중국화엄사상 연구

도쿄대학 미노와 겐료 교수 추천사
런민대학 장웬량 교수 추천사
감사의 글
머리말

서 장 • 징관의 화엄사상 연구의 의의
제1절 시작하며
제2절 연구사 개관

제1장 • 징관의 전기와 학계學系
제1절 징관의 전기
1. 자료
2. 징관의 생애
3. 사회적 상황
제2절 징관의 화엄학계華嚴學系
1. 화엄종 조통설과 그 의의
2. 징관의 화엄학계
소결
주석

제2장 • 『화엄경소』의 저술 배경과 개요
제1절 『화엄경소』와 『연의초』의 저술 배경
1. 징관의 저술과 관련된 자료
2. 징관의 저술 일람
3. 『화엄경소』와 『연의초』의 저술에 대하여
제2절 『화엄경소』의 개요
1. 「현담」의 구성
1) 교기인연敎起因緣
2) 장교소섭藏敎所攝
3) 의리분제義理分齊
4) 교소피기敎所被機
5) 교체천심敎體淺深
6) 종취통국宗趣通局
7) 부류품회部類品會
8) 전역감통傳譯感通
9) 총석경제總釋經題
10) 별해문의別解文義
2. 『화엄경소』의 주석 방법
3. 39품 해석 개관
소결
주석

제3장 • 징관의 화엄경관
제1절 소의경전으로서의 『화엄경』
제2절 경명 해석
제3절 교판관
1. 교판론에서의 『화엄경』
2. 5교판
3. 천태종과의 관계―원교에 대한 이해―
4. 혜원에 대한 비판
5. 동별2교판同別二敎判
제4절 선종관―돈교관―
1. 화엄종 논사論師들의 선종관
1) 지엄과 법장
2) 정법사 혜원
2. 징관의 선종관
1) 징관의 ‘돈교頓敎’ 이해
2) 징관의 선종관―비판과 회통―
제5절 종취관
1. 종취의 개념
2. 10종판
3. 『화엄경』의 종취
소결
주석

제4장 • 해인삼매관
제1절 대승경전 속 해인삼매의 위치
1. 해인海印의 원어에 대하여
2. 대승경전에 나타난 해인삼매의 의미
제2절 『화엄경』에서의 해인삼매
제3절 화엄교학에서의 해인삼매
1. 지엄
2. 법장
3. 『망진환원관』에 나타난 해인삼매
제4절 징관의 해인삼매관
1. 삼매관
2. 소의삼매로서의 해인삼매
3. 해인삼매와 불지佛智·여래지如來智의 관계
4. 해인삼매 이해의 특징
소결
주석

제5장 • 징관의 법계관
제1절 법계의 의미
1. 법法과 계界의 어원과 의미
1) 법의 어원과 의미
2) 계界의 어원과 의미
2. 경론에 나타난 법계의 의미
1) 초기경전과 논소
2) 대승경전과 논소
3) 밀교
4) 천태·법화
3. 『화엄경』에 나타난 법계의 의미
1) 『화엄경』에 나타난 법계의 의미
2) 「입법계품」의 법계와 보현행과의 관계
3) 보현행
4. 화엄교학에서의 법계
1) 화엄종 학자들이 이해한 법계
2) 4법계四法界의 의미
3) 사사무애법계의 궁극적인 모습 - 십현문
4) 또 하나의 사사무애법계 - 육상문
제2절 징관의 법계관의 세 가지 유형
1. 화엄 논사論師들의 법계관
1) 지엄
2) 법장
3) 이통현
2. 징관의 화엄법계관―법계 이해의 세 가지 유형―
1) 이理와 사事의 관계를 중시한 경우
2) 인과·연기와 관련한 법계 해석
3) 궁극적인 상태·만물의 근원으로서의 법계
소결
제3절 징관의 법계 해석과 삼대설
1. 『기신론』의 삼대설과 화엄교학
1) 『기신론』의 삼대설
2) 『기신론』의 삼대설과 화엄교학과의 관계
2. 징관의 법계 해석과 삼대설
1) 법계의 용用―보살도―
2) 법계의 체體
3) 법계의 상相
4) 융합과 지양止揚
소결
제4절 4법계와 『법계관문』
1. 법계의 제상諸相
1) 법상과 혜원
2) 두순과 지엄
3) 법장
4) 혜원의 사사무애문
2. 징관의 5법계와 일진법계
1) 「법계구」에 보이는 법계의 제상諸相
3. 5법계와 일진법계
4. 징관의 4법계관
1) 사事와 이理에 대한 이해
2) 4법계의 성립과 『법계관문』
5. 십현문―사사무애법계의 구극적인 표현―
1) 사사무애의 성립 기반
2) 사사무애의 이유―이사상즉理事相卽―
3) 십현문의 제상諸相
4) 징관의 십현문―신십현문을 채택한 이유―
5) 징관의 십현문과 『법계관문』의 10문과의 관계
소결
주석

제6장 • 징관의 유심관
제1절 『십지경』 「유심게」의 여러 해석
1. 「유심게」의 한역
2. 「유심게」 해석
1) 지론종 남도파 법상
2) 정영사 혜원
3) 지엄
4) 이통현
제2절 법장의 「유심게」 해석
1. 「십지품」의 「유심게」 - 십중유식관
2. 「여래림게」의 해석
제3절 정법사 혜원의 「유심게」 해석
제4절 징관의 「유심게」 해석
1. 「십지품」의 「유심게」 - 십중일심관
2. 「각림보살게」 해석의 내용
제5절 징관이 파악한 유심의 의미
1. 「각림보살게」 해석의 관점
1) 구분유식
2) 비유와 관
3) 진망의지와 심경의지
2. 유심의 근본적인 의미
소결
주석

종장

참고 문헌
부록 • 청량국사 화엄경소서(법계구)

그동안 중국화엄사에서 지엄, 법장, 징관으로 이어지는 인물들을 고찰한 연구는 많았지만, 이처럼 징관에게 초점을 맞춘 연구는 의외로 적었다. 그런 의미에서 이 책은 매우 귀중한 연구서이다. 더욱이 이 책의 가장 중요한 점은 징관의 법계관(法界觀)과 유심관(唯心觀)을 명확하게 밝힌 것에 있다. _ (추천사)

중국화엄에 대한 연구는 많이 축적되어 왔지만, 각각의 인물에 초점을 맞추어 언급하는 전문 저서는 의외로 많지 않다. 머지않아 세상에 나오게 될 법장에 관한 전문서와 함께 이 책을 참고한다면 중국화엄종의 사상적 전개 과정이 보다 명료해질 것으로 기대된다. _ (추천사)

화엄학은 역사적으로 한중일 3국의 학승들이 함께 추진하여 성립되고 발전했다. 당대(唐代) 종남산(終南山) 지상사(至相寺)는 동아시아 화엄학의 발상지이다. 중국 화엄종 제3조 법장(法藏)과 한국 화엄종의 개조 의상(義湘)이 이곳에서 화엄종 제2조 지엄(智儼)에게 배우며 돈독한 법의(法誼)를 다졌다. _ (추천사)