사지와 승전으로 본 조선후기 불교사학사

Ⅰ. 서론 __ 11
1. 전란 이후 불교계의 동향 13
2. 연구성과 16

Ⅱ. 조선후기 불교계와 사찰사적기 찬술 __ 33
1. 불교계의 동향 33
2. 僧碑와 寺刹事蹟의 찬술 56

Ⅲ. 海眼의 사찰사적기 편찬과 문제 __ 67
1. 해안의 일면모 69
2. 편찬동기와 구성 73
1) 편찬동기 73
2) 구성 78
3. 내용분석과 문제점 88
1) 인용자료의 검토 88
2) 내용분석과 문제점 95
4. 불교사적 의의 99

Ⅳ. 「大芚寺志」의 편찬과 불교사 인식 __ 105
1. 편찬자와 정약용 107
2. 역사인식과 사지 편찬 123
1) 찬술동기 123
2) 구성 131

3. 「竹迷記」 비판과 대둔사의 위상 강조 137
1) 인용자료의 검토 138
2) 「죽미기」 비판 144
3) 대둔사의 위상 강조 156
4. 불교사적 의의 160

Ⅴ. 「萬德寺志」의 찬술과 성격 __ 167
1. 구성과 인용자료의 검토 170
1) 찬자와 구성 170
2) 인용자료의 검토 176
2. 내용분석과 불교사적 위상강화 183
1) 내용분석 183
2) 불교사적 위상강화 188
Ⅵ. 「大東禪敎攷」와 「海東繹史」 ｢釋志｣의 편찬과불교사 인식 __ 195
1. 불교사 편찬의 배경 200
2. 구성 205
1) 「대동선교고」와 고대불교사 205
2) 「해동역사」 ｢석지｣와 고려불교사 207
3. 편사정신 210
1) 인용자료의 검토 210
2) 불교사 이해와 한계 217
4. 불교사적 의의 227

Ⅶ. 「東師列傳」의 편찬과 의의 __ 233
1. 각안의 생애 235
2. 편찬동기와 구성 242
1) 편찬동기 242
2) 구성 247
3. 각안의 불교사 서술 253
1) 인용자료의 검토 253
2) 편찬상의 문제점 259
4. 불교사적 의의 268Ⅷ. 맺음말 __ 275

부록 : 조선후기 불교사의 연구성과와 과제 __ 283
참고문헌 / 311
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