치유의 현장, 예수님과 함께!

발간사 4
추천사 6

1과 아구까지 채우라(요한복음 2:1-11) 12
2과 두 번째 치유 현장(요한복음 4:46-54) 18
3과 네 자리를 들고 가라(요한복음 5:1-9상) 24
4과 이제 후로는 사람을 취하리라
(누가복음 5:1-11) 30
5과 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리
(요한복음 6:5-15) 36
6과 예수께서 몸을 굽히시고
(요한복음 8:1-11) 42
7과 바다 위로 걸어오시다(마태복음 14:22-33) 48
8과 풍랑을 잔잔하게 하신 예수님
(누가복음 8:22-25) 54
9과 더러운 귀신을 내쫓으시다(마가복음 1:21-28) 60
10과 장모의 열병까지도(마가복음 1:29-31) 66
11과 나병 환자의 간구(마가복음 1:40-45) 72
12과 그들의 믿음을 보시고(마가복음 2:3-12) 78
13과 어떻게 죽일까 의논하니라(마가복음 3:1-6) 84
14과 이스라엘에서도 찾을 수 없는 믿음
(마태복음 8:5-10) 90
15과 달리다굼(소녀야 일어나라)
(마가복음 5:35-43) 96
16과 누가 내 옷에 손을 대었느냐?
(마가복음 5:25-34) 102
17과 청년아 일어나라(누가복음 7:11-17) 108
18과 당면한 문제의 해결(누가복음 9:37-43) 114
19과 내가 보기를 원하나이다(마가복음 10:46-52) 120
20과 그 아홉은 어디에 있느냐?
(누가복음 17:11-19) 126
21과 무시, 그리고 거절의 장벽을 뚫고
(마태복음 15:21-28) 132
22과 에바다(마가복음 7:31-37) 138
23과 변화산의 호라마(ὅραμα)(마태복음 17:1-13) 144
24과 물고기 입에서 동전이(마태복음 17:24-27) 150
25과 안식일에 일어난 생명의 역사
(누가복음 13:10-17) 156
26과 죽은 나사로가 살아났다네!
(요한복음 11:39-44) 162
27과 무덤 사이에 사는 사람들(마태복음 8:28-34) 168
28과 이상히 여기지 말자(마태복음 21:18-22) 174
29과 십자가와 부활(요한복음 19:41-20:8) 180
30과 물고기 일백쉰세 마리(요한복음 21:1-13) 186
31과 주님의 지상명령(마태복음 28:16-20) 192
32과 하늘로 오르셨으나 다시 오실 주님
(누가복음 24:49-53) 198

‘치유를 위한 기도’ 색인 204
저자의 변 206

“하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라.”(롬 14:17) 그러함에도 불구하고 성경에는 먹는 것에 대한 기록이 많습니다. ‘오병이어’의 기적이 그렇고, ‘유월절 음식’이 그렇습니다. 그러나 먹고, 입고, 누리는 일에도 목적이 있습니다.
주님의 만찬이 예수님의 피와 살을 기념하는 것처럼, 엠마오로 내려가던 제자들의 식탁이 영안을 열었던 것처럼 본문도 단순한 풍어의 기적을 강조하는 것이 아니었습니다. 물이 포도주로 변한 것이 제자들에게 믿음을 가지게 하였다면 호숫가의 이 기적은 제자들을 따르게 하기 위한 것이 아니었을까요?
밤새도록 수고하여도 잡은 것이 없었으나 말씀에 의지하여 깊은 데로 가서 그물을 내렸습니다. 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는 상황이 되었습니다. 그러나 결론은 “이제 후로는 네가 사람을 취하리라.”(눅 5:10)는 말씀에 순종하여 모든 것을 버려두고 예수를 따랐다는 사실입니다(눅 5:11).

베드로의 장모처럼 열병으로 앓아도 주께서 오시면 깨끗함을 얻습니다. 열이 내리고 기운을 차리고 일어나 수종을 들 수 있는 힘이 생깁니다. 성도는 주님을 모시는 사는 사람입니다.
가나의 혼인 잔치 집에도, 병들어 죽었던 나사로의 집에도 주님이 오시니 어려운 문제가 해결되고 죽음의 권세도 극복이 되었습니다. 주님이 함께하시면 가장 크고 복된 삶이 됩니다.
홀로 누리는 자가 되어서는 안 됩니다. 치유에도, 문제해결에도 목적이 있습니다. 사명(使命)이 있기 때문이라는 표현이 옳습니다. 전해야 합니다. 부끄러움 없이 전해야 합니다. 십자가를 따르는 자의 삶이 되어야 합니다.
“아무든지 나를 따라오려거든(주님과 함께 하려면) 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”(눅 9:23)