최고존엄

서문

Ⅰ. 북한의 우상화 정책
1. 북한 정치권력의 현재 11
2. 어떻게 바라볼 것인가 16

Ⅱ. 정치권력과 우상화 정책
1. 권력과 정책의 상관관계 31
2. 메리암의 유지 이론 39
3. 미란다와 크레덴다 46

Ⅲ. 김일성의 우상화 정책
1. 미란다 측면의 우상화 53
가. 기념일과 기념행사, 기념관 53
나. 음악과 춤, 혁명가극 62
다. 상징 조작 65
라. 일화와 역사 조작 74

2. 크레덴다 측면의 우상화 87
가. 복종과 존경 87
나. 합법적 독점 109
다. 희생 120

Ⅳ. 김정일의 우상화 정책
1. 미란다 측면의 우상화 131
가. 기념일과 기념행사, 기념관 131
나. 음악과 춤, 집단체조 141
다. 상징 조작 148
라. 일화와 역사 조작 158

2. 크레덴다 측면의 우상화 166
가. 복종과 존경 166
나. 합법적 독점 178
다. 희생 184

Ⅴ. 김일성과 김정일의 우상화 정책 비교
1. 김일성의 우상화 정책 195
가. 전개방식과 특징 195
나. 평가 207

2. 김정일의 우상화 정책 213
가. 전개방식과 특징 213
나. 평가 225

3. 공통점과 차이점 228

Ⅵ. 김정은의 체제를 유지하는 힘

참고문헌

“김정은이 권력을 잡은 지난 3년을 돌이켜 보면, 김일성의 이미지를 재현하는 듯한 복장과 말투, ‘청년대장’, ‘포병술의 대가’, ‘희세의 전략가’ 등 위대성을 선전하는 우상화 호칭 사용, 김정은 찬양 문학서적 창간, 김정은 혁명역사 과목 교육 등 우상화 작업에 심혈을 기울여왔다. 이렇게 김정은이 집권 초기부터 자신의 업적과 자질을 부각시키기 위해 우상화에 많은 노력을 기울인 이유는 무엇인가. 북한의 체제 특성상 수령의 혁명위업을 계승 발전해야 한다는 ‘혁명계승론’ 차원에서 김정은은 선대 지도자들이 사용한 우상화 정책을 정치권력 유지에 최고의 수단으로 계승 발전시키고자 노력하는 것은 아닌가라고 문제제기를 할 수 있다. 향후 북한체제의 흐름과 김정은의 우상화 정책의 방향을 전망하기 위해서는 할아버지 김일성과 아버지 김정일의 우상화 정책을 체계적으로 분석해 볼 필요가 있다.”

“북한만큼 기념일이 많은 나라는 존재하지 않는다. 북한은 10대 기념일을 정해놓고 모든 국민에게 김일성의 업적을 선전하며 존경하도록 찬양하는 행사를 진행하고 있다. 중앙보고대회와 단체별 경축모임 등 기념행사를 통해 김일성의 우상화를 선전한다. 또한 기념행사로 기념건축물을 방문하거나 참배를 통해 김일성에게 충성을 표하는데, 이러한 행위를 통해 우상화는 북한 주민들에게 체화되고 있다. 김일성은 대표적인 기념일이나 노동당 대표자회, 최고인민회의 등 정치행사를 통해 당원이나 군장성 등의 진급과 보직을 발표하여 충성을 맹세하도록 한다. 결국 이러한 기념행사는 북한 주민들의 출세로 가는 길이 되기도 한다.”

“북한은 김일성의 우상화를 위해 10대원칙을 제정하여, 충성하고, 복종하며, 절대 배신하지 못하도록 주민들을 통제하고 있으며, 당 조직을 통해 수령의 사상을 당원뿐만 아니라 군중들에게 침투시키고 외부사조의 침입을 조기에 차단하고 있다. 결국, 북한은 폐쇄된 사회에서 인민들의 외부정보 유입을 철저히 차단한 가운데 주민들을 우민화시키고 10대원칙을 교육을 통해 오직 유일한 수령 김일성만 믿고 따르라는 강제된 우상화 논리를 주입하여 김일성 민족으로 만들고 있는데, 유일사상 체계 확립의 10대원칙은 결국 김일성의 정치권력의 당위성을 주민들의 이성에 호소하여 확보하는 대표적인 크레덴다 측면의 우상화 정책으로 볼 수 있다.”