주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라

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머리글 008

야고보서 1장

I. 도입(약 1:1) 026

내용 분석 026
1. 문학적 구조와 특징 027
2. 해설 028
1) 발신자(약 1:1a) 028
(1) 야고보(Ἰάκωβος) 028
(2) 하나님과 주 예수 그리스도와의 관계에서 자기이해 031
(3) 하나님과 주 예수 그리스도의 소유 033
(4) 종(δοῦλος) 034
(5) 편지의 권위 037
2) 수신자(약 1:1b) 038
(1) 열두 지파(αἱ δώδεκα φυλαί) 038
(2) 흩어진 자(διασπορά) 039
3) 문안 인사(χαίρειν) 041

설교를 위한 제안 1 042
II. 시험(약 1:2-4) 043

내용 분석 043
1. 문학적 구조와 특징 044
2. 해설 045
1) “나의 형제들아”(ἀδελφοί μου)(2b) 045
2) 시험을 만났을 때(2-3) 046
(1) 기쁨(χαρά) 046
(2) 여기라(생각하라, ἡγήσασθε) 048
(3) 시험의 특징(2c) 050
(4) 시험을 기쁘게 여겨야 하는 이유(3) 053
3) 인내(4) 056
(1) 특징(4a) 057
(2) 목적(4b) 059

설교를 위한 제안 2 062

III. 부족과 간구(약 1:5-8) 063

내용 분석 063
1. 문학적 구조와 특징 064
2. 해설 066
1) 지혜 부족(5a) 066
2) 대책(5b-8) - 간구 066
(1) 간구의 대상(5b) 067
(2) 간구의 결과 071
(3) 간구의 수단과 제한(6a) 071
(4) 의심하는 자(6b-8) 072

설교를 위한 제안 3 075

IV. 낮은 형제와 부유한 자(약 1:9-11) 076

내용 분석 076
1. 문학적 구조와 특징 077
2. 해설 078
1) 자랑하라(9) 078
2) 낮은 형제(9) 080
3) 부한 형제(10-11) 081

설교를 위한 제안 4 084

V. 시험(약 1:12) 085

내용 분석 085
1. 문학적 구조와 특징 086
2. 해설 086
1) 시험에 대한 재 언급(12) 086
2) 복 있는 사람(12a) 087
3) 이유(12b) 087

VI. 유혹(약 1:13-18) 091

내용 분석 092
1. 문학적 구조와 특징 092
2. 해설 094
1) 유혹(13-15) 094
(1) 유혹과 하나님(13) 095
(2) 유혹과 각 사람(14-15) 096
2) 유혹에 대한 경고(16-18) 101
(1) 경고(16) - 속지 말라(μὴ πλανᾶσθε) 101
(2) 하나님 아버지(17-18) 101
(3) 하나님의 불변성과 구원의 불변성 106

설교를 위한 제안 5 108

VII. 화내기, 듣기, 말하기(약 1:19-27) 109

내용 분석 110
1. 문학적 구조와 특징 111
2. 해설 115
1) 도입(19) 115
2) 화내기(20-21) 116
(1) 인간의 분노와 하나님의 의 116
(2) 분노하기를 더디 하라는 말의 진의 119
(3) 하나님의 의를 이루기 위한 방편(21) 120
(4) 분노가 아니라 화평으로 124

설교를 위한 제안 6 126

3) 듣기(22-25) 126
(1) 말씀을 행하는 자, 듣기만 하는 자(22) 126
(2) 말씀을 행하지 않는 자(23-24) 129
(3) 행하는 자(25) - 복 있는 자 129
(4) 말씀과 신자(25) 130
4) 말하기(26-27) 133
(1) 혀를 재갈과 고삐로 이끌지 않는 자(26) 133
(2) 정결하고 더러움이 없는 경건(27) 135

설교를 위한 제안 7 140

야고보서 2장
I. 차별에 대한 경고(약 2:1-13) 160

내용 분석 162
1. 문학적 구조와 특징 163
1) 문단 구분 163
2) 야고보서 2:5-13의 구조 164
3) 결론 부분(12-13) 165
2. 해설 166
1) 예수의 신분과 성품에 근거한 차별 금지(1-4) 166
(1) 도입(1) 166
(2) 야고보가 차별에 대하여 말한 이유(2-3):수신 교회 내의 차별 171
(3) 차별의 결과(4) : 분열과 악한 생각의 판단자가 됨 172

설교를 위한 제안 8 174

2) 하나님의 선택에 근거한 차별 경고(5-8) : 행위의 문제 174
(1) 들으라(5a) 175
(2) 첫 번째 질문 : 하나님의 선택(5b) 175
(3) 수신 교회의 잘못(6a) : 가난한 자들을 멸시함 179
(4) 두 번째 질문 : 부자들의 억압과 횡포(6b) 181
(5) 세 번째 질문 : 부자들의 비방(7) 182
3) 왕의 법에 근거한 차별 비판(8-11) 183
(1) 긍정적 설명(8) - 왕의 법을 준행 184
(2) 부정적 설명(9) - 차별 188
(3) 이유(10-11) : 법의 기원 189
4) 결론(12-13) : 신자의 말과 행위 192
(1) 말과 행위의 표준(12) : 율법에 의한 심판 193
(2) 이유(13) : 긍휼이 심판을 이길 것이다 194

