선종사상 왜곡의 역사와 간화선

서 론
01 초기 선종의 선법과 당 중기 이래 왜곡의 전개
서 언
Ⅰ. 초기 선종 선법의 근간과 전승
Ⅱ. 남종 일각에서 일으킨 위조의 행태와 그 영향
Ⅲ. 달마선 전통의 쇠퇴와 문자선 · 간화선의 문제
Ⅳ. 묵조선에 대한 대혜종고의 왜곡

02 普照禪에 대한 진각혜심의 간화선 위조
서 언
Ⅰ. 경절문(徑截門)과 선문답의 義
Ⅱ. 보조지눌이 간화선을 창도한 것이 아니다
(1) 혜심(慧諶)의 경절문 위조
(2) 혜심의 ‘하택신회 知解宗徒說’ 위조
Ⅲ. 보조의 無心合道門과 혜심의 간화선 위조

03 「절요사기(節要私記)」와 「간화결의론(看話決疑論)」에서의 간화선 법문과 그 문제점
서 언
Ⅰ. 「節要私記」에서의 위조와 無心禪
Ⅱ. 「보조비명(普照碑銘)」에서의 위조
Ⅲ. 「간화결의론」이 위작인 이유
Ⅳ. 왜 위조하였을까?

04 秋史의 간화선 · 대혜종고 · 삼처전심에 대한 비판과 사상사적 의의
서 언
Ⅰ. 간화선과 대혜종고에 대한 추사의 비판
Ⅱ. 三處傳心의 허구성과 추사의 비판
Ⅲ. 기타사항에 대한 비판
Ⅳ. 淸 옹정제와 추사