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『서유기』, 텍스트에서 문화콘텐츠까지

『서유기』, 텍스트에서 문화콘텐츠까지

송정화 (지은이)
푸른사상
29,000원

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『서유기』, 텍스트에서 문화콘텐츠까지
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 『서유기』, 텍스트에서 문화콘텐츠까지 
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 인문계열 > 인문학 일반
· ISBN : 9791130818115
· 쪽수 : 312쪽
· 출판일 : 2021-08-30

책 소개

푸른사상 문화콘텐츠 총서 18권. 동양 판타지의 고전 『서유기』의 문화원형과 문화콘텐츠로의 무한한 확장성. 천 년이 넘는 시간 동안 동양의 세계를 매료시킨 판타지 소설의 고전인 『서유기』의 문화원형을 고찰하면서 고전 서사의 문화콘텐츠로의 변용 가능성도 모색하고 있다.

목차

∎ 책머리에

제1부 『서유기』 텍스트의 심층 독해

1장 『서유기』에 나타난 웃음 ― 낯섦과 추악함을 통한 전복의 미학
1. 들어가는 말
2. 환상의 체험에서 오는 웃음:신체의 파괴와 변신
3. 계급의 경계를 초월한 웃음:신성(神聖)에 대한 풍자
4. 욕망의 긍정으로부터 오는 웃음
5. 나가는 말

2장 『서유기』에 나타난 식인(食人) ― 신화·종교적 분석을 중심으로
1. 들어가는 말
2. 식인귀의 정체성:요괴와 신성
3. 식인의 대상물:어린아이와 삼장법사
4. 식인 욕망의 의미구조
5. 나가는 말

3장 『서유기』의 인삼과(人參果) 이야기에 대한 종교·문화적인 탐구
1. 들어가는 말
2. 『서유기』의 인삼과 이야기
3. 인삼과 이야기의 추형, 『대당삼장취경시화』의 반도(蟠桃) 이야기
4. 『서유기』의 인삼과 이야기의 형성과 의미
5. 나가는 말

4장 『서유기』 삽입시의 도교적 특징과 문학적 기능
1. 들어가는 말
2. 『서유기』 삽입시의 연원
3. 『서유기』 삽입시의 음양오행과 연금술의 알레고리
4. 나가는 말

5장 『서유기』, 재구성된 이역(異域)
1. 들어가는 말
2. 이역:타자화된 공간
3. 이역 서사의 의미
4. 나가는 말

제2부 『서유기』의 문화콘텐츠로의 변용

1장 문화원형으로서 『서유기』의 특징

1. 들어가는 말
2. 문화원형으로서 『서유기』
3. 나가는 말

2장 한·중·일 문화콘텐츠에 변용된 사오정 이미지
1. 들어가는 말
2. 중국 문화콘텐츠 속의 사오정
3. 한국 문화콘텐츠 속의 사오정
4. 일본 문화콘텐츠 속의 사오정
5. 나가는 말

3장 한·중·일 문화콘텐츠에 변용된 삼장법사 이미지
1. 들어가는 말
2. 한국 문화콘텐츠에 나타난 삼장법사
3. 중국 문화콘텐츠에 나타난 삼장법사
4. 일본 문화콘텐츠에 나타난 삼장법사
5. 나가는 말

∎ 참고문헌
∎ 찾아보기

저자소개

송정화 (지은이)    정보 더보기
이화여자대학교 중어중문학과에서 학부와 석사과정을 마치고 고려대학교 중어중문학과와 중국 푸단대학 중국고대문학연구중심(中國古代文學硏究中心)에서 박사학위를 받았다. 캘리포니아 버클리대학 동아시아연구소에서 박사후 연구원을 지냈고 현재는 고려대학교 중국학연구소 연구원으로 재직 중이며 중국의 공연예술, 신화와 소설을 강의하고 있다. 고전서사와 문화콘텐츠, 역사 지리서에 관심을 갖고 오랜 시간 연구해왔다. 저서로 『서유기, 텍스트에서 문화콘텐츠까지』(2022 세종도서 학술부문 우수도서), 『신화와 여성으로 읽는 중국문화-전통과 변용』, 『중국 여신 연구』(2008 대한민국학술원 우수학술도서) 등이 있고 역서로는 『전통 시기 중국의 안과 밖』(공역), 『중국 여성 그리고 역사』(공역, 2007 대한민국학술원 우수학술도서) 등이 있다.
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책속에서

명대 소설 『서유기』에는 사실 두 개의 이야기 갈래가 존재한다. 우선 우리가 일반적으로 알고 있는 삼장법사와 손오공, 저팔계, 사오정, 용마가 주인공으로 등장하는 거룩한 취경 이야기가 있다. 천축으로의 험난한 수행의 과정을 거치면서 이들은 취경의 목적을 완수할 뿐 아니라 득도의 이상 또한 실현한다. 그런데 이 상식적인 이야기 말고 『서유기』에는 이면의 이야기들이 존재하는데, 우선 삼장법사의 몸을 먹음으로써 영생을 획득하느냐 마느냐가 결정되는 요괴들의 불사를 위한 숙명적인 투쟁의 이야기가 있다. 『서유기』에서 요괴들은 제거되어야 할 방해물로만 보이지만 사실 삼장 일행만큼이나 필수불가결하고 중요한 존재들이다. 또 한 가지 『서유기』에 감춰진 이면의 이야기는 신, 신선, 왕과 같은 신성한 존재들의 어린아이 고기에 대한 집착에 관한 것이다. 요괴들과 신성한 존재들의 인육에 대한 욕망은 『서유기』 전편에 걸쳐 강렬하게 때로는 상징적으로 표현되어 있다. 이 글에서는 우선 『서유기』 속 식인의 주체와 대상물에 대해 살펴보고, 나아가 『서유기』 에 나타난 식인을 신화, 종교, 문화의 다양한 각도에서 분석함으로써 내재된 함의들을 찾아보고자 한다.


『서유기』는 중국의 명대(明代)에 쓰여진 소설이지만, 오늘날 중국뿐 아니라 동아시아 나아가 서구에서도 중요한 콘텐츠로서 활용되고 있다. 특히 중국과 일본의 대중문화에서 『서유기』에 대한 현대적인 각색은 1960년대 이후로 지속적으로 이루어져왔고, 최근에 와서는 『서유기』의 본산지인 중국에서도 TV드라마와 영화 등으로 활발하게 각색되고 있다. 급속한 경제성장을 거듭하고 있는 중국은 최근 문화산업에도 막대한 투자를 하면서 기존의 작품들과는 차별적인, 작품성과 영상기술에 있어서도 뛰어난 『서유기』와 관련한 문화콘텐츠를 만들어내고 있다.


대중에게 고전의 지혜와 감동을 전달하기 위해서는 무엇보다 그들이 어떤 생각을 가지고 있고 어떤 지점에서 재미를 느끼는가를 우선적으로 파악해야 한다. 현대라는 시간 속에서 다시 읽힐 수 있는 고전을 우리는 진지하게 고민해야 할 시점에 와 있다.
이러한 맥락에서 문화원형으로서 『서유기』의 특징을 재고하고 콘텐츠로서의 가치와 활용 방법을 연구하는 작업은 중요한 의의를 지닌다. 『서유기』는 중국의 신화적인 상상의 세계를 구현하고 있고, 기성의 질서를 전복하며 정의를 추구하는 반항정신을 표현한다. 또한 인간의 식, 색, 영생에 대한 원초적인 욕망을 거침없이 표현하여 오늘날에도 중국뿐 아니라 세계인의 보편적인 공감을 얻고 있다.


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