설교를 위한 제안 9 195
II. 믿음과 행함(약 2:14-26) 196

내용 분석 198
1. 문학적 구조와 특징 198
1) 구조 198
(1) 두 개의 문단 198
(2) 설득을 위한 동일한 논리적 구조 199
(3) 3중 반복에 의한 강조 204
(4) 병행 구조 205
2) 특징 205
(1) 앞 단락(2:1-13)과의 연결 205
(2) 단락 구분 207
(3) 표현법 207
(4) 초점 208
2. 해설 208
3) 믿음과 행위에 대한 첫 번째 논증(14-17) 208
(1) 주제 제시 - 행위 없는 믿음의 무익함(14) 208
(2) 비유를 통한 논증(15-16) 211
(3) 결론(17) 215
4) 믿음과 행위에 대한 두 번째 논증(18-26) 216
(1) 주제 제시(18-20) 216
(2) 실례(實例)를 통한 논증(21-26) 224
(3) 결론 - 행위 없는 믿음은 죽은 것이다(26) 244

설교를 위한 제안 10 245

야고보서 3장
I. 말로 죄를 범하지 말라(약 3:1-12) 256

내용 분석 257
1. 문학적 구조와 특징 258
1) 구조 258
2) 특징 259
(1) 부정어(negative) 259
(2) 분량 259
(3) 명령법의 사용 260
(4) 비유를 통한 논지 강화 260
(5) 동의어 사용 261
2. 해설 262
1) 많이 선생이 되지 말라(1-2a) 262
(1) 금지 내용(1a) 262
(2) 금지의 이유(1c) 262
(3) 더 큰 심판을 받는 이유(2a) 263
2) 말(혀)의 특성(2b-12) 265
(1) 온전한 사람(2b) 265
(2) 말의 재갈과 배의 키(3-5a) 266
(3) 태우는 불(5b-6) 268
(4) 길들일 수 없다(7-8) 271
(5) 모순적인 이중성(9-12) 272

설교를 위한 제안 11 276

II. 위로부터 내려오는 지혜(약 3:13-18) 277

내용 분석 278
1. 문학적 구조와 특징 278
1) 구조 278
2) 특징 279
2. 해설 280
1) 지혜와 총명(13) 280
2) 질투와 이기심(14) 283
3) 위로부터 오지 않은 지혜(15-16) 285
4) 위로부터 온 지혜(17-18) 286

설교를 위한 제안 12 290

야고보서 4장
I. 싸움과 다툼(약 4:1-3) 298

내용 분석 298
1. 문학적 구조와 특징 299
1) 구조 299
2) 특징 300
2. 해설 302
1) 싸움과 다툼의 원인(1) 302
2) 가지지 못함과 얻지 못함의 결과와 원인(2) 304
3) 구하여도 받지 못하는 이유(3) 307

II. 세상의 친구, 하나님의 원수(약 4:4-6) 310

내용 분석 310
1. 문학적 구조와 특징 311
2. 해설 311
1) 세상의 친구, 하나님의 원수(4) 311
2) 하나님이 사모함(5) 313
(1) 야고보서의 성경관 313
(2) 5b의 주어와 목적어 315
3) 교만한 자, 겸손한 자(6) 316
설교를 위한 제안 13 319

III. 하나님께 복종함(약 4:7-10) 320

내용 분석 320
1. 문학적 구조와 특징 321
2. 해설 322
1) 하나님께 복종함(7a) 322
2) 대적함과 가까이 함(7b-8a) 324
3) 손을 깨끗이 하고 마음을 성결하게 함(8b) 326
4) 슬픔, 탄식, 울음, 애통, 우울(9) 327
5) 주 앞에서 낮춤(10) 328

설교를 위한 제안 14 330

IV. 비방과 심판(약 4:11-12) 331

내용 분석 331
1. 문학적 구조와 특징 332
2. 해설 332
1) 비방 금지(11a) 333
2) 비방과 판단을 하지 말아야 하는 이유(11b-12a) 334
3) 결론(12b) 337

V. 인간의 계획과 하나님의 뜻(약 4:13-17) 338

내용 분석 339
1. 문학적 구조와 특징 339
2. 해설 341
1) 내일 일을 말하는 자들(13) 341
2) 내일 일을 말하는 자들의 실상(14) 343
3) 내일 일에 대한 바른 태도(15) 345
4) 내일 일을 말하는 것은 악한 자랑이다(16) 347
5) 선을 행하지 않는 것은 죄이다(17) 348

