구약의 성령론

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책 정보

· 제목 : 구약의 성령론
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9791161290294
· 쪽수 : 338쪽
· 출판일 : 2017-08-31

책 소개

주로 신약성서를 중심으로 진행되었던 “하나님의 영”이라는 주제에 관한 연구를 구약성서 전반으로 확대시켰다는 점에서 이 책은 특별한 관심을 받을 만한 가치가 있다. 저자는 “하나님의 영”이라는 주제가 구약성서 안에서 충분한 신학적 의미를 지닌 독립된 주제라는 점을 밝혀주고 있다.

서문 17
약어 20

제1장 서론 _23
Ⅰ. 루아흐(ruach)와 영(Spirit)의 차이점 _27
Ⅱ. 루아흐의 세 가지 의미 _ 28
Ⅲ. 기원과 발전 _29

제2장 “주의 콧김에”: 가장 오래된 본문들 _33
Ⅰ. 동화(Assimilation) _36
Ⅱ. 혁신(Innovation) _48
Ⅲ. 통합(Consolidation) _62

제3장 “영의 사람은 미쳤다”: 엘리야로부터 바빌론 유배까지 _75
Ⅰ. 역사적인 배경 _77
Ⅱ. 엄청난 침묵 _81
Ⅲ. 영과 위대한 예언자들 _86
Ⅳ. 이스라엘과 함께 하는 야웨의 사역 수단으로서의 영_ 9 5
Ⅴ. 결론 _114

제4장 “이 뼈들이 능히 살겠느냐?”: 유배 그리고 초기 재건 _119
Ⅰ. 날줄(Warp): 망명으로부터의 귀환들 _122
Ⅱ. 씨줄(Woof): 생명 그리고 현존, 영의 새로운 패턴들_ 129

제5장 “심지어 네 종들에게도”: 포로기 및 초기 재건과 그 이후 _155
Ⅰ. 씨줄(Woof): 초기 가닥들의 지속 _157
Ⅱ. 영은 어디서 발견될 수 있나?: 영과 전승들 _201
III. 영과 초기 유대교 _207

제6장 “영이 아삽의 자손인 레위 사람 야하시엘에게 임했다” : 에스라에서 다니엘까지 _211
I. 율법 아래의 영 _ 213
II. 레위 계열의 “예언자들”(대상 12:18; 대하 15:1; 20:14) _215
III. 선견자(Seer) 다니엘(단 4:8-9, 18; 5:11, 14) _220
IV. “그는 그의 바람이 불게 하신다”(시 147:18) _222
V. 좋았던 옛 시절들(대하 18:23; 24:20; 느 9:20, 30) _224
VI. 결론 _227

제7장 “영이 어디로 가든지, 그들은 갔다”: 영과 야웨와의 관계 _231
I. 인격을 인지하는 방법 _233
II. 영은 홀로 진행하는가? _235
III. 영의 주변 요소들 _238
IV. 영이 근심할 수 있는가? _240
V. 결론 _242

참고 문헌 245
루아흐의 용례 분류 254

부록 1. 구약의 영(루아흐) 연구사 _한사무엘 263
부록 2. 구약에 나타난 창조의 영 _차준희 305

저자소개

로이드 R. 니브 (지은이) 정보 더보기

뉴욕 유니온 신학교(Union Theological Seminary)에서 신학박사 학위를 받았으며, 그의 아내 머리엘과 함께 40년간 루터교 일본 선교사로 섬겼다.

