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중세교회 선교역사

중세교회 선교역사

(이슬람 확장사 관점에서 본)

변창욱 (지은이)
케노시스
25,000원

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중세교회 선교역사
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 중세교회 선교역사 (이슬람 확장사 관점에서 본)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 역사
· ISBN : 9791185698519
· 쪽수 : 423쪽
· 출판일 : 2023-05-30

책 소개

광범위한 자료를 토대로 비잔틴과 페르시아 문명의 틈바구니에서 생겨난 부족 종교였던 이슬람이 어떻게 세계로 확장되어 갔는지, 그 과정에서 두 종교를 믿는 사람들 사이에서 어떤 일들이 일어났는지를 세밀하게 설명한다.

목차

추천사: Richard Yoon, 강대흥, 김아영 ⦁ 4
필자의 글: 이슬람 연구의 학문적 여정 ⦁10

서 론 중세는 암흑의 시대였는가? ⦁ 17
제1장 중세 수도원을 통한 선교운동 ⦁ 33
제2장 그레고리우스 교황과 영국 선교 ⦁ 47
제3장 네스토리우스파 기독교의 중국 선교 ⦁ 60
제4장 이슬람의 기독교 지역 정복이 빨랐던 이유 ⦁ 79
제5장 칼과 무력을 통한 이슬람의 초기 정복전쟁 ⦁ 103
제6장 이슬람의 정복과 북아프리카 교회의 멸망 ⦁ 123
제7장 십자군 전쟁의 재해석 ⦁ 139
제8장 십자군 원정은 탐욕전쟁이었는가? ⦁ 158
제9장 꾸란의 예수와 성경의 예수 ⦁ 181
제10장 기독교 이단과 이슬람의 예수 ⦁ 205
제11장 이슬람 지배 아래 있던 기독교인들의 운명 ⦁ 226
제12장 기독교회의 이슬람 인식 변화: 7-14세기 ⦁ 252
제13장 종교개혁자들의 이슬람 이해: 루터와 칼뱅 ⦁ 271
제14장 슬기로운 이슬람 선교 ⦁ 294

부 록 : 야만족의 기독교 개종: A.D. 500-1200 ⦁ 310
논문 1: 기독교와 이슬람의 변증의 역사: 주요 논쟁점 ⦁ 329
논문 2: 이슬람 선교 걸림돌: 1854년 아그라(Agra) 논쟁 ⦁ 367
논문 3: 모스크-교회 상호전용: 코르도바 모스크­성당 사례 ⦁ 399

저자소개

변창욱 (옮긴이)    정보 더보기
중앙대학교 영어교육과(BA)를 조기졸업하고, 영어교사로 근무하다가 성경번역 선교사가 되려고 대학원(MA)에서 언어학(English linguistics)을 공부했다. 장신대 교역학 석사(MDiv)와 신학석사(ThM)를 마쳤으며, 서울대현교회에서 부목사로 사역 후, 미국 프린스턴신학대학원에 유학하여 선교역사 전공으로 석사학위(ThM)와 박사학위(PhD)를 받았다. 대학 시절 Navigator 선교회에서 훈련을 받았고, 1980년 8월 여의도 세계복음화대성회에서 선교사로 서원했으며, 신대원 재학 중 1974년 하용조, 김지철 목사님이 장신대에 세운 선교동아리 선교사파송연구회에서 활동했다. 박사학위 취득 후 서원을 지키기 위해 마닐라장신대(현 아태장신대)에서 선교사로 3년 6개월 동안 필리핀 신학생들을 가르쳤다. 횃불장학재단 및 명성교회 해외장학생이었고, 명성교회 마포삼열 기념 석좌교수였으며, 장신대 교수업적평가 우수교원으로 두 차례 선정되었다. 2021년 제4회 알렌(Horace N. Allen) 기념상을 수상했으며, 지난 3년간 한국연구재단 지원으로 중세 이슬람 치하 스페인의 기독교-이슬람 평화공존(convivencia) 연구를 수행했다. 장신대 선교신학 교수, 세계선교대학원장, 대외협력처장, 총회(PCK) 선교사훈련원장(2021-2023) 및 총회 선교부 선교연구위원회 연구위원, 장신대 순교자 김상현 목사 가족기념 석좌교수 및 세계선교연구원장으로 섬겼으며, 2024년 봄 학기부터 미국 애틀랜타에 소재한 Underwood University에서 후학들을 가르치고 있다. 저서로는 『한국교회 선교운동사』(서울: 기독교문서선교회, 2020), 『선교지 예배당 건축이야기』(서울: 도서출판 케노시스, 2022) 및 국내외 학술지에 기고한 많은 논문과 번역서가 있다.
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책속에서

“7세기에 비잔틴 동방교회 영내로 이슬람 군대가 침공했을 때, 교회가 분열되어 있던 탓에 이슬람 군대에 거의 아무런 저항도 하지 못하고 손쉽게 무너졌다.“


“초기 정복전쟁에서 이슬람이 칼과 무력에 의지한 전투를 통해 침공하고 점령해 나갔다. 그러나 정복 이후에 유대인과 기독교인들을 강제로 이슬람으로 개종시키지는 않았다.“


“꾸란에서 비무슬림을 강제로 이슬람으로 개종시키는 행위를 금하는 것은 사실이다. 그러나 무슬림 지배 아래에서 이 조항은 공허한 법률조항으로만 존재했다.”


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