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종교학 강의

종교학 강의

(더 나은 종교 이해를 위하여)

성해영 (지은이)
북튜브
22,000원

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종교학 강의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 종교학 강의 (더 나은 종교 이해를 위하여)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 종교일반 > 종교의 이해
· ISBN : 9791192628585
· 쪽수 : 432쪽
· 출판일 : 2025-12-30

책 소개

신앙의 유무와 관계없이 모든 독자가 종교를 인문학적으로 이해할 수 있도록 돕는 책이다. 저자는 그동안 유튜브 출연과 대중 강연을 통해 ‘종교란 무엇인가’, ‘성숙한 종교란 무엇인가’를 쉽게 풀어 설명해 왔으며, 이 책에는 그러한 성과가 집약되어 있다.

목차

서문

1부 종교와 현대사회

1강 _ 종교란 무엇인가
종교의 정의
눈에 보이지 않는 세계
세계관으로서의 종교
현대사회와 종교

2강 _ 종교와 신의 기원
종교의 기원에 대한 세 가지 설명
우주의 기원에 대한 답변 | 죽음에 대한 두려움과 영생의 염원 | 자연에 대한 공포
신은 어떤 존재인가
로고스로서의 신 | 우주와 자연의 의인화 | 유일신교와 다신교
신과 인간의 관계
보이는 세계에 겹쳐진 신들 | 인간 심리의 투사
성스러움, 눈에 보이지 않는 세계의 드러남

3강 _ 인간이 신을 만들었을까
신정론 - 신은 정의로운 존재인가
욥의 시련과 신의 정의 | 세계대전의 비극과 신정론 | 인간의 자유의지와 신
신 없는 종교는 가능한가?
불교, 신 없는 깨달음의 종교 | 유교, 삼강오륜과 제사
종교학은 어떤 학문인가?
종교학의 아버지 막스 뮐러 | 미르체아 엘리아데, 성과 속 | 종교적 인간과 종교학

4강 _ 종교는 왜 갈등의 원인이 되었을까
종교, 이제는 선택이다
다채로워진 종교
다양한 종교의 등장 | 뉴에이지 | 연구의 대상이 된 종교
종교를 둘러싼 갈등 ① - 종교 간의 갈등
종교와 폭력 | 종교와 종교인은 다르다 | 예수천국 불신지옥 | 유신론적 종교와 무신론적 종교 | 종교와 폭력의 정당화
종교를 둘러싼 갈등 ② - 종교와 세속적 세계관
종교에 대한 비판적 접근 | 문자주의적 경전 해석에 대한 비판 | 종교의 양적 팽창주의 비판 | 종교의 과학적 세계관 거부
종교를 둘러싼 갈등 ③ - 종교 내부의 갈등
마녀 재판 | 이단 심판 | 종교전쟁 | 현대의 사건들

5강 _ 종교와 진리 - 종교는 환상에 불과한가?
종교에 대한 비판적 논의들
리처드 도킨스, 「아마도 신은 없을 것이다」 | 포이어바흐와 마르크스 | 오귀스트 콩트 | 막스 베버 | 지크문트 프로이트와 정신분석학
종교심리학의 중요한 인물들
프리드리히 슐라이어마허와 윌리엄 제임스 | 카를 구스타프 융과 분석심리학
종교, 어찌하면 좋을까?

6강 _ 심층 종교와 발달 - 어린아이의 종교에서 어른의 종교로
심층 종교와 종교 체험
종교 체험과 의식의 심층 | 종교, 더 큰 차원과의 연결
심층 종교와 인간 내면의 탐구
명상 | 무한을 담는 인간의 마음
심층 종교와 발달
신화의 심층적 해석
하늘, 인간 그리고 땅

2부 세계 종교의 이해

1강 _ 힌두교, 의례와 명상의 종교
『리그베다』, 숭배를 위한 경전
『우파니샤드』, 범아일여의 진리
『바가바드 기타』와 삼신(三神) 신앙
『바가바드 기타』는 어떤 책? | 삼신(三神) 신앙 | 시바의 배우자, 칼리 | 코끼리 머리를 한 가네샤
아바타
힌두교의 의례와 요가수행
요가, 보이는 세계와 보이지 않는 세계의 연결 | 쿤달리니 요가

2강 _ 유교, 하늘과 인간의 종교
공자와 『논어』
공자는 누구인가 | 『논어』 | 군자와 소인 | 현대 중국과 공자
맹자
성선설과 왕도정치 | ‘천’ 개념
순자
성리학의 확립
종교로서의 유교

3강 _ 불교, 수행과 깨달음의 종교
석가모니 붓다의 생애
싯다르타의 탄생 | 사문유관과 출가, 그리고 고행 수행 | 보리수 아래에서의 깨달음 | 초전법륜
붓다의 가르침
삼법인·사성제·팔정도 | 연기법 | 존재하는 모든 것에 불성이 있다
다양한 불교 전통
소승불교 vs 대승불교 | 선불교 | 정토 신앙과 미륵 신앙 | 금강승(밀교)
불교의 의례
불교가 묻지 않은 질문들

