해동속소학

는 백옹(伯翁), 호는 퇴계의 사상으로 나아가고자 하는 열망에서 스스로 진계(進溪)라 지었으며 본관은 밀양이다. 조선 중기의 문인 소요당(逍遙堂) 박하담(朴河淡, 1479∼1560)의 후손으로 헌종 4년(1838)에 경북 청도군 금천면 신지(薪旨)리에서 태어났다. 4세 때까지 말도 못하고 걷지도 못해 가족들의 걱정은 이만저만이 아니었지만 성장하고 나서는 학문을 좋아해 13경 공부에 몰두했으며 특히 성리학을 깊이 구명했다. 박재형은 부친 박시묵의 사우(師友) 관계를 배경으로 유치명과 허전의 문인이 되어 수학함으로써 영남 유학 안에서도 독특한 학맥을 형성하고 있다. 당대의 석학이었던 이종상, 류주목, 이돈우, 장복추, 이원조, 이진상 등에게서도 가르침을 받아 학문을 깊이하고 김흥락, 이만인, 이종기, 김도화 등의 학자들과 교유하며 학덕을 닦았다. 고종 7년(1870) 생원시(生員試)에 입격했으며 그의 훌륭한 인품과 뛰어난 학문으로 유일(遺逸)로서 천거되어 의령원참봉으로 서수(敍授)되었지만 응하지 않고 평생을 처사로서 향리에 살면서 후진 육성과 저술에 전념했다. 그는 자력으로 의창(義倉)을 설치해 구휼에 힘쓰는가 하면 문간계(文簡契)를 만들어 장학에 힘쓰기도 했다. 광무 4년(1900)에 항일 의병장으로 추대받아 거제도 부인당포에 출격했으나 그해 8월 12일 적탄에 맞아 순국했다. 그의 저술에는 ≪해동속소학≫ 외에 ≪해동속고경중마방(海東續古鏡重磨方)≫, ≪교자요언(敎子要言)≫, ≪도산지언(陶山至言)≫ 등 40여 권이 있다. 이 책들은 대개 당시의 유교 윤리의 책들이 중국 위주이던 것을 통탄한 박재형이 우리나라 선현들의 언행을 바탕으로 저술한 것이었다. 특히 ≪도산지언≫은 퇴계의 언행을 ≪논어≫에 비겨 정리함으로써 국학의 성립을 꾀했다.

경북 자인에서 태어나 경북고를 졸업하고 부산대, 영남대, 동국대에서 철학 및 동양철학을 전공했다. 1980년대 초부터 현재까지 동의대학교 철학과에 재직하면서 인문과학 연구소장 및 중앙도서관장을 역임했다. 도쿄대 방문 교수 및 옌볜 과기대 객원교수를 거치고 새한철학회 회장을 지냈다. 〈묵자의 경세사상 연구〉로 철학 박사 학위를 받은 이후 묵자 사상 관련 논문 20여 편을 국내외에 발표했다. 《묵자》, 《기(氣) 사상 비교연구》를 번역했고, 《철학》, 《세계고전 오디세이 2》, 《동양 환경사상의 현대적 의의》(일본), 《묵자 연구》(중국) 등의 공저가 있다.