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역사를 구속하다

역사를 구속하다

(하나님 중심으로 역사 이해하기)

번 S. 포이트레스 (지은이), 이여진 (옮긴이)
생명의말씀사
20,000원

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역사를 구속하다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 역사를 구속하다 (하나님 중심으로 역사 이해하기)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 종교일반 > 종교철학
· ISBN : 9788904040629
· 쪽수 : 320쪽
· 출판일 : 2025-01-24

책 소개

과학, 수학, 사회학 등 주요 학문 분야를 하나님 중심 관점에서 통찰하는 작업을 해 오고 있는 저자 번 포이트레스는, 역사에 관해서도 동일한 관점으로 고찰한다. 책의 원제인 “역사에 대한 우리의 생각을 구속하다”가 드러내듯, 포이트레스는 우리가 역사를 바라보고 연구하는 시각과 태도가 구속받은 그리스도인답게 하나님 중심으로 새로워지도록 촉구한다.

목차

1 역사의 중요성

PART 1 역사 분석에 필요한 것: 하나님이 제공하시는 필수 자료

2 역사 경험
3 역사 분석의 기초
4 영적 대립: 흑암과 빛
5 환원주의 역사 분석
6 사람들 이해하기
7 역사의 원인 이해하기
8 기적

PART 2 성경에 있는 역사: 성경은 역사 집필을 어떻게 시작하는가

9 성경 역사에 있는 통일성
10 성경 역사에 있는 다양성
11 성경의 유일성

PART 3 역사 속 하나님의 목적 이해: 역사 연구 속 하나님의 목적과 우리의 한계

12 성경 역사 속 하나님
13 하나님의 목적을 이해할 때 주의 사항
14 신적 목적 인식의 가치
15 역사 이해를 이끌어 가는 성경의 원칙
16 학문적 역사 분석
17 종교적 ‘중립’에 대한 압박
18 요한계시록에 나오는 원칙 적용하기

PART 4 역사 저술은 어떤 모습인가?: 특정 시기에 관한 글쓰기의 과제

19 로마제국의 기독교
20 종교개혁과 그 이후를 해석하기
21 다른 문명의 역사

PART 5 역사를 생각하는 방법에 관한 대안적 견해: 그리스도인 사이에 경쟁하는 역사 연구 방법

22 역사 기술의 다섯 가지 형태
23 섭리주의 평가
24 기독교 역사 기술의 그 외 형태
25 역사 기술에 관한 관점
26 섭리주의에 대한 추가 고찰

부록: 마크 놀이 말하는 섭리
참고 문헌

저자소개

번 S. 포이트레스 (지은이)    정보 더보기
미국 웨스트민스터 신학교에서 신약학, 성경 해석학, 조직신학을 가르친다. 오랜 기간 성경 해석과 해석학을 연구하고 가르쳤으며, 그리스도교와 하나님의 삼위일체 속성이 삶의 모든 영역에 미치는 영향에 대해 학문적 관심을 쏟아 왔다. 어려서부터 수학을 좋아해 캘리포니아 공과대학교에서 수학을 전공하고 하버드 대학교에서 수학 이론으로 박사 학위(Ph.D.)를 받았다. 박사 과정 중 성경과 신학을 향한 갈망이 커지고, 이들에 학문적으로 진지한 관심을 갖게 되었다. 웨스트민스터 신학교로 진학해 목회학 석사(M.Div.) 및 변증학으로 신학 석사 학위(Th.M.)를 받았고, 남아프리카공화국 스텔렌보스 대학교에서 신약학으로 박사 학위(D.Th.)를 받았다. 저서로 『진리, 신학, 관점』(생명의말씀사), 『하나님 중심의 성경 해석학』(이레서원), 『구속사적 관점에서 본 예수의 기적』, 『천지창조에서 에덴까지』(이상 새물결플러스), 『신현』(부흥과개혁사), Redeeming Science, Redeeming Sociology, Chance and the Sovereignty of God (이상 Crossway) 등이 있다.
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이여진 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 영어영문학과(BA)와 합동신학대학원대학교(M.Div.)에서 공부했다. 「윤리학 용어 사전」(도서출판100 & 알맹e), 「분노와 스트레스, 하나님의 방법으로 다스리기」(토기장이), 「일요일의 역사」(비아토르), 「UBC 마가복음」(성서유니온), 「소외된 이들의 하나님: 룻기」, 「에베소에서 보낸 일주일」(이상 이레서원) 등 여러 책을 우리말로 옮겼으며 다수의 책을 편집했다. 2022년 제27회 문서선교의 날에 ‘올해의 역자상’을 수상했다. 신대원 동기인 남편, 엄마만큼이나 책읽기를 좋아하는 네 아이와 함께 관악산 자락에 살고 있다.
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책속에서

