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시내산 언약과 도약

시내산 언약과 도약

정태홍 (지은이)
  |  
RPTMINISTRIES
2015-04-20
  |  
10,000원

일반도서

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시내산 언약과 도약

책 정보

· 제목 : 시내산 언약과 도약 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788996802686
· 쪽수 : 210쪽

책 소개

현대 멘탈리티(mentality)를 이해하기 위한 핵심 키워드는 신성한 내면아이, 구상화, 의미와 통일성, 도약으로 볼 수 있다. 『시내산 언약과 도약』은 도약이 무엇이며 어떻게 일어나는지 설교를 통해서 조명한 책이다.

목차

머리말
1 안식일을 지키라
2 하나님이 친히 쓰신 것
3 먹고 마시며 뛰놀더라
4 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하소서
5 그 판들을 던져 깨뜨리니라
6 이 송아지가 나왔나이다 1
7 이 송아지가 나왔나이다 2
8 이 송아지가 나왔나이다 3
9 여호와의 편에 있는 자 1
10 여호와의 편에 있는 자 2
11 여호와의 편에 있는 자 3
12 여호와의 편에 있는 자 4
13 여호와의 편에 있는 자 5
14 여호와의 편에 있는 자 6
15 여호와의 편에 있는 자 7
16 여호와께로 올라가노니 1
17 여호와께로 올라가노니 2
18 여호와께로 올라가노니 3
19 장신구를 떼어내라
(*공지사항: 인쇄상황에 따라 페이지가 차이가 날 수 있습니다)

저자소개

정태홍 (지은이)    정보 더보기
가조제일교회 시무 고신대학교 신학과 고려신학대학원(M. DV) 한남대학교 가독교상담학과(석사) 계명 대학교 조직신학(Ph. D.) RPTMINISTRIES 대표 http://www.esesang91.com/ 유튜브채널 https://www.youtube.com/user/rptministries 저서 내적치유의 허구성 내적치유와 구상화 내적치유와 내면아이 시내산 언약과 도약 언약 설교(상), (하) 마태복음(팔복) 설교(4), (5) 성경적 치유교재 성경적 상담시리즈 12권 성경적 상담지도자(1), (2), (3) 프란시스 쉐퍼의 도약 반대론 마태복음 설교(1), (2), (3), (6), (7) 도르트 신경(상), (하) 웨스트민스터 소교리 문답(상), (하) 칼 융의 심리학과 영성 프로이트의 정신분석 새가족 양육교재 고신의 변질 관상기도 방언
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책속에서

시내산 언약과 도약 1
안식일을 지키라


여호와께서 모세에게 12 일러 가라사대 13 너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 함이라 14 너희는 안식일을 지킬지니 이는 너희에게 성일이 됨이라 무릇 그날에 일하는 자는 그 백성 중에서 그 생명이 끊쳐지리라 15 엿새 동안은 일할 것이나 제 칠일은 큰 안식일이니 여호와께 거룩한 것이라 무릇 안식일에 일하는 자를 반드시 죽일지니라 16 이같이 이스라엘 자손이 안식일을 지켜서 그것으로 대대로 영원한 언약을 삼을 것이니 17 이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 표징이며 나 여호와가 엿새 동안에 천지를 창조하고 제 칠일에 쉬어 평안하였음이니라 하라(출 31:12-17)

하나님께서 이스라엘 백성들에게 언약의 영원한 표징으로써 안식일을 지키라고 말씀하십니다. 그 지켜야 하는 이유로 오늘 말씀에서는 “나 여호와가 엿새동안에 천지를 창조하고 제 칠일에 쉬어 평안하였음이니라” 그렇게 말씀하셨습니다. 출애굽 하여 구원한 것에 중점을 두지 않고, 여기에서는 창조와 안식에대한 것이 초점으로 나와 있습니다 . 안식일을 지키어 자기 백성들에게 알아가게 하시는 내용이 무엇입니까? 13절에서, “나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인줄 너희로 알게 함이라” 했습니다. 14절에는 그 안식일을 ‘거룩한 날’이라고 했습니다. 거룩하게 한 날을 지키어 여호와가 하나님이신 것을 알며 고백하는 날이 안식일입니다.

안식일을 지키는 것이 여호와 하나님과 이스라엘 백성들 간의 ‘대대의 표징’이라 했습니다. 그것은 하나님께서 이스라엘 자손들이 하나님의 택한 백성이요 언약의 자손 됨을 외적인 표로써 나타내기를 기뻐하셨다는 뜻입니다. 그표는 할례와 안식일이었습니다. 만일 이스라엘 백성으로서 할례도 받지 않고 안식일을 지키지 않는다면 그것은 이방인이라는 뜻입니다.
이것은 다만 종교적 의무를 지키어서 하나님의 백성이라는 것을 나타내라는 것이 아닙니다. 마음으로 믿어 입술로 고백하듯이, 하나님을 믿는 언약의 백성으로서 공적인 고백을 나타내라는 것입니다. 오늘날 새언약의 교회는 세례를 행하고 성찬을 시행하며 주일을 지키며 말씀에 순종하는 삶으로 나타납니다.

중요한 것은, ‘왜 이런 신앙고백이 천지창조와 연결되어져서 나타나야 하느냐?’ 하는 것입니다. 그것은 이 이스라엘 백성들이 직면하게 되는 세상은 그들의 신앙고백과는 다른 세계관으로 움직여지는 세상이기 때문입니다. 애굽이라는 나라도 이 광야를 지나면서 만나는 족속들도 가나안의 저 일곱 족속들도 지금 출애굽한 이 이스라엘 백성들과는 틀린 종교와 세계관 속에서 살아가고 있기때문입니다. 그들은 대표적으로 바알과 아세라와 같은 우상을 섬기는 족속들입니다. 그것은 이 세상이 전부이고 이 세상의 부귀영화를 위해 자기 자녀를 불살라 바치는 종교입니다. 그것이 그들의 종교였으며 종교적 도약이었습니다.


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