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[POD] 쥔 채로 놓아라

[POD] 쥔 채로 놓아라

무각 (지은이)
  |  
부크크(bookk)
2017-01-18
  |  
19,500원

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[POD] 쥔 채로 놓아라

책 정보

· 제목 : [POD] 쥔 채로 놓아라 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교명상/수행
· ISBN : 9791127209704
· 쪽수 : 368쪽

책 소개

생명력은 지혜를 의미한다. 깊은 내면에서부터 살아 숨 쉬는 지혜야말로 어떤 환경에 처하든 굴복하지 않고 스스로 밝은 빛을 내는 힘을 지니고 있다.

목차

1, 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 13
2. 豪釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 20
3. 違順相爭 是爲心病 不識玄旨 徒勞念靜 37
4. 圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 41
5. 莫逐有緣 勿住空忍 一種平懷 泯然自盡 48
6. 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種 64
7. 一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 73
8. 多言多廬 轉不相應 絶言絶廬 無處不通 78
9. 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝却前空 82
10. 前空轉變 皆有妄見 不用求眞 唯須息見 87
11. 二見不住 愼勿追心 纔有是非 紛然失心 103
12. 二有一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎 110
13. 能隨境滅 境隨逐沈 境由能境 能由境能 129
14. 欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 147
15. 不見精醜 寧有偏黨 大道體寬 無易無難 167
16. 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路 173
17. 放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絶惱 170
18. 繫念乖眞 昏沈不好 不好勞神 何用疎親 190
19. 欲趣一乘 勿惡六塵 六塵不惡 環同正覺 199
20. 智者無爲 愚人自縛 法無二法 妄自愛著 211
21. 將心用心 豈非大錯 迷生寂亂 悟無好惡 218
22. 一切二邊 妄自斟酌 夢幻空華 何勞把捉 229
23. 得失是非 一時放却 眠若不垂 諸夢自除 234
24. 心若不異 萬法一如 一如體玄 兀爾忘緣 241
25. 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比 249
26. 止動無動 動止無止 兩旣不成 一何有爾 255
27. 究境窮極 不存軌則 契心平等 所作俱息 269
28. 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶 279
29. 虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 285
30. 眞如法界 無他無自 要急相應 唯言不二 292
31. 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗 307
32. 宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 322
33. 非古之今 三世一念 極小同大 忘絶境界 330
34. 極大同小 不見邊表 有卽是無 無卽是有 343
35. 一卽一切 一切卽一 但能如是 何慮不畢 349
36. 信心不二 不二信心 言語道斷 非去來今 355

저자소개

무각 (지은이)    정보 더보기
본서의 저자인 무각(無覺)법사는 30년이 넘도록 명리학에 매진해 왔고사주배우는 갑을타로를 비롯하여 당사주타로와 육효타로 등을 개발하여 명리를 상담하는 분들에게 도움을 주고 있으며, 오랜 시간 사주학원을 운영하다 보니모아놓은 명리의 자료들을 공개함으로써 명리를 접하는 모든 사람에게 한층 더 심오한 명리의 세계를 접할 수 있도록 하였습니다. 특히 편찬된 무각의 저서는 이론의 터득보다는 실전을 통해 명리를 터득하는 방식으로 구성되었습니다. 왜냐하면 실전으로 배워야 직접 상담에 응용할 수 있기 때문입니다. 모두 실전 풀이 위주로 구성되었으며 초급자도 이해할 수 있도록 원인과 결과를 분명하게 해설해 놓았습니다. 아직도 명리학의 길은 밝혀지지 않은 무언가가 깊은 바다의 심층처럼 숨겨져 있으며, 어쩌면 인간이 발견한 수많은 것 중에서 가장 뛰어난 것은 아마도 거부할 수 없는 인간의 숙명적인 힘이 생년월일에 있으며그것을 꾸준히 발전시켜 온 선학자들의 노력이란 참으로 값진 일이 아닐수 없습니다. 명리학이 발전할수록 인간은 차분해지지 않을 수 없을것입니다. 사주를 풀다보면 우리가 만나는 인연들과 겪는 모든 일상이 거미줄처럼 서로 얽혀 있음을 알게 됩니다. 실타래처럼 서로 이어져 요동치는 형충합과 암합들이 단지 글자가 아니라 살아 숨 쉬는 생물임을 실감케 합니다. 명리학을 연구하는 분들의 한결같은 바램은 무언가 채워지지 않을 허전함과 우리가 접하는 것은 빙산의 일각뿐이라 깊이 감춰진 그것을 찾고자 하는 명리 연구가들의 한결 같은 염원이기도 합니다. 그래서 누군가 새로운 이론을 발견했다고 하면 직접 실전에 응용해 보기도 했지만 별반 도움되는 내용이 아니었습니다. 왜냐하면 거의 오천년을 이어온 선현들의 노력이 한 순간에 발견한 이론으로 덮어버릴 수는 없을 것입니다. 그러므로 새로운 학설에 현혹되지 말고 선현들의 풀이를 통해 사주 여덟 글자 속에 감추어진 인생의 오묘함이 전부 묻어나오고 있는 고금의 명리서를 통달하는 것이 우선되어야 합니다. 신왕신약의 판단은 고수들도 왕왕 실수하는 경우가 있는데 가장 쉽게 점수를 내면서 분석하다보면 오류를 줄일 수 있고, 사주학원의 전통 명가인 갑을사주원에서 출간한 명리서에는 대부분 신왕신약의 점수가 매겨져 있습니다. 세심하게 살피면 어떤 고전 명리학보다 월등한 수준으로 다가 설 수 있으리라 장담합니다. 적천수천미는 고전명조에서 현대명조의 근간을 이루는 귀중한 자료이며 적천수를 통과하면 사주를 판단하는 기본적인 안목을 얻게 되므로 본 책자를 통해 비록 부족하나마 모든 것을 남김없이 전하고픈 간절함을 헤아려, 보다 향상된 명리학을 터득하길 바라는 마음 간절합니다. 갑을타로 무각원장 합장 cafe.daum.net/kabl '갑을타로' 검색하거나 책제목을 검색하면 무료로 내용확인 가능합니다.
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