VI. 야고보서 4:4-6과 4:7-17의 관계 350

설교를 위한 제안 15 351

야고보서 5장
I. 부자들에 대한 경고(약 5:1-6) 358

내용 분석 359
1. 문학적 구조와 특징 359
1) 구조 359
2) 특징 360
2. 해설 361
1) 부자들에게 임하는 고통(1) 361
2) 부자들에게 고통이 임하는 이유(2-6) 363
(1) 부의 축적(2-3) 364
(2) 임금 착취(4) 367
(3) 사치와 방탕(5) 370
(4) 의인을 정죄하고 죽임(6) 371

설교를 위한 제안 16 372

II. 인내와 재림(약 5:7-11) 373

내용 분석 374
1. 문학적 구조와 특징 374
1) 구조 374
2) 특징 376
2. 해설 376
1) 오래 참으라(7-8) 376
(1) 인내의 기간(7a) 377
(2) 농부의 예(7b) 379
(3) 인내의 이유(8) 379
2) 서로 불평하지 말라(9) 381
3) 오래 참음의 본을 받으라(10-11). 383
(1) 선지자들의 인내(10) 383
(2) 욥의 인내(11a, b) 385
(3) 욥의 결말(11c) 386

설교를 위한 제안 17 388

III. 맹세와 참된 말(약 5:12) 389

내용 분석 389
1. 문학적 구조와 특징 390
2. 해설 390
1) 맹세하지 말라(12a) 390
2) 참된 말을 하라(12b) 391

IV. 기도와 찬송(약 5:13-18) 393

내용 분석 394
1. 문학적 구조와 특징 394
2. 해설 395
1) 고난을 위한 기도와 즐거워함의 찬송(13) 395
(1) 기도하라(13a) 395
(2) 찬송하라(13b) 397
2) 고난을 위한 기도 1 – 질병 398
(1) 장로들을 부르라(14a) 398
(2) 장로들의 기도(14b-15) 399
(3) 서로의 기도(16-18) 403
3) 고난을 위한 기도 2 - 엘리야의 예(17-18) 406

설교를 위한 제안 18 410

V. 진리에서 떠난 자를 돌이키라(약 5:19-20) 411

내용 분석 411
1. 문학적 구조와 특징 412
2. 해설 412
1) 미혹된 자를 돌이키다(19) 412
2) 돌이킨 결과 414

설교를 위한 제안 19 415

참고문헌 423

주의 뜻이면
우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 약 4:15

세상에 사연 없는 편지가 어디 있을까. 주의 형제 야고보도 참으로 많은 사연으로 흩어진 열두 지파에게 편지를 썼다. 수신 교회는 선생들(3:1)과 장로들(5:14)이 포함된 조직을 갖춘 안정된 교회였으나 여러 가지 시험을 당하고 있었고(1:2-4), 무거운 억압을 받고 있었다(2:6; 5:1-11). 이 외에도 그들은 유혹, 두 마음, 말씀 듣기와 행하기, 말, 차별, 빈부, 믿음과 행위, 지혜, 싸움, 교만, 비방, 착취, 맹세, 질병 등 참으로 다양한 부정적인 상황에 직면해 있었다. 야고보는 이러한 형편 속에 있는 교회에게 편지를 썼다.
하지만 야고보는 그들을 정죄하고 심판하려는 것이 아니라 권면하여 돌이키기 위해 편지를 썼다. 야고보서는 사망진단서(certificate of death)가 아니라 권면서(paraenesis)이다. 야고보서는 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 행위 없는 너희의 믿음도 죽은 믿음이요 결국 너희는 구원 받지 못한다.”는 영적 사망진단서가 아니라 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 너희가 믿음에 합당한 행위를 회복하여 구원받은 신자답게 살라”는 충고요 간곡한 권면이다. 이런 까닭에 “너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라”(5:20)는 마지막 말씀이 우리의 영혼에 큰 울림을 준다.
본서는 헬라어 원문 사역(私譯), 본문 내용분석, 본문의 문학적 구조와 특징, 해설(주해)로 이루어져 있다. 사역은 가능한 한 헬라어 원문을 직역했다. 거친 감이 없지 않으나, 독자들이 원문의 질감을 피부로 느끼고 다듬어진 보석이 아닌 원석을 경험할 수 있도록 노력했다. 또한 이를 개역개정판과 병기함으로써 독자들의 본문읽기에 도움을 주고자 했다. 다음으로 사역한 본문을 객관적으로 분석하고 짧은 제목을 붙였다. 이 두 가지에 근거하여 본문이 보여주는 다양한 문학적 구조와 특징들을 설명하였다. 이해를 더하기 위해 필요에 따라 도식을 사용하였으며, 일일이 헬라어 원문과 우리말 사역을 같이 실었다. 그러므로 헬라어에 대한 지식이 없어도 본서를 읽는 데 큰 어려움이 없을 것이다. 마지막으로 이 모든 것을 통합하여 본문의 의미를 밝히는 해설(주해)을 한 뒤, ‘설교를 위한 제안’을 간단하게 제시하였다.

- 머리글 중에서 -