조선도교사 필사 영인본

이 책은 총 28장으로 구성되어 있다.
목차에는 제29장이 지나도교원류대관(支那道敎源流大觀)이라는 제목으로 13항목으로 나누어져 있으나 이 부분은 집필되지 않았던 것으로 추측된다.

제1∼5장까지는 도교가 들어오기 전부터 우리나라에 존재하고 있었던 신선설(神仙說)을 바탕으로 하여 한국 도교의 원류와 전파과정을 살피고 있다. 한국의 선파(仙派)에서는 중국의 도교가 그 원시단계인 신선방술부터 한국에서 전해진 것이라고 주장하는데, 저자는 그런 관점을 인정하는 방향으로 논지를 전개시키고 있다.

제6∼22장까지는 고구려·백제·신라의 삼국시대에 도교가 들어와서 발전하게 된 과정 및 고려와 조선시대에 걸친 발전과정이 서술되어 있다.

제23∼28장은 도교와 맹인(盲人)과의 관계, 가택행사(家宅行事)와의 관계, 성상(星象)·칠성(七星)·선음즐교(善陰櫛敎)에 관한 것뿐만 아니라 동학을 비롯한 여러 신종교와 도교의 관계를 기술하고 있다.