼다. 그는 존 버니언의 《천로역정》을 읽고 회심했는데, 이를 반영하듯 자신만의 독특한 《천로역정》 독법을 《해타론懈惰論》과 《만사성취萬事成就》라는 책으로 남겼다. 이 외에도 《강대보감講臺寶鑑》 《말세학》 등이 있다.
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