아피온 반박

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책 정보

· 제목 : 아피온 반박
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 역사
· ISBN : 9791124374009
· 쪽수 : 395쪽
· 출판일 : 2026-02-05

책 소개

『아피온 반박』의 번역 및 주해서인 본서는 그리스어와 라틴어 본문을 번역과 함께 제공한다. 이를 통해 독자들은 신약시대 유대교 문헌의 그리스어 본문을 직접 접하게 되고 고전어 이해 능력을 더욱 키워 나갈 수 있을 것이다.

발간에 즈음하여
역주자 서문
일러두기

제1부 작품 해제
요세푸스와 아피온 반박문

제2부 아피온 반박문 원문 및 역주
도입부: 저술 목적과 그 어려움
제1장: 근동 민족들 가운데 나타나는 유대교에 대한 증거
A) 이집트: 마네톤
B) 페니키아
C) 바빌론: 베로소스
제2장: 유대교에 대한 그리스 사람들의 증언
제3장: 특히 마네톤과 카이레몬과 리시마코스에게 나타나는 유대교 배척 서술에 대한 논박
A) 마네톤의 다양한 보도들
B) 카이레몬의 보도
C) 리시마코스의 보도
제4장: 아피온과 그의 증인들의 유대교 배척 진술을 물리침
제5장: 모세 율법에 대한 긍정적인 기술
A) 입법자로서의 모세
B) 모세 헌법의 근본 강령들
C) 모세 율법의 내용 개관
보충 설명: 그리스 종교에 대한 비판
회고와 결론

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저자소개

플라비우스 요세푸스 (지은이) 정보 더보기

요세푸스는 유대의 제사장 가문 엘리트 귀족 출신으로 1세기 제정 로마 시대에 유력한 정치가이자 군대 사령관으로, 뛰어난 학자이자 역사가로 활약한 인물이다. 로마 제국의 속주였던 유대의 주도 예루살렘에서 제사장 가계의 아버지와 아스모네우스 왕가 혈통의 어머니 사이에서 태어난 그는 요세프 벤 마티탸후라는 히브리식 이름이 있었지만 훗날 로마 시민으로 거듭나면서 플라비우스 요세푸스라는 이름을 갖게 되었다. 플라비우스는 그의 보호자 역할을 하게 된 로마 황제 베스파시아누스의 가문명에 따른 것이다. 그는 A. D. 66년에 발발한 제1차 유대��로마 전쟁 당시 갈릴리에 군사 총독으로 파견되어 저항군 부대를 훈련시키고 여러 도시와 마을을 요새화하는 등 군사 지도자로서의 역량을 발휘하였다. 그러나 베스파시아누스와 티투스 부자가 지휘하는 로마 제국 군대를 상대하기에는 중과부적이었고 결국 격퇴당하기를 반복하다가 요타파타 포위전에서 결정적으로 패하고 만다. 포위 공격에서 살아남은 다른 유대인 지휘관들이 항복하기를 거절하고 자결을 택한 반면 요세푸스는 여러 공교로운 이유로 로마군에 투항하는 길을 선택하였고 베스파시아누스 앞에 서서 그가 훗날 로마의 황제가 될 것이라는 예언 아닌 예언을 함으로 목숨을 건지게 되었다. 실제로 베스파시아누스가 로마 황제에 즉위한 후 그의 아들 티투스의 막료로 중용되었고 A. D. 70년 예루살렘 포위전 때는 로마를 대표해 유대군과의 협상에도 참여한 것으로 추정된다. 한때는 저항군이었으나 정복군의 일원으로서 예루살렘이 함락되고 성전이 불타는 것을 실시간으로 목도하게 된 것이었다. 이후 정식으로 로마 시민권을 취득하고 베스파시아누스 황제의 옛 저택에 머무는 특혜까지 누리며 그의 저작 중 가장 유명하고 가장 권위 있는 작품들을 저술하기 시작했다. 죽을 때까지 로마인으로서 로마에 거주하면서 플라비우스 왕조 3대를 섬기는 특권층으로 살아가기는 했으나 자신의 혈통과 굴곡 많은 인생사로 인해 요세푸스는 유대인을 향해서는 배신자라는 오명에서 벗어나고자 평생토록 자기변명을 해야 했고 로마인을 향해서는 자존성을 위해 자신의 조상과 종교의 우수성을 변론하는 일을 계속하지 않을 수 없었다. 예수 그리스도의 시대 끝자락에 같은 유대 땅에 실존했던 인물, 예언대로 멸망한 조국의 참극을 정복군으로서 지켜본 인물, 그리스 로마 문화에 경도된 학자이지만 히브리 역사의 위대함과 유대 율법과 문화의 탁월성을 강조하기를 멈출 수 없었던 인물, 그러한 모순적 족적으로 인해 그가 남긴 저작들은 전대미문의 사료적 가치를 지닌 것으로 인정받아 왔으며, 그리하여 고대 학문의 불멸의 기념비들과 어깨를 나란히 할 수 있는 귀중한 자료로 남게 되었다.

