나무로 읽는 삼국유사

추천의 말 6
서문 : 삼국유사에 기록된 51그루 나무 이야기 여행 8

제1장 삼국유사에는 몇 그루의 나무가 나올까? 12

제2장 나무를 품은 신화 이야기
- 단군이 탄생한 박달나무 21
- 나정, 소나무 숲에서 박혁거세가 탄생하다 28
- 계림, 김알지가 탄생한 참느릅나무 39
- 석탈해, 아진포 해송 숲에 도래하다 50
- 구지봉, 김수로왕을 맞이하는 축제의 현장 59
- 선도산 성모와 복사나무 71

제3장 나무를 품은 역사와 전설 이야기
- 미추왕, 신라를 지킨 신비로운 댓잎군사 80
- 연오랑·세오녀, 뽕나무로 광명을 되찾다 91
- 선덕여왕, 세 가지 사실을 예견하다 100
- 설총의 화왕계, 장미꽃을 믿지 마세요! 112
- 숲에서 김유신을 지켜준 호국신 121
- 만파식적, 대나무 피리로 세상을 평안하게 하다 135
- 충담사와 차나무 143
- 경문왕, 대나무를 베고 산수유를 심다 153
- 헌화가, 수로부인에게 철쭉꽃을 바치며 부른 노래 161
- 서동요, 버드나무로 맺어진 사랑 169
- 백제 궁궐의 회화나무가 울다 178
- 신충의 원가, 잣나무의 기상 190

제4장 나무를 품은 불교 이야기 201
- 도리사, 한겨울에 핀 복사꽃과 자두꽃 202
- 흥륜사, 천경림에서 이차돈이 순교하다 217
- 백률사, 이차돈의 머리가 떨어진 곳 233
- 분황사와 느티나무 240
- 포산 승려에게 향나무를 바치다 253
- 낭지 스님과 보현수 264
- 동화사, 오동나무 꽃이 상스럽게 피다 273
- 운문사와 배나무, 보양 스님과 이무기의 이야기 283
- 낙산사, 신비로운 대나무와 소나무 294
- 원효대사, 밤나무 아래서 출생하다 306
- 진표의 침단목과 무덤에 자라는 소나무 315

제5장 인각사, 일연 스님과 삼국유사의 산실 324
- 일연 스님과 삼국유사 325

참고문헌 340

21세기 인문학의 화두는 생명을 존중하는 생태인문학적 통섭이다. 생태학은 근대적 이성에 의해 파괴된 자연생태계의 동·식물뿐만 아니라 억압된 타자의 권리를 회복하는 유기체적 사상을 내포하고 있다. 인간과 환경 및 문화의 유기적 관계를 성찰하는 생태인문학은 인간과 자연의 공존과 조화를 모색할 뿐만 아니라 주체와 타자가 상호 소통하는 공생관계를 보여준다. 이러한 생태인문학은 신화, 역사와 전설, 불교 등의 세계관을 통해 한국 전통문화로 정착되었다.

'나무로 읽는 《삼국유사》’는 삼국시대와 고려시대의 생태인문학적 상상력을 탐구한다. 일연 스님이 편찬한 《삼국유사》에는 인문학과 식물학의 통섭뿐만 아니라 인류와 자연의 상생을 모색하는 생태인 문학적 관점을 내포하고 있다. 인류의 삶과 함께해온 나무는 문학, 역사, 철학, 예술, 문화 등의 상징물로 다양하게 등장하고 있지만, 나무를 생명체로 인식한 생태인문학적 접근은 초보적 수준에 머물러 있다. 나무와 숲은 생명을 키워낼 수 있는 생태문화의 자궁이라고 해도 지나친 말이 아니다. 따라서 나무들이 숲을 이루어 생명을 품듯이 우리나라 최고의 고전인 《삼국유사》에는 생태인문학적 가치가 풍부하게 담겨 있다.

《삼국유사》에는 〈기이〉 18종, 〈흥법〉 4종, 〈탑상〉 11종, 〈의해〉 6종, 〈신주〉 3종, 〈감통〉 2종, 〈피은〉 6종, 〈효선〉 1종 등과 같이 나무가 풍부하게 등장한다. 예컨대 박달나무, 소나무, 참느릅나무, 해송, 복사나무, 회화나무, 모란, 장미, 대나무, 이대, 잣나무, 철쭉, 배나무, 산수유, 벚나무, 차나무, 목련, 계수나무, 향나무, 침향나무(단향나무), 밤나무, 버드나무, 뽕나무, 오동나무, 칡, 석류나무, 떡갈나무, 가래나무, 호두나무 등과 같이 무려 29종의 나무가 등장한다. 여기에 동로수, 보현수, 계림, 천경림, 문잉림 등과 같이 다양한 나무와 숲이 등장한다.