존 머리 로마서 주석

저자 서문
서론
1. 저자
2. 저작 장소와 시기
3. 로마 교회
4. 본문 개요
1) 1-8장
2) 9-16장
로마서 1장
1. 인사
2. 서론
3. 로마서의 주제
4. 죄와 정죄의 보편성
1) 이방인의 경우
로마서 2장
2) 유대인의 경우
3) 유대인의 정죄의 심각성
로마서 3장
4) 하나님의 신실함과 공의
5) 결론
5. 하나님의 의
로마서 4장
6. 구약의 확증
로마서 5장
7. 칭의의 열매
8. 유추
로마서 6장
9. 성화의 열매
1) 은혜의 남용
2) 거룩하게 된 자들을 위한 명령
로마서 7장
10. 율법에 대한 죽음
11. 과도기의 체험
12. 신자의 갈등
로마서 8장
13. 성령 안에 사는 삶
로마서 9장
14. 이스라엘의 불신앙
15. 하나님의 신실성과 의의 변호
로마서 10장
16. 믿음의 의
로마서 11장
17. 이스라엘의 회복
1) 남은 자와 그 나머지
2) 이스라엘의 충만한 수
3) 이방인의 충만한 수와 이스라엘의 구원
4) 송영
로마서 12장
18. 그리스도인의 생활 방식
1) 실제적인 의무들
로마서 13장
2) 국가의 관원
3) 사랑의 우선성
4) 임박한 종말
로마서 14장
5) 약한 자와 강한 자
로마서 15장
6) 그리스도의 모범
7) 하나가 된 유대인과 이방인
19. 이방인을 위한 바울의 사역, 정책, 계획
로마서 16장
20. 인사와 마지막 송영
1) 바울 자신의 인사
2) 속이는 자에 대한 경고
3) 친구들의 인사
4) 송영

“로마서는 하나님의 말씀이다. 로마서의 주제는 하나님의 은혜의 복음이며, 복음은 하나님의 놀라운 낮아지심과 사랑을 우리에게 말해 준다. 우리가 그 복음의 영광에 사로잡히지 않은 채 하나님이 임재하시는 지성소에 들어간다면, 우리는 이 거룩한 보고의 위대한 목적을 상실하고 만다. 주석을 집필하는 특권과 과제를 부여받은 것은 은혜의 하나님이 나 같은 질그릇에 보배를 넣어주셨기 때문이다. 그리고 어느 정도 성공을 거두었다면, 그것은 오직 성령의 영감으로 로마서가 기록되었고 성령께서 이 서신을 해석하게 하셨기 때문이다. 우리는 언제나 겸손해야 한다. 능력의 탁월함은 하나님께 속한 것이지 우리에게 속한 것이 아니다. 하나님께만 찬양과 영광을 돌려야 한다.” _서문 중에서

24절 “오호라 나는 곤고한 사람이로다.” 만일 우리가 앞 구절들에서 설명한 모순과 좌절을 이해하지 못한다면, 이 절규의 밑바닥에 깔려 있는 비참한 감정을 보고 의아해할 것이다. 여기 나오는 곤고함은 그 갈등에 대한 불가피한 반응이다. 바울이 모범적으로 보여주는 그런 감수성과 분별력이 우리에게 없다면, 우리는 이런 절규를 제대로 이해하지 못할 것이다. 바울은 죄의 법에 사로잡힌 상태에서 벗어날 수 없다. 이 사실이 그의 의식 속에 반영되어 있다. 기포드는 이를 ‘고통의 울부짖음’이라고 표현했다. 이 구절의 난점은 “이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”라는 말의 의미이다.