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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 프리드리히 니체
· ISBN : 9791157284238
· 쪽수 : 372쪽
책 소개
목차
1 부
디오니소스 철학자30
우상파괴33
이상이라고 하는 ‘거짓’34
이 사람을 보라!36
하나의 정신은37
최고급의 사상가39
짜라투스트라는 이렇게 말했다40
가장 조용한 말42
무화과 열매43
나는 이제 홀로 가려 한다45
나는 나의 아버지이다49
침묵이란51
한국적 운명론54
최종적인 승리자57
지혜와 용기와 성실60
모든 사상은 낙천주의를 양식화시킨 것이다62
아는 자는 크게 용서하고64
나는 전지전능한 신의 살해자66
영양실조67
책을 읽고 산책하는 사람과69
천재와 천재들이 살았던 장소70
독서72
책을 읽고, 또 읽는다는 것75
신은 인간의 언어 속의 노예78
한국어의 거장79
위대함의 저주80
니체 대 바그너82
낙천주의 사상의 왕국85
리츨 교수87
위대함에 대한 정식89
어떤 사람은 죽어서야 태어나는 것이다91
초인93
내 작품에 익숙하게 되면95
낙천주의자의 세 명제99
순결101
스탕달의 격언103
인간적인 너무나 인간적인105
대학교수106
단명短命이라는 나의 운명108
병110
펜112
사람은 불멸하기 위해서는113
고귀한 인사들 치고115
디오니소스적116
우상의 황혼119
한 민족이 청결하지 못하다면121
최고급의 영광의 월계관123
비판철학의 완성자125
모든 가치의 전환127
선악의 창조자128
전대미문의 가장 무서운 인간130
최초의 비도덕주의자131
선한 자들은133
선인들은 창조의 능력이 없다134
2 부
애지공화국136
악의 기원138
선과 악이라는 가치판단140
잠언142
‘좋음’이라는 판단은144
언어 자체의 기원146
좋음과 나쁨의 언어학적 기원148
‘좋음’이라는 말은150
성직자의 복수정신152
유태인이야말로154
복수와 증오157
나사렛 예수160
귀족도덕과 노예도덕162
원한의 인간163
자기 자신의 적165
귀족의 나쁨과 천민의 나쁨169
강한 것에 대해서172
‘로마 대 유태’, ‘유태 대 로마174
유태인의 승리176
건망이라는 것은179
기억 : 모든 역사의 기원182
약속할 수 있는 자들184
기억술보다188
형벌제도와 사상가의 민족191
형벌의 기원195
채권자 만세의 사회199
고급문화 : 잔인성이 정신화되고 신성화되고202
축제와 잔인성204
인간은 약하지만 국가는 강하다205
공동체의 권력209
강자의 이익을 위한 볍률213
법률의 제정215
강한 인종의 번영을 위해218
민주적인 특이성과 지배자 혐오주의221
형벌의 의미223
형벌은 인간을 비정하게227
양심의 가책230
양심의 가책의 기원234
양심의 가책의 발명자238
국가 : 전투체제로 편성된 강도집단240
비이기적인 것의 기원242
종족창시자244
원죄, 영원한 벌248
신 스스로 인간의 죄 때문에252
그리스의 신들254
하나의 성전이 세워지기 위해서는257
칸트의 미학과 스탕달의 미학260
미는 행복을 약속한다263
결혼이란266
3 부
금욕주의적 이상270
청빈, 겸손, 정숙272
철학자275
모든 예술가들은277
낙천주의 사상279
병은 모든 건강의 아버지282
모든 선한 것들은284
법의 특징은 폭력286
오늘날에는 철학자가…288
실증의 유행병294
공포296
병든 자들은298
병든 자들은 결코301
금욕주의적 성직자304
성직자는 증오하기보다는311
고통을 받는 자는314
고통의 완화, 모든 종류의 위로318
그는 선과 악을 초월했다321
그리스도교의 발단323
금욕주의적 성직자는328
우리 선량한 사람들은331
금욕주의적 이상의 승리334
‘향상시켰다’라는 말339
금욕주의적 이상344
현대 과학347
아무 것도 진리가 아니다350
플라톤 대 호머352
독서하라!356
십자가 : 피가 피를 부르고357
니체의 철학361
저자소개
책속에서
나는 예컨대 결코 요괴가 아니요, 도덕적 괴물도 아니다.