칸트철학의 DEF

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책 정보

· 제목 : 칸트철학의 DEF
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 인문계열 > 철학
· ISBN : 9791165031510
· 쪽수 : 372쪽
· 출판일 : 2022-02-15

책 소개

대학 학부 과정에서 철학을 전공하거나 적어도 부전공 또는 복수전공으로 공부하는 독자들, 나아가 인문학적 소양을 심화시키고자 하는 독자들이 직접 칸트의 작품을 읽고 이해하는 데 도움을 주려는 의도로 집필되었다.

책을 내며 / 5

Ⅰ. 칸트철학을 어떻게 이해할 것인가?
1. 예비적인 물음들 / 13
2. 철학 공부의 두 가지 스타일 / 16
3. 칸트철학의 성격 / 19
4. 칸트철학 성립의 철학사적 배경 / 22
5. 칸트철학 연구에서 문헌학적 지식이 가지는 중요성 / 36

Ⅱ. 칸트철학의 전개 과정과 ��순수이성비판��의 성립
1. 시기 구분의 문제 / 47
2. 여섯 단계 구분 / 50

Ⅲ. ��순수이성비판��의 이해
1. ��순수이성비판��은 어떤 성격의 철학서인가? / 84
2. 목차를 통한 접근 / 89
3. 초판 머리말 / 101
4. 재판의 서론 / 113
5. 선험적 감성론(공간론·시간론) / 143
6. 선험적 분석론 / 177

Ⅳ. ��도덕형이상학 정초��의 이해
1. 저서에 대하여 / 204
2. 머리말 / 212
3. 제1절: 도덕에 관한 평범한 이성 인식에서 철학적 이성 인식으로 이해 / 225
4. 제2절: 통속적 도덕철학에서 도덕형이상학으로 이행 / 246
5. 제3절: 도덕형이상학에서 순수실천이성비판으로 이행 / 276

Ⅴ. ��실천이성비판��의 이해
1. 저서에 대하여-��실천이성비판��의 성립 / 282
2. 머리말 / 286
3. 서론 / 309
4. 순수실천이성의 요소론(분석론) / 312
5. “순수실천이성의 원칙들의 연역” / 335

참고문헌 / 352
찾아보기 / 362

저자소개

김수배 (지은이) 정보 더보기

현재 충남대학교 철학과 교수다. 성균관대학교, 독일 뮌헨대학교, 트리어대학교 등에서 공부했으며 옥스포드대학교 방문 교수, 한국칸트학회 회장, 한국철학상담치료학회 부회장 등을 지냈다. 주요 저서로 『칸트 인간학의 성립과 그것이 볼프 학파의 경험 심리학과 가지는 관계(Die Entstehung der Kantischen Anthropologie und ihre Beziehung zur empirischen Psychologie der Wolffschen Schule)』(1994), 『역사 속의 이성, 이성 안의 역사』(2004), 『인문학과 법의 정신』(공저, 2013), 『호소의 철학―칸트와 호모 히스토리쿠스』(2015) 등이 있고, 옮긴 책으로 『현대에 도전하는 칸트』(공역, 2004), 『철학상담의 이론과 실제』(2010), 『일곱 고개 옳거니. 영신수련, 삶을 향한 길』(2011), 『상담과 심리치료에서 철학의 역할』(공역, 2016), 『도덕형이상학. 덕론의 형이상학적 기초원리』(2018) 등이 있으며, 다수의 칸트철학, 철학상담 관련 국내외 논문이 있다. https://philkant.tistory.com/

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리뷰

양복*

★★★☆☆(6)

([100자평]비판철학 읽기에 문헌학적 비판이 선행해야 함을 지적하고...)

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책속에서

만일 어떤 사람이 자신의 행위를 통해 선의지를 조금도 드러내 보여주는 일이 없다면 그런 사람도 단순한 도구나 사물로 취급받지 말아야 할 자격이 있는 것일까? … 칸트는 어떤 사람이 이성을 논리적으로 잘못 사용했다는 사실을 발견했을 때, 그 사람을 비난하고 그에게서 모든 지성의 존재를 부인해서는 안 된다고 주장한다. 그가 자신의 주관적 판단 근거를 객관적인 것으로 오인한 부분을 지적하되, 그럼에도 여전히 어떤 진리적 요소가 그 안에 내포되어 있을 가능성을 찾으려 하고 또 전제해야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 그 사람이 오류를 범했다는 사실을 그 자신에게 이해시킬 가능성도 사라지게 된다. … 이와 유비적인 관점이 누군가가 악한 행동을 했을 경우에도 적용된다. … 제아무리 악한이라도 무엇인가 선한 부분이 남아 있어서 자신이 악행을 범했다는 점을 인정할 수 있고, 자신을 개선할 여지를 가지고 있다고 보아야 하기 때문이다. 지성에 관한 총체적 오류도 불가능하지만 선의지에 관한 한 그 총체적 상실도 불가능하다고 본 것이다.