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해설 법화경

해설 법화경

(한글 해설 완결판, 말법 공왕불교)

채장식 (지은이)
  |  
초혈사
2016-06-20
  |  
35,000원

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해설 법화경

책 정보

· 제목 : 해설 법화경 (한글 해설 완결판, 말법 공왕불교)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9791195519354
· 쪽수 : 525쪽

책 소개

말법 중생이 수행해야 하는 믿음의 대상인 공왕불을 밝히고 있다. 3천 년 전 석가모니가 밝힌 삳다르마푼타리카수트라는 불가사의 기적의 공덕을 일으키는 여래라는 것을 찾아 정리하여 그 정신을 살렸다.

목차

해설 법화경을 펴내면서 __ 6
해설 법화경에 들어가며 __ 10

무량의경
무량의경에 들어가며 __ 26
덕행품제1 __ 29
설법품제2 __ 42
십공덕품제3 __ 58
무량의경을 마치며 __ 78

전 영추산회 설법편
삳다르마푼타리카수트라
살달마분타리가소다람
薩達磨芬陀梨伽蘇多覽
묘법연화경
妙法蓮華經
서품제1 __ 83
서품제1을 마치며 __ 112
방편품제2 __ 120
방편품제2를 마치며 __ 142
비유품제3 __ 147
비유품제3을 마치며 __ 176
신해품제4 __ 180
신해품제4를 마치며 __ 195
약초유품제5 __ 198
약초유품제5를 마치며 __ 206
수기품제6 __ 209
수기품제6을 마치며 __ 217
화성유품제7 __ 220
화성유품제7을 마치며 __ 245
오백제자수기품제8 __ 248
오백제자수기품제8을 마치며 __ 258
수학무학인기품제9 __ 261
수학무학인기품제9를 마치며 __ 267
법사품제10 __ 270
법사품제10을 마치며 __ 280
견보탑품제11전반품 __ 284
견보탑품제11전반품을 마치며 __ 293

허공회 설법편
삳다르마푼타리카수트라
살달마분타리가소다람
薩達磨芬陀梨伽蘇多覽
묘법연화경
妙法蓮華經
견보탑품제11후반품 __ 299
견보탑품제11후반품을 마치며 __ 305
제바달다품제12 __ 308
제바달다품제12를 마치며 __ 318
권지품제13 __ 321
권지품제13을 마치며 __ 328
안락행품제14 __ 332
안락행품제14를 마치며 __ 347
종지용출품제15 __ 350
종지용출품제15를 마치며 __ 363
여래수량품제16 __ 366
여래수량품제16을 마치며 __ 377
분별공덕품제17 __ 380
분별공덕품제17을 마치며 __ 390
수희공덕품제18 __ 393
수희공덕품제18을 마치며 __ 399
법사공덕품제19 __ 402
법사공덕품제19를 마치며 __ 414
상불경보살품제20 __ 417
상불경보살품제20을 마치며 __ 424
여래신력품제21 __ 427
여래신력품제21을 마치며 __ 432
촉루품제22 __ 436
촉루품제22를 마치며 __ 440

후 영추산회 설법편

약왕보살본사품제23 __ 445
약왕보살본사품제23을 마치며 __ 458
묘음보살품제24 __ 462
묘음보살품제24를 마치며 __ 472
관세음보살보문품제25 __ 475
관세음보살보문품제25를 마치며 __ 484
다라니품제26 __ 487
다라니품제26을 마치며 __ 494
묘장엄왕본사품제27 __ 497
묘장엄왕본사품제27을 마치며 __ 506
보현보살권발품제28 __ 510
보현보살권발품제28을 마치며 __ 518
해설 법화경을 끝내면서 __ 520

저자소개

채장식 (지은이)    정보 더보기
불교에 입문하여 법화경을 수학하고 인생의 구두심(口頭心)의 법칙을 정립하였으며 불교의 사상과 철학을 근본으로 법화경 생명철학인 일념삼천의 법문에 심취하여 인간의 숙업을 밝힌 법화경 가르침에 파묻혀 육근청정의 공덕이 있음을 경험하고 말법 오탁악세의 빈궁하천 중생구제를 향한 석존의 가르침을 실천으로 받아 공왕불의 명호 나마삳다르마푼타리카수트라를 수행하는 재가승가원 생명치료희망쉼터 카페를 개설하였다. 저술한 책은 고타마싣다르타의 생명치료1,2,3권과 생명의 문을 여는 0.5초의 비밀, 한글 해설 완결판 해설 법화경, 석가모니와 예수의 한탄 불교는 사탄 예수교는 마귀 등을 출간하였다.
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책속에서

‘선남자들아,
내가 아난과 함께 공왕불(空王佛-대우주 부처님-나마삳다르마푼타리카수트라)이 계신 곳에서 아뇩다라삼막삼보리의 마음을 동시에 내었으나 아난은 항상 많이 듣기를 기뻐하고 나는 항상 정진을 하였느니라.
이런 까닭으로 나는 벌써 아뇩다라삼막삼보리를 이루었고 아난은 나의 법을 받들어 가지며 또 미래에도 여러 부처님의 법을 받아서 모든 보살들을 교화시키고 성취하게 하리라.’
‘만약 불도에 머물면서 우주 자연의 지혜를 성취하려거든 법화경을 수지한 사람을 부지런히 공양하고 일체의 지혜 종자를 얻으려 하면 마땅히 법화경을 가진 사람을 아울러 공양하라.
만일 어떤 사람이 묘법연화경을 수지하면 부처님의 사자이고 중생을 위하는 것이니 그것을 바로 알아라. 묘법연화경을 가진 사람들은 청정한 국토를 모두 버리고 불쌍
한 중생을 위해 이 세상에 태어나니 이런 사람은 마음대로 태어나고 싶은 곳에 나겠지만 악한 세상에 일부러 태어나서 더없는 법을 널리 설해 줄 것이니 하늘꽃과 하늘향 보배로운 의복들과 아름다운 보물들로 설법하는 사람에게 공양하라.
내가 멸도하면 악한 세상이 될 것이니 이 경전을 가진 사람을 합장하여 공경하기를 부처님처럼 공양하라. 맛있고 좋은 음식 가지가지 의복들로 이 불자께 공양하고 잠시라도 그 법문을 들을 것이며 후세에 어떤 사람이 있어 이 경전을 수지한 사람은 인간 중에 내가 보낸 사자로서 여래의 일을 행하는 사람이니라.’


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