나는 어떻게 붓다가 되는가

추천사
역자의 말
머리말

서론_큰 그림: 전체로의 귀환
열린 비밀
완전함의 후광
롱첸파의 일곱 가지 마음 훈련에 대한 직메 링파의 성찰

Part 1_롱첸파의 일곱 가지 마음 훈련: Sevenfold Mind Training by Longchenpa
일곱 가지 마음 훈련
일곱 가지 훈련의 배경
변화와 단순함
일상적인 마음과 지혜의 마음

Part 2_마음 훈련의 폭과 깊이: 직메 링파와 롱첸파가 알려준 지혜, 핵심 수행, 그리고 족첸의 관점

1. 완전함의 지평과 첫 번째 마음 훈련
첫 번째 마음 훈련
• 첫 번째 이야기 명상

2. 두 번째와 세 번째 마음 훈련: 허위가 사라지고, 현실이 드러나다
두 번째 마음 훈련
• 두 번째 이야기 명상
세 번째 마음 훈련: 보리심과 세 가지 핵심 수행
• 세 번째 이야기 명상

3. 보리심(보디치타): 상상력과 핵심 수행
탄트라
상상이 아닌 것

4. 길 위의 온전함: 중간 마음 훈련(4~6)에서의 자신감과 통합
네 번째 훈련: 저항과 완전함의 방법들
다섯 번째와 여섯 번째 훈련

5. 일곱 번째 마음 훈련: 온전함과 감각
비개념적 상태 훈련
비개념적 연기-공성의 연합 훈련
현실에 대한 비개념적 원초적 지혜를 훈련하기
몸에 대한 고찰
• 다섯 가지 관문: 몸, 호흡, 심장, 창조성, 의식
• 무게, 촉감, 빛
• 닐 타이즈의 세포 이론
명사화의 폐해
우리의 첫 번째 통합된 세계

6. 깨어남과 지혜로의 전환
업의 서사에서의 보리심
롱첸파 관점에서의 핵심 수행들
귀의의 아홉 가지 길: 전체성으로의 여정
깨어남의 인간성

7. 열린 비밀, 열린 만다라

Part 3_롱첸파의 일곱 가지 마음 훈련에 대한 아좀 페일로 린포체의 해설

감사의 말
계보의 대가들(Lineage Masters)
미주
참고문헌

일상적인 상태와 깨어난 상태 사이에는 장벽이 없다. 족첸의 관점에서 인간과 붓다는 그저 존재의 일반적인 기반에서 일어나는 서로 다른 방식일 뿐이다. 일곱 가지 훈련을 통해 우리는 일상생활에서처럼 인간의 상태와 더 깨어난 상태를 왔다 갔다 한다.

마침내 나는 이게 단순한 이론이나 추측의 문제가 아니라는 걸 직접 느끼기 시작했다. 이건 그냥 마음먹기로 할 수 있는 것도 아니었다. 내가 불교에 대해 ‘안다고 생각하는 것’과 내가 ‘실제로 느끼는 것’을 연결해야 했다.

족첸은 일반적인 마음의 가면을 직접 벗기는 것으로 유명하다. 우리 인간들은 붓다가 되기 위해 수행하는가? 아니면 붓다로 가장한 인간인가? 모든 인간 경험의 근거가 현실이라는 점을 고려할 때, “단순히 인간”이라는 것이 과연 존재하는가? 사실, 나는 더 깊이 조사할수록 “나는 깨어날 수 있는가”라는 질문이 뒤집히기 시작한다. 강력한 순간에 나는 “어떻게 깨어나지 않을 수 있겠는가!”라고 생각하게 된다.