엑스포지멘터리 에스라.느헤미야

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에스라-느헤미야
에스라-느헤미야 서론

I. 귀향과 성전 재건(스 1:1-6:22)
A. 고레스 칙령과 포로민들의 반응(1:1-11)
B. 공동체 회복: 귀향민 명단(2:1-70)
C. 성전 재건(3:1-6:22)

II. 에스라의 사역(7:1-10:44)
A. 에스라의 귀향 준비(7:1-26)
B. 예루살렘 귀향(7:27-8:36)
C. 개혁: 이방인들과의 결혼(9:1-10:44)

III. 느헤미야의 귀환과 성벽 재건(느 1:1-7:73)
A. 느헤미야의 귀향 준비(1:1-11)
B. 느헤미야의 귀향(2:1-10)
C. 느헤미야의 성벽 재건(2:11-7:73)

IV. 언약 갱신(8:1-10:39)
A. 율법 낭독(8:1-8:12)
B. 초막절 기념 예배(8:13-18)
C. 회개와 고백(9:1-37)
D. 언약 갱신(9:38-10:39)

V. 느헤미야의 나머지 행적(11:1-13:31)
A. 유다와 예루살렘 주민 정착(11:1-36)
B. 제사장들과 레위 사람들(12:1-26)
C. 성벽 봉헌(12:27-43)
D. 회복된 공동체(12:44-13:3)
E. 느헤미야의 개혁(13:4-31)

에스라가 율법학자인 것은, 이스라엘이 당면한 가장 시급한 문제가 하나님 말씀에 대한 올바른 이해와 적용 부족이기 때문이다. 예루살렘 공동체는 정치적·경제적 문제가 심각하다고 여겼겠지만, 하나님 보시기에 가장 큰 문제는 신학적 문제였다. 각 개인의 신학에서 삶의 방식, 가치관, 세계관 등 모든 것이 출발하기 때문이다.
- 에스라“Ⅱ. A. 2. 에스라 소개(7:6-10)” 중에서

느헤미야는 하나님이 이스라엘과 맺으신 언약은 심판과 회복의 양면성을 지니고 있음을 잘 알고 있다. 이러한 이해는 꾸준히 말씀을 읽고 묵상하는 일을 통해서만 가능하다. 느헤미야는 정치인이었지만, 성경에 대한 깊은 이해를 지닌 사람이었다. 그는 이스라엘의 회복에 대한 소망이 자신의 열심이나 자구력(自救力)에 있는 것이 아니라 오직 언약을 지키시는 하나님의 은총에 있음을(5절) 확실히 알고 고백한다.
- 느헤미야“Ⅲ. A. 2. 느헤미야의 기도(1:5-11)” 중에서

성벽 공사가 끝나자 느헤미야와 지도자들은 예루살렘에 정착할 사람들을 찾았다. 공사가 진행되는 동안 원수들이 끊임없이 침략 위협을 가해 온 상황이었기 때문에 공사가 끝난 후에도 대부분 사람들이 이주해 오기를 꺼려했다. 게다가 귀향민들은 이미 각자 성읍에 정착해 지난 수십 년을 살아온 터라 친지와 가족들을 떠나 예루살렘으로 이주한다는 것이 그리 쉬운 일은 아니었다. 결국 느헤미야와 지도자들은 다른 방법을 통해 예루살렘에 정착할 사람들을 모집했다.
- 느헤미야“Ⅴ. A. 유다와 예루살렘 주민 정착(11:1-36)” 중에서