비교문학의 실제

책머리에 3

제1부 염상섭과 나쓰메 소세키
제1장 비교문학적 관점 11
1. 염상섭 문학에서 소세키의 의미 11
2. 비교문학적 연구의 쟁점 18
3. 비교문학적 방법론에 따른 전개 24
제2장 염상섭 문학에 미친 소세키의 영향 33
1. 염상섭 문학에 보이는 소세키의 영향 33
2. ‘고양이’를 통해 본 풍자의 유사성－<나는 고양이로소이다吾輩は猫である>와 ｢박래묘舶來描｣ 55
제3장 염상섭과 소세키 문학의 지식인상 대조 82
1. 청년 지식인의 근대 체험－<산시로三四郞>와 <만세전萬歲前> 82
2. 학교 교사로서의 근대 지식인－<도련님坊っちゃん>과 ｢E선생｣ 116
3. 자본주의에 억압받는 중년 지식인－<노방초道草>와 <삼대三代> 145
4. 상반되는 신여성의 등장－<산시로>와 <사랑과 죄> 179
제4장 한․일 지식인상의 대비 217
1. 일본의 ‘고등유민’과 한국의 ‘심퍼사이저’ 217
2. 고등유민과 심퍼사이저의 성격 대조 244
제5장 염상섭과 소세키 문학의 귀결 321

제2부 이문열과 일본문학
제1장 유사성 혹은 모방 ｢우리들의 일그러진 영웅｣과 <작은 왕국小さな王國> 331
1. 문학적 변용 331
2. 작가와 작품 334
3. 두 작품이 보이는 유사성 339
4. 문학의 파르마콘 349
제2장 비교문학적 전용 <필론의 돼지>와 ｢인간의 양人間の羊｣ 352
1. 전용의 양상 352
2. 작품의 내용 354
3. 작품의 전개 방식 357
4. 두 작품에 나타나는 유사성 363
5. 비교문학적 전용 368
제3장 영향과 수용 <사람의 아들>과 <사선을 넘어서死線を越えて> 371
1. 수용의 방법 371
2. 비교의 대상 373
3. <사람의 아들>에서 보이는 <사선을 넘어서>의 영향 379
4. 실천신학의 적용 383
5. 현세를 위한 실천 중심의 기독교 지향 393

참고문헌 396