4강 _ 도교, 영원과 불멸성의 종교
도가 사상과 도교 신앙
도(道), 도교의 핵심 개념
유교와의 차이
노자와 『도덕경』
노자는 누구인가? | 『도덕경』
장자
호접몽 | 죽음에 대한 장자의 태도 | 포정해우
도교의 수행법
벽곡과 조식 | 내단과 외단 | 부적
현대의 도교
우리나라의 도교

5강 _ 샤머니즘, 해원과 신명의 종교
가장 오래된 종교, 샤머니즘
샤먼 | 샤머니즘에 대한 폄하와 비판 | 강신무와 세습무
샤먼의 역할
치유자와 스승 | 예언자
샤머니즘의 의례
공동체의 유지 | 통과의례 | 샤머니즘과 여성
우리나라의 샤머니즘
여러 종교와 샤머니즘 | 한국 사회의 샤머니즘적 요소들

6강 _ 유대교, 계약과 율법의 종교
아브라함의 자손들
유대교, 기독교, 이슬람교의 차이
모세와 출애굽
『성경』과 『탈무드』
모세 오경과 『탈무드』
시너고그와 랍비
수난의 역사와 유대인의 정체성 | 시너고그 | 랍비
유대교의 의례들
홀로코스트와 이스라엘의 건국

7강 _ 천주교, 계시와 구원의 종교
신의 아들, 예수
예수의 생애 | 사탄의 시험 | 회개하라
사도들과 기독교의 성립
오순절과 성령 강림 | 사도 바울
신약
그리스어로 쓰여진 신약 | 신약의 네 복음서
강력한 위계질서
성모 마리아 신앙의 의미
성인과 수도원
일곱 개의 성사(聖事)

8강 _ 개신교, 믿음과 은총의 종교
종교개혁과 개신교의 성립
면죄부 판매와 마르틴 루터 | 인쇄술의 발명과 종교개혁
개신교의 원리
만인 제사장주의와 무교회주의 | 예수의 이타적 사랑 | 구원예정설과 자본주의 | 무조건적인 믿음의 중요성 | 선불교와의 유사성
개신교의 의례
부흥회
다양한 교파의 등장과 개교회주의

9강 _ 이슬람, 순종과 예배의 종교
이슬람의 창시자 무함마드
이슬람이라는 이름 | 선지자 무함마드 | 최종적이고 완전한 계시 | 메카의 수복과 신정(神政)
알라 신과 『쿠란』
신을 형상화하지 말라 | 『쿠란』, 최종적인 경전
이슬람의 분파
수니파와 시아파 | 수피즘
이슬람의 다섯 기둥
이슬람에 대한 오해

10강 _ 유대교, 기독교, 이슬람은 무엇이 다를까?
같은 뿌리에서 나온 세 종교
유일신 종교 | 책의 종교 | 예언자의 종교와 사후 세계
예수에 대한 입장
이스라엘의 건국과 갈등

3부 종교심리학과 신비주의

1강 _ 종교심리학이란? - 인간의 마음과 종교
플라톤, 심리학 전통의 시작
인간의 영혼과 두 마리 말 | 에로스의 탄생 | 철학자와 에로스 | 신적 광기
프로이트와 정신분석학
무의식, 의식, 전의식
심층 심리학과 종교
프레더릭 마이어스 | 윌리엄 제임스 | 카를 융
대상관계이론과 종교
도널드 위니컷과 중간 대상 | 살아 있는 신 표상
현대의 종교심리학
매슬로와 인본주의 심리학 | 켄 윌버와 초개아 심리학 | 스타니슬라브 그로프와 향정신성 약물

2강 _ 심층 심리학의 주요 이론가 - 프로이트, 제임스, 융
지크문트 프로이트
무의식의 발견 | 최면과 무의식 | 리비도와 욕망의 승화 | 프로이트와 종교 | 플라톤과 프로이트
윌리엄 제임스
카를 융
종교로서의 심리학 | 집단적 무의식과 종교 체험 | 소아(self)에서 대아(Self)로 | 원형

3강 _ 신비주의
신비주의란 무엇인가?
의식변형 상태 | 고대의 신비주의 종교 | 현대의 신비주의
신비주의의 구성 요소 - 체험, 수행, 사상
신비주의의 보편성
신비주의 체험은 모두 동일한가? | 언어로 표현할 수 없는 진리
신비주의의 중요한 주장들
존재의 근원과 불멸성의 체험 | 엑스터시, 두 차원의 연결

