성령을 증거하는 요한복음

01 요한복음 해제

02 전도서 해제

요한복음 1장
(성령은 곧 지혜이다)

1 太(클 태)初(처음 초)에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.
태초에 말씀이 있었습니다. 이 말씀은 하나님과 함께 있었으며 이 말씀은 하나님입니다.
2 그가 太(클 태)初(처음 초)에 하나님과 함께 계셨고
그 말씀은 태초에도 하나님과 함께 있었으며
3 萬(일만 만)物(만물 물)이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라.
만물은 그로, 말씀으로 지어졌고 지어진 모든 것이 말씀 없이 된 것은 없습니다.
▶ 말씀과 하나님을 분리하여 언급하고 있습니다. 다음은 잠언에 의인법을 써서 표현되고 있는 지혜(智:슬기 지, 慧:슬기로울 혜)에 대한 말씀입니다. 다음의 내용을 보면 태초에 계신 ‘말씀’과 ‘지혜’의 격이 같다는 것을 알 수 있습니다.

[잠언 8장]
22 여호와께서 그 造(지을 조 )化(될 화 )의 始(처음 시 )作(지을 작 ) 곧 太(클 태 )初(처음 초 )에 일하시기 前(앞 전 )에 나를 가지셨으며
23 萬(일만 만 )歲(해 세 )前(앞 전 )부터, 上(위 상 )古(옛 고 )부터, 땅이 생기기 前부터 내가 세움을 입었나니
24 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 前(앞 전 )에 내가 이미 났으며
25 山(뫼 산 )이 세우심을 입기 前(앞 전 )에, 언덕이 생기기 前에 내가 이미 났으니
26 하나님이 아직 땅도 들도 世(대 세 )上(위 상 ) 塵(티끌 진 )土(흙 토 )의 根(뿌리 근 )源(근원 원 )도 짓지 아니하셨을 때에라,
27 그가 하늘을 지으시며 穹(하늘 궁 )蒼(푸를 창 )으로 海(바다 해 )面(낯 면 )에 두르실 때에 내가 거기 있었고
28 그가 위로 구름 하늘을 堅(굳을 견 )固(굳을 고 )하게 하시며 바다의 샘들을 힘 있게 하시며
29 바다의 限(한정 한 )界(지경 계 )를 定(정할 정 )하여 물로 命(목숨 명 )令(우두머리 령 )을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 基(터 기 )礎(주춧돌 초 )를 定하실 때에
30 내가 그 곁에 있어서 創(만들 창 )造(지을 조 )者(사람 자 )가 되어 날마다 그 기뻐한 바가 되었으며 恒(항상 항 )常(항상 상 ) 그 앞에서 즐거워하였으며
31 사람이 居(있을 거 )處(살 처 )할 땅에서 즐거워하며 人(사람 인 )子(아들 자 )들을 기뻐하였었느니라.

다음 역시 지혜에 관한 잠언의 말씀입니다.
[잠언 9장]
1 智(슬기 지 )慧(슬기로울 혜 )가 그 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬고
2 짐승을 잡으며 葡(포도 포 )萄(포도 도 )酒(술 주 )를 混(섞을 혼 )合(합할 합 )하여 床(상 상 )을 갖추고
3 그 女(계집 여 )종을 보내어 城(고개, 재 성 )中(가운데 중 ) 높은 곳에서 불러 이르기를,
4 무릇{ 헤아려지기를} 어리석은 者(사람 자 )는 이리로 돌이키라 또 智(슬기 지 )慧(슬기로울 혜 ) 없는 者에게 이르기를,
5 너는 와서 내 食(밥 식 )物(만물 물 )을 먹으며 내 混(섞을 혼 )合(합할 합 )한 葡(포도 포 )萄(포도 도 )酒(술 주 )를 마시고
6 어리석음을 버리고 生(날 생 )命(목숨 명 )을 얻으라. 明(밝을 명 )哲(밝을 철 )의 길을 行(갈 행 )하라 하느니라.
7 倨(거만할 거 )慢(거만할 만 )한 者(사람 자 )를 懲(징계할 징 )戒(경계할 계 )하는 者는 도리어 凌(업신여길 능 )辱(욕될 욕 )을 받고 惡(악할 악 )人(사람 인 )을 責(꾸짖을 책 )望(바랄 망 )하는 者는 도리어 欠(하품 흠 )을 잡히느니라.
8 倨(거만할 거 )慢(거만할 만 )한 者(사람 자 )를 責(꾸짖을 책 )望(바랄 망 )하지 말라. 그가 너를 미워할까 두려우니라. 智(슬기 지 )慧(슬기로울 혜 ) 있는 者를 責望하라. 그가 너를 사랑하리라.
9 智(슬기 지 )慧(슬기로울 혜 ) 있는 者(사람 자 )에게 敎(가르침 교 )訓(가르칠 훈 )을 더하라. 그가 더욱 智慧로와 질 것이요. 義(옳을 의 )로운 사람을 가르치라. 그의 學(배울 학 )識(알 식 )이 더하리라.
10 여호와를 敬(공경할 경 )畏(두려워할 외 )하는 것이 智(슬기 지 )慧(슬기로울 혜 )의 根(뿌리 근 )本(뿌리, 밑 본 )이요. 거룩한 者(사람 자 )를 아는 것이 明(밝을 명 )哲(밝을 철 )이니라.
11 나 智(슬기 지 )慧(슬기로울 혜 )로 말미암아 네 날이 많아질 것이요. 네 生(날 생 )命(목숨 명 )의 해가 더하리라.
12 네가 萬(일만 만 )一(일 ) 智(슬기 지 )慧(슬기로울 혜 )로우면 그 智慧가 네게 有(있을 유 )益(더할 익 )할 것이나 네가 萬一 倨(거만할 거 )慢(거만할 만 )하면 너 홀로 害(해칠 해 )를 當(대할 당 )하리라.
▶ 우리는 보통 인생들이 가르쳐 준 대로 삼위일체라는 말로 하나님을 이해하고 있었습니다. 하지만 성경에는 이같이 성부, 성자, 성령 말고 지혜라는 하나님도 있고, 여호와라는 하나님도 있습니다. 우리는 삼위일체의 하나님으로 알고 있었는데 이 ‘지혜’라는 위격의 하나님은 왜 빠져 있는 것일까요 어떻게 된 것일까요

우선 이것을 바르게 정리하고 지나가는 것이 순서일 것입니다.
(1) 인생들이 ‘성부’라고 표현하는 아버지 하나님은 ‘절대자’이신 창세기 1장의 하나님입니다.
(2) 사람에게 육, 혼, 영이 있는 것과 같이 절대자이신 하나님께도 혼, 즉 ‘생각’이 있습니다. 그래서 “내 생각은 너희 생각과 다르며…(이사야 55:8)” 하는 말씀도 있는 것입니다. 사람도 생각하는 중에 ‘아이디어’라는 것을 만들어 냅니다. 그처럼 어떤 사건에 대한 하나님의 아이디어가 곧 ‘지혜’입니다. 이렇게 생각을 하시고 위의 지혜에 관한 말씀을 읽으시면 과연 그렇다는 것을 알 수 있을 것입니다.
(3) 하나님께도 마음이 있습니다. 성경은 마음을 영이라고 표현합니다. 그래서 육은 무익하니 살리는 것은 영이라고 하는 말씀이 있는 것입니다. 하나님의 마음이 곧 ‘성령’입니다.
(4) 그리고 그 하나님의 마음으로 인생과 함께 하시는 상태를 ‘여호와 하나님’이라고 표현하고 있습니다. 그래서 다음과 같은 말씀이 있는 것입니다.