노장으로 읽는 선어록 - 하

들어가는 말·4

제5장_ 선가 3경(禪家三境)·11
제1경 낙엽만 가득 쌓인 텅 빈 산,
어디서 발자국을 찾으랴 ·14
- 설니홍조(雪泥鴻爪) ·26

제2경 텅 빈 산 사람 없는데 물 흐르고 꽃피네 ·30
- 계곡물 소리와 산빛(溪聲山色) ·36
- 답화귀래마제향(踏花歸來馬蹄香) ·48
- 영운도화(靈雲桃花) ·50
- 향엄격죽(香嚴擊竹) ·53

제3경 만고의 허공 속 하루아침의 풍월 ·57
- 호피족의 시간 ·58
- 불생불멸의 찰나 ·61
- 혼돈의 이목구비를 만들다(混沌七竅) ·65
- 산 고요하고 해가 긴 경계(山深日長) ·66
- 하루살이의 일생 ·70
- 시간의 초월 - 득도의 7단계 ·72
- 뫼비우스의 띠 - 순간과 영원의 통일 ·73
- 0.01초 ·75
- 지문연화(智門蓮花) ·76
- 마삼근(麻三斤) ·82

제6장_ 경계·의상·의경(境界·意象·意境) ·87

1. 경계 ·90
- 경계 ·97
2. 의상(意象) ·100
- 의상(意象) ·101
3. 의경(意境) ·109
- 의경설의 기원 ·127
- 의경의 정의 ·129
- 의경의 구성과 특징 ·134

제7장_ 구지 선사의 한 손가락선(俱胝一指禪)·137
1. 천지는 손가락 하나일 뿐이다 ·141
- 도는 통하여 하나가 된다(道通爲一) ·145
- 다시 도를 통하여 하나가 된다(復通爲一) ·147
2. 하나가 왜 중요한가? ·154
- 일(一) ·157
3. 도와 불성의 본질은 하나다 ·166
- 선문답의 전형 ·168
- 대법(對法) ·179
- 출몰즉리양변(出沒卽離兩邊) ·183
- 촉배관(觸背關) ·192
- 덕산방·임제할(德山棒 臨濟喝) ·195
4. 신체 언어와 침묵의 웅변 ·212
- 염화미소 ·221
- 예수와 구지 선사 ·228
- 깨달음이란 무엇인가? ·231
5. 추사(秋史)의 불이선란(不二禪蘭) ·253
- 예술적 감상 ·255
- 정치적 감상 ·261
6. 노자의 포일사상과 혜능의 무상(無相) ·268
- 체용일여 ·275
- 무상(無相) ·280
- 도생일 일생이…(道生一 一生二…) ·283
- 만법귀일(萬法歸一) 화두 ·288
- 석도의 일화론 ·296
- 좌망(坐忘) ·301
- 덕산성오(德山省悟) ·304

제8장_ 불립문자(不立文字)·313
1. 불립문자의 연원 ·317
- 마음공부 ·320
2. 노장의 언의론(言意論) ·324
- 장자의 언의론 ·331
3. 선의 불립문자 ·342
- 문자를 빌리지 않는다(不假文字) ·342
- 무사승(無事僧) ·349
4. 『주역』 「계사전」의 불립문자 ·360
5. 도연명의 불립문자 ·369
- 왕유 ·376
6. 선과 시(서정시)의 공통점 ·381
- 선과 시는 어떻게 같은가 ·383
7. 선과 노장의 유사점과 상이점 ·405
- 선과 노장의 유사점 ·408
- 선과 노장의 상이점 ·412