깨달음의 두 길

제1장 깨달음은 생명의 인식
1. 생명의 인식 / 기쁨과 행복
2. 생명의 무지 / 고통과 욕망(탐욕)
① 생명 인식의 부족과 고통
② 생명 인식의 무지(부족)에 따르는 욕망(탐욕)

제2장 깨달음의 양면성
1. 세속성과 초속성
2. 종교의 예
① 불교의 양면성
- 초속적인 입장과 세속적인 입장 -
a. 초기 소승불교
b. 후기 대승불교
c. 중국선종의 양면성
능가경에 의한 선(禪)
금강경에 의한 선(禪)
공(空)에 대한 금강경과 능가경의 차이
일상 행위 안에서의 공
상(相)을 부정하는 공(空)의 입장
상을 긍정하는 입장
공과 상을 겸함 : 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪)
여래선과 조사선에서-좌선(坐禪)과 행선(行禪)으로
② 기독교의 양면성
-신(神)과 인간 -
a. 성경의 양면성
b. 신과 인간-초기 기독교의 배경과 그 이후
c. 신학자(敎理)의 양면성
신(神) 편의 주장
성육신(聖肉身) 편의 주장
d. 현대의 신앙-세속(世俗)신앙과 종말(終末)신앙
세속신앙 : 사라지는 신(神)
종말신앙 : 천년왕국(千年王國) 신앙
e. 종말신앙과 세속신앙에서-명상수행과 생활신앙으로
③ 도교의 양면성
- 생명의 중요성과 그 양면성 -
a. 노장(老莊)의 양면성
- 초속성과 세속성인 무(無)와 무위(無爲) -
b. 외면적 생명-외단(外丹)
- 神仙신앙(不死)과 민중신앙(無病長壽) -
c. 내면적 생명-내단(內丹)
- 초속적 생명과 세속적 생명 -
d. 성명쌍수(性命雙修)의 양면성
선명후성(先命後性)
선성후명(先性後命)
성명쌍수의 운명-출가의 길과 세속의 길
e. 성명쌍수에서 좌도(坐道)와 행도(行道)로
④ 유교의 양면성
a. 인륜의 첫 번째 국면 : 선진유교(先秦儒敎)
- 신(神)과 법(法) 사이에서 -
b. 인륜의 두 번째 국면 : 중국의 신유학
- 리(理)와 기(氣) 사이에서 -
c.주자성리학, 그 인륜의 이상과 한계

제2장 깨달음의 두 길
- 두 생명 세계 -
1. 제한성의 깨달음 / 제한성의 생명 인식
① 제한적인 생명 인식의 긍정적인 면
불교에서 보는 분별을 통한 인식
신의 제한성
제한적인 생명의 인식-행위
② 제한적인 생명 인식의 부정적인 면
인식의 한계
생명의 한계
고통
제한적인 생명 인식을 수용하지 않는 데 따르는 문제점
③ 생명 인식의 제한성을 수용하기와 넘어가기
2. 무한성의 깨달음 / 절대적인 깨달음을 향하여
① 무한성의 생명 인식 - 그 출발점
금욕수도(禁慾修道)
좌선(坐禪修道)
② 무한 생명의 인식 - 절대적인 깨달음
- 수증(修證)으로서의 좌도(坐道) -