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김창선 (지은이) 정보 더보기

연세대학교 독어독문학과와 독일 Gottingen 대학교 신학 학부과정을 마치고, 독일 Tubingen 대학교에서 사해사본 연구로 신학석사학위(Mag. theol.), 복음서 연구로 신학박사학위(Dr. theol.)를 받았다. 장로회신학대학교에서 2015년까지 전임 교수로 있었고, 현재는 같은 대학교의 객원교수로 있으면서, 틈틈이 신약성경의 주요 내용을 그림으로 표현하고 있다. 주요 저서로는 『21세기 신약성서신학』(2004), 『쿰란문서와 유대교』(개정3판, 2025), 『복음의 진리를 위한 사도바울의 투쟁: 갈라디아서 주석』(2007), 『유대교와 헬레니즘』(2011), 『공관복음서의 예수』(2012), 『역사적 성서해석과 신학적 성서해석』(2016), 『역사적 예수와 바울: 하나님나라 선포에서 그리스도 선포로』(2021) 등이 있다.

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서원모 (옮긴이) 정보 더보기

장로회신학대학교 역사신학 교수로 아우구스티누스, 시리아 교회와 초기 근대 동서교류문헌을 연구하고 있다. 저서로 『시리아교부 에프렘의 목회』, 공저로 『성경직해와 동서문화교류』『역상고성후편에 기술된 태양의 운동: 시헌력의 완성』, 역서로 『아피온 반박』, 『나달의 복음서 도해집 역주』『신편천주실록 역주』(공역) 등이 있다.

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책속에서

요세푸스 플라비우스(Josephus Flavius)는 마티아스(Matthias)의 아들로서 (『유대아 전쟁사』 1:3) 클라우디우스 황제 통치 원년인 기원후 37-38년 사이에 태어났고(『유대아 전쟁사』 20:267; 『자서전』 5), 100년 이후 로마에서 사망한 것으로 보인다. 그의 아버지 마티아스는 예루살렘의 명망 높고 부유한 제사장 가문 출신이다(『유대아 전쟁사』 5:19; 『자서전』 2:422). 또한 요세푸스 자신의 보도에 따르면, 그의 어머니는 하스몬 왕가와 친척 사이라 한다. 실제 그러하다면 그의 가족은 예루살렘에서 가장 유력한 가문에 속한다. 요세푸스는 자신의 이와 같은 족보를 공문서에서 확인할 수 있다고 말한다(『자서전』 6). 로마에 항거하는 유대아 전쟁에서 그의 부모는 저항가들에 의해 감금되었으며(『유대아 전쟁사』 5:533, 544), 그의 형제 마티아스는 로마 사람들의 포로가 되기도 하였다(『자서전』 8:419). 요세푸스는 네 번 결혼하여(『유대아 전쟁사』 5:419; 『자서전』 414 이하; 427) 5명의 아들을 가졌다(『자서전』 426 이하).

이 작품은 당시 유대교를 비방하는 진술들에 대해 유대교를 변증하는 가운데(『아피온 반박』 1:1-2:144), 유대교의 제의, 율법, 하나님 사상 등을 다루면서 참된 유대교가 무엇인지를 서술한다(『아피온 반박』 2:145-286). 이 작품의 중요성은, 고대 시대에 유대교를 변증하는 마지막 책이며 동시에 많은 유대교 반박 진술들을 모아 놓았다는 데 있다.

라틴어 제목에 등장하는 ‘아피온’(Apion)은 이집트 태생으로 나중에 알렉산드리아의 시민이 되는데, 그는 주로 그리스 작가로 알려져 있으나, 동시에 문법학자이며 호메로스 전문가이기도 하다. 게다가 역사서술가로도 알려져 있다. 기원후 40년 칼리굴라 황제 때 알렉산드리아 유대아 사람의 위상을 둘러싼 논쟁에서 유대교를 배척하는 알렉산드리아 당파를 대표하는 사람이었다. 알렉산드리아의 필론이 당시 유대아 사람들의 대표였다. 『아피온 반박』 (2:143)에서 요세푸스는 자기 조상의 법을 비방한 대가로 아피온이 비참하게 생을 마감했다고 보도한다.