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차준희 (옮긴이) 정보 더보기

성서학자이자 신학 교수이며 구약의 대중화를 위해 힘써 일하는 ‘구약 전도사’다. 목회자의 심장, 학자의 냉철한 눈, 전도자의 애달픈 마음을 가지고, 오늘날 그리스도인에게 구약의 언어를 풀이해 주고 있다. 서울신학대학교(B.A.), 연세대학교 대학원에서 신학석사(Th.M.), 독일 본대학교(University of Bonn)에서 신학박사(Dr.theol.) 학위를 받았으며, 남현교회에서 담임목사로 사역했다. 한국구약학회 회장 및 <구약논단> 편집위원장, 한국기독실업인회(CBMC) 지도목사 등으로 섬겼으며, 두란노바이블칼리지 강사로 활동 중이다. 제1회 한세인상을 수상(2015년)했다. 현재 한세대학교 구약학 정교수이며, 영산신학대학원장, 미국 풀러신학교(Fuller Theological Seminary) 신학대학원 객원교수(Affiliate Professor), 한국구약학연구소 소장이다. 저서로는 《예레미야의 영성》(새물결플러스), 《구약 예언서 수업》(감은사), 《차준희 교수의 평신도를 위한 구약 특강 시리즈 1-4》(성서유니온선교회), 《성도가 묻고 성경이 답하다》(도서출판CUP) 등이 있으며, 공저로 《목사가 목사에게》(IVP), 역서로 《설교를 위한 구약 핵심 주제 사전》(CLC), 《거룩한 회복탄력성》(감은사), 《고대 문학의 렌즈로 보는 성경》(이레서원), 《성경 전체를 여는 문 창세기 1-11장 다시 읽기》(IVP) 등 총 67권이 있다.

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한사무엘 (옮긴이) 정보 더보기

한세대학교(B.A.) 한세대학교 신학대학원(M. Div.)을 졸업하고 독일 보쿰(Bochum) 대학교에서 박사학위를 받았다. 학위논문인 “Der >>Geist<< in den Saul-und Davidgeschichten des 1.Samuelbuches”(사무엘상의 사울과 다윗 이야기에 나타난 영)은 “Arbeiten zur Bibel und Ihrer Geschichte” 시리즈로 독일에서 출간되었다(2015년). 현재 여의도순복음교회 국제신학교육연구원에서 집필과 성경교육을 담당하고 있고, 한국구약학회 출판이사와 한세대학교에서 외래교수로 활동하고 있다.

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리뷰

램프의**

★★★★★(10)

([100자평]신약성경에 등장하는 성령을 올바르게 이해하기 위해선 구...)

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★☆☆☆☆(2)

([100자평]이 책은 성령론이 아니다. 성령님의 역사나 성령체험 혹...)

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책속에서

구약의 후대 문헌에서 영들이나 영 또는 바람과 구분되는 하나님의 영의 존재(existence)와 실체(reality)는 의심의 대상이 아니다. 만일 포로기 이후 이스라엘의 예언자들과 저자들이 하나님의 영을 하나님으로부터 오는 능력(power), 실재(reality), 생명(life)으로 말하고 기록했다면, 그리고 그들이 하나님의 영을 새로운 시대에서도 기대하고 있는 것으로 묘사한다는 점에서 하나님의 영을 분명한 하나의 실체로 생각했다면, 하나님의 영이라는 개념이 초기 구약 문헌 어디에까지 소급될 수 있는지를 반드시 질문해야만 한다. 또한 이 개념이 어떻게 발전하였고, 어떤 새로운 의미들을 받아들였으며, 최종적으로 구약 시대 말기에는 어떤 이미지가 되었는가 하는 질문들이 본 연구에서 조사될 것이다.
_ 제1장 서론

가장 오래된 본문들 속에 나타난 야웨의 영은 이스라엘 초기 시대의 특징들을 반영하는 용어들에 의해 묘사된다. 이 시기는 동화(assimilation)와 혁신(innovation) 그리고 통합(consolidation)의 시대였다. 이스라엘에게 영향을 주었던 외부적 요인들 중에서 가장 큰 것은 아마도 가나안 땅에서의 새로운 정착 사건이었을 것이다. 그렇기 때문에 영에 관한 이스라엘의 묘사에서 다른 문화들과의 접촉점들을 제공했던 것은 특별히 바로 이 이른 시기였다.
_제2장 “주의 콧김에”: 가장 오래된 본문들

영에 대한 예언자들의 명확한 침묵에도 불구하고 이 시기의 본문들은 그 이전 시기와 비교했을 때 중요한 변화를 보여주는 방식으로 영을 언급한다. 무엇보다도 이전 시기의 전형적인 특징이었던 영의 과격한 측면들이 더는 분명하게 나타나지 않는다. 다시 한번 영은 이스라엘 초창기의 암픽티오니 지도자들로부터 이 시기의 예언자 운동으로 대부분 이동했다. 예언자들과 관련하여 영은 그들의 신탁에 영감을 주고, 그들로 하여금 그들의 임무를 완수할 수 있도록 능력을 부여하는 것으로 묘사된다.
_제3장 “영의 사람은 미쳤다”: 엘리야로부터 바빌론 유배까지