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구속사적 관점에서 본 예수의 기적

구속사적 관점에서 본 예수의 기적

번 S. 포이트레스 (지은이), 홍승민 (옮긴이)
새물결플러스
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구속사적 관점에서 본 예수의 기적
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책 정보

· 제목 : 구속사적 관점에서 본 예수의 기적 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9791161291338
· 쪽수 : 304쪽
· 출판일 : 2019-12-13

책 소개

요한복음과 마태복음에 기록된 예수의 기적들이 예수가 하나님이시고, 완전한 인간이시며, 약속된 구원자인 메시아이심을 보여준다고 설명한다. 그리고 그 기적들이 십자가 위에서의 죽음과 부활 그리고 종말의 완성과 유기적으로 연결되며, 그것들이 발생했던 그때 그곳의 사람들에게만이 아니라 오늘을 살아가는 우리에게도 적실성이 있음을 설득력 있게 제시한다.

목차

I 서론
1 예수의 기적들의 실제
2 기적들의 의미

II 표적으로서의 기적들
3 요한복음에 기록된 예시적 기적들
4 구속의 양상
5 구속의 적용의 양상
6 기적들에 관한 모형론적 추론
7 예수의 기적들의 보다 넓은 함의
8 구체적인 적용

III 마태복음에 기록된 기적들
9 동정녀 탄생(마 1:18-25)
10 예수의 세례(마 3:13-17)
11 많은 사람 치유(마 4:23-25)
12 나병 환자 치유(마 8:1-4)
13 백부장의 하인(마 8:5-13)
14 베드로의 장모(마 8:14-17)
15 폭풍을 가라앉힘(마 8:23-27)
16 가다라의 귀신 들린 사람들(마 8:28-34)
17 중풍병자 치유(마 9:1-8)
18 야이로의 딸을 살림(마 9:18-26)
19 두 시각장애인 치유(마 9:27-31)
20 귀신 들려 말 못하는 사람 치유(마 9:32-34)
21 많은 사람 치유(마 9:35-38)
22 손 마른 사람 치유(마 12:9-14)
23 많은 사람 치유(마 12:15-21)
24 눈 멀고 말 못하는 사람 치유(마 12:22-23)
25 5,000명을 먹임(마 14:13-21)
26 물 위를 걸은 기적(마 14:22-33)
27 많은 사람 치유(마 14:34-36)
28 수로보니게 여인(마 15:21-28)
29 많은 사람 치유(마 15:29-31)
30 4,000명을 먹임(마 15:32-39)
31 변용(마 17:1-8)
32 귀신 들린 아이(마 17:14-20)
33 물고기 입 속의 동전(마 17:24-27)
34 많은 사람 치유(마 19:2)
35 여리고의 두 시각장애인(마 20:29-34)
36 무화과 나무 저주(마 21:18-22)

IV 그리스도의 부활과 그 적용
37 예수의 부활(마 28:1-10)
38 특별한 필요들에 대한 적용

결론
부록
성경 전체에 기록된 기적들
참고문헌
성구 색인

저자소개

번 S. 포이트레스 (지은이)    정보 더보기
미국 웨스트민스터 신학교에서 신약학, 성경 해석학, 조직신학을 가르친다. 오랜 기간 성경 해석과 해석학을 연구하고 가르쳤으며, 그리스도교와 하나님의 삼위일체 속성이 삶의 모든 영역에 미치는 영향에 대해 학문적 관심을 쏟아 왔다. 어려서부터 수학을 좋아해 캘리포니아 공과대학교에서 수학을 전공하고 하버드 대학교에서 수학 이론으로 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 박사 과정 중 성경과 신학을 향한 갈망이 커지고, 이들에 학문적으로 진지한 관심을 갖게 되었다. 웨스트민스터 신학교로 진학해 목회학 석사(M.Div.) 및 변증학으로 신학 석사 학위(Th.M.)를 받았고, 남아프리카공화국 스텔렌보스 대학교에서 신약학으로 박사 학위(D.Th.)를 받았다. 저서로 『진리, 신학, 관점』(생명의말씀사), 『하나님 중심의 성경 해석학』(이레서원), 『구속사적 관점에서 본 예수의 기적』, 『천지창조에서 에덴까지』(이상 새물결플러스), 『신현』(부흥과개혁사), Redeeming Science, Redeeming Sociology, Chance and the Sovereignty of God (이상 Crossway) 등이 있다.
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홍승민 (옮긴이)    정보 더보기
경희대학교(B.A.)를 졸업하고, 미국 웨스트민스터 신학교에서 신약신학을 공부했다(M.Div., Ph.D.). 지금은 미국 센트럴 침례신학교의 신약학 교수로 재직 중이다. 번역서로 마이클 J. 고먼의 『삶으로 담아내는 복음』(새물결플러스), 레이몬드 E. 브라운의 『요한서신』, 『메시아의 죽음』(이상 CLC)이 있다.
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책속에서

예수의 기적들 각각은 특정 시간과 특정 공간에서 독특하게 일어났다. 상세한 형태에 있어서는 그 기적들은 절대로 반복되지 않을 것이다. 그러나 그 기적들은 “표적들”이기 때문에 지금 우리에게 적실하다. 요한복음은 기적 혹은 이적(wonder)과 같은 단어가 아니라 표적(그리스어로 semeion)이라는 단어를 사용하는 특징이 있다. 이는 기적들에 영속적인 의미가 있음을 보여준다. 그 기적들은 하나님에 관한 진리, 그리스도에 관한 진리 그리고 그리스도가 가져온 구원에 관한 진리를 나타낸다. 요한복음은─그리고 다른 복음서들도─우리에게 들으라고 촉구한다. 표적들의 의미의 핵심을 취함으로써 우리는 하나님 자신이 우리에게 말씀하는 바를 듣게 되고, 들음으로써 우리는 지금도 그리고 미래에도 변화될 수 있다.
_2장


따라서 5,000명을 먹인 기적은 그것이 신적 능력을 나타낸다는 사실 이상의 상징적 의미가 있으며 예수가 구약의 예언자들 중 하나와 마찬가지로 진정한 하나님의 사자라는 사실을 확인하며 증언한다. 그 기적은 예수가 그의 삶, 죽음 그리고 부활을 통해서 영적으로 행하는 것을 상징적 형태로 보여준다. 그는 영생을 가져오며, 믿음으로 자기에게 나아오는 모든 자에게 영원한 영적 자양분을 준다.
_3장


구속의 줄거리들은 이 통일성을 보여준다. 복음서들에 기록된 모든 기적들은 문제가 있는 상황 또는 고통으로부터 그리스도에 의한 구원의 행위를 통해서 회복의 상황 또는 평화나 조화로 전환되는 것과 관련이 있다. 문제로부터 해결로의 이러한 이동은 모든 기적들에 보편적인 간단한 줄거리 구조다. 그것은 모든 기적들을 십자가형과 부활의 예표로 만드는 요소다. 그리스도의 십자가형과 부활은 그리스도가 우리의 대표로서 인간이 겪을 수 있는 가장 큰 곤경을 경험하게 한다. 부활은 이 곤경을 해결했다. 그리스도는 우리의 대표로서 행동했기 때문에 곤경에 대한 이 승리도 이 세대에서 우리에게 적용된다. 그러나 이 승리는 또한 그리스도가 지상에서 사역할 때 섬겼던 사람들과 구약에서의 은혜 수혜자들에게도 소급적으로 적용되었다.
_4장


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