4강 _ 다양한 신비주의 전통
세계 종교와 신비주의
플라톤의 신비주의 | 플로티노스와 신플라톤주의 | 기독교와 이슬람의 신비주의 | 유대교 신비주의 | 힌두교 신비주의
우리 종교와 신비주의
수운 최제우 | 소태산 박중빈과 이용도 | 불교, 유교, 도교의 신비주의 | 신비주의와 한국

5강 _ 명상과 다양한 종교 체험
명상의 단계 - 집중, 비움, 드러남
인간 근원에 대한 탐구
아빌라의 테레사 | 관상기도와 예수기도
종교와 죽음, 그리고 임사체험
죽음학 | 임사체험 | 임사체험의 특징 | 임사체험의 의미
윤회와 윤회론
계시, 두 세계의 연결
종교와 계시 | 신적 영감(inspiration)과 채널링

에필로그 강의

에필로그 1 _ 종교 지도자와 윤리
종교 지도자와 스캔들
이상화와 결합

에필로그 2 _ 한국의 종교
유교
불교
기독교
무교(巫敎)와 민족 종교
다종교 상황과 종교적 관용

나오며 _ 바람직한 종교 생활을 위하여
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저자소개

성해영 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 종교학과 교수. 서울대학교에서 종교학 석사학위를, 미국 라이스대학교에서 종교심리학과 신비주의의 비교연구로 박사학위를 받았다. 지은 책과 논문으로 『수운 최제우의 종교체험과 신비주의』, 『종교 이후의 종교: 내 안의 엑스터시를 찾아서』, 「프로이트 정신분석학과 탄트라의 종교 사상 비교」, 「‘무종교의 종교’ 개념과 새로운 종교성」 등이 있다. 종교 체험의 비교 연구를 통해 영성과 종교성을 탐구하는 것이 주된 관심이다.
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책속에서

우리가 주의해서 봐야 할 것은 ‘무종교’와 ‘무신론’이라는 부분입니다. 무종교가 11%가 좀 넘고, 무신론자(athiests)는 2.32%라고 되어 있죠. 보통 무종교인이 곧 무신론자라고 생각하기 쉬운데요. 꼭 그렇지는 않습니다. 통계에서 볼 수 있는 것처럼 ‘종교를 안 가지고 있다’고 하는 사람들에 비교하면, 무신론자는 비율이 적습니다. 무신론자는 유물론자라고도 할 수 있습니다. ‘인간이 죽으면 물질로 흩어지며, 이 물질적 세계가 전부다’라고 생각하는 사람들이죠. 이렇게 보면 무종교인들은 유물론자가 아니니, 종교적 세계관을 가지고 있다고 볼 수 있습니다. 결국 종교는 여전히 인간 세계관의 중심으로 기능하면서, 많은 사람들의 행동과 사고방식에 영향을 미치고 있다는 것을 꼭 기억할 필요가 있습니다.


그다음으로 종교가 자연에 대한 공포 혹은 경이에서 비롯되었다는 입장이 있습니다. 저는 미국 텍사스의 휴스턴이라는 곳에서 공부를 했습니다. 넓은 평원에서 운전을 하다 보면 정말 큰 소리로 벼락이 도로 바로 옆으로 떨어질 때가 있습니다. 그런 경험을 하고 나면, 원시인들이 벼락을 정말 두려워할 수밖에 없었겠구나 실감을 하게 됩니다. 우리는 현대적인 환경에서 살기 때문에 원시인들이 자연에 대해서 가졌던 공포나 경이로움의 감정을 실감하기가 매우 힘듭니다. 그런데 태풍, 지진, 벼락과 같은 압도적인 자연 현상을 만나게 되면, 우리 안에 있는 공포가 다시 나타나지요. 이런 두려운 자연현상을 예전 사람들은 어떻게 해서든지 이해할 수 있는 것으로 만들어야 했던 겁니다.


신정론의 문제는 역사적 사건에만 국한되지 않습니다. 신이 전지전능하다면 ‘인간의 자유의지는 어떻게 되는 것인가’라는 질문도 제기됩니다. 「창세기」의 아담과 이브의 이야기가 대표적입니다. 하느님이 따먹지 말라는 열매를 먹어서 아담과 이브가 낙원에서 추방되는 사건이 구약의 첫 부분에 나오죠. 이 이야기를 보면, 아담, 이브, 그리고 지혜의 나무, 뱀까지 하느님이 이 모두를 한 자리에 모아 놨기 때문에 일이 벌어집니다. 신이라면 이런 사건이 생길 것을 미리 알았어야 하는 거고, 만약 몰랐다면 전지전능하다고 할 수 없습니다. 기독교의 원죄 개념과 자유의지의 문제도 신정론과 연관이 된다는 말씀을 드리고 싶어서 덧붙여 보았습니다. 신정론은 유신론적 종교가 필연적으로 부딪치는 딜레마라고 할 수 있습니다.


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