우리가 믿음으로 그리스도에게 연합되었다면 하나님 백성의 역사라는 물줄기에 합류한 것이다. 우리는 하나님이 구약에서 하신 약속의 상속자가 된다(고후 1:20). 그리스도는 이스라엘 사람이시고 다윗의 계보에 속하신다(마 1:1-16). 그리스도 안에 있으면 우리는 하나님의 영적 백성의 일원이 된다. 고린도전서는 유대인뿐 아니라 이방인도 있는 교회가 받은 편지인데, 고린도전서 10장 1절은 이스라엘 백성을 “우리 조상들”이라고 말한다. 영적으로 말하자면 이스라엘 백성이 우리의 조상이 되었고, 구약의 족장은 우리의 족장, 즉 우리의 영적 조상이다. 우리는 역사의 연속선상에 그들과 함께 서 있다. 그들의 역사는 우리 역사의 한 부분이다.
1. 역사의 중요성


게다가 역사에 관한 글쓰기 과정에는 선택이 따른다. 가장 기본적인 선택은 과거의 어느 조각을 글로 쓸지 정하는 것이다. 조각은 수백만 개가 있다. 이 특정 조각을 선택한 이유는 무엇인가? … 적절한 양의 정보를 이용할 수 있더라도 아주 적은 분량만 들어갈 수 있다. 제2차 세계대전에 관해서라면, 그 글은 전쟁사가 되겠는가, 아니면 외교사나 정치사나 경제사가 되겠는가, 아니면 몇 가지를 조합한 역사가 되겠는가? 그러고 나서 작가는 어떤 식으로 전체 논의의 체계를 잡아서 독자가 전체 내용을 일관성 있게 이해하게 하겠는가? 역사의 조각이 사건을 차례대로 나열하는 단순한 연대기보다 흥미로우려면 전체에 대한 감이 있어야 한다.
우리는 역사에서 의미를 찾고자 갈망한다. 그런데 하나님만이 전체를 아시는 분이라면, 이 의미는 무엇인가?
2. 역사 경험


사람들을 암흑의 왕국과 빛의 왕국으로 나누면 우리가 역사에 관해 생각하는 데 영향을 미친다. 사람들은 하나님 편이나 하나님 반대편 중 하나에 속한다. 그리고 그런 중대한 신념이 역사를 생각하는 방식과 집필하는 방식에 영향을 미친다. 그리스도인이 역사를 다루는 방식은 비그리스도인의 방식과 다르다. 하지만 현실적으로 사람들이 삶의 여러 영역에서 혼란스럽게 뒤섞여 있듯이 역사에 관해서도 마찬가지다. 하나님에 대한 반항에 고삐가 없다면, 다른 주제는 물론이고 역사에도 거짓과 기만이 급격히 늘어날 것이다. 그러나 일반 은혜 덕분에 비그리스도인은 극단으로 치닫지 않는다. 반면 육신에서 비롯된 죄 때문에 그리스도인은 역사에 관해 생각하고 글을 쓸 때 방해받고 타협한다. 여러 동기가 뒤섞이기에 뒤섞인 결과가 나오는 것이다.
4. 영적 대립: 흑암과 빛


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