희망의 메아리 긍정 자존감

제1장 변화의 시작 긍정 자존감
1. 긍정 자존감이란 무엇인가?
2. 긍정 자존감이 왜 중요한가?
3. 긍정 자존감의 기능과 효과
4. 사례를 통한 긍정 자존감의 향상

제2장 긍정 자존감의 첫걸음
1. 자신의 자아 파악하기
2. 자기암시

제3장 긍정의 정서를 통한 긍정 자존감
1. 긍정의 정서가 가지는 힘
2. 낯선 세계의 창조
3. 겸손한 마음 가지기
4. 가짜 ‘나’ 제거하기

제5장 사랑의 언어를 통한 긍정 자존감
1. 말투 살피기
2. 말의 행간 읽기
3. 변화의 말 찾기
4. 자극적인 말하기
5. 확언하기

제6장 잠재력을 활용하는 긍정 자존감_내면의 힘을 키우자
1. 가면 벗기
2. 발견하기
3. 거부 허용하기
4. 나의 감정 제대로 알기
5. 반쪽 말하기
6. 욕망 해방하기
7. 행동화하기

제7장 사랑의 언어를 통한 긍정 자존감
1. 인정하는 말
2. 마음 그림
3. 함께하는 시간
4. 과거 창조
5. 시간의 자기화

제8장 NVC(Nonviolent Communication):비폭력 대화
1. 비폭력 대화의 특성
2. 의식의 불
3. 독립적 존재
4. 습관의 노예
5. 접힌 날개 펴기

제9장 생명의 불꽃
1. ‘아하’ 체험
2. 마음의 속도
3. 크게 생각하라
4. 나가서 즐겨라
5. 감사의 성장

제10장 길과 탈출구
1. 자기 사랑의 길
2. 상대방을 사랑하는 길
3. 몸과 말의 길
4. 이미지를 만들어라

제11장 거기와 여기
1. 과거와 현재
2. 주기적으로 자신을 변화시켜라
3. 미래와 현재
4. 마음에 새겨진 문신을 지워라
5. 숨은 황금을 찾아라

에필로그
참고문헌

긍정 자존감의 핵심은 재탄생이다. 다시 말해 타자의 욕망에 의해 소외된 우리 자신의 욕망을 발견한다는 것과 같은 맥락이다. 정신분석학자 라캉은 “나는 시인이 아니라 詩이다.”라고 말한 바 있다. 고유한 자신만의 욕망을 발견하지 못하면 우리는 진정한 주체로서의 존재로 살아가지 못한다. 우리는 소외된 욕망, 타자의 욕망에서 벗어나 진정한 자신만의 선하고 고유한 욕망을 누리는, 즉 자유를 획득한 새로운 주체로 재탄생하는 것이 목적이다. 따라서 긍정 자존감의 발달과 향상은 인생 전반에 있어 중요한 과업이며, 역경을 극복하고자 함에 있다. 반면, 긍정 자존감의 확립이 이루어지지 않으면 삶에 부적응적인 결과를 초래할 수 있다는 것을 간과하지 않을 수 없다. 이에 긍정 자존감은 우리 안에 숨겨진 자신의 본성을 발견하고 손상된 자신만의 목소리를 회복하는 데 그 의의가 있다고 말할 수 있다.
( ‘1.긍정 자존감이란 무엇인가?’ 중에서 )

누구나 부정적 정서를 긍정의 정서로 변화시킬 수 있다. 그 비결은 긍정 정서를 형성하고 지속해서 계발하는 데 있다. 부정적 정서의 황무지에서 탈출할 수 있는 유일한 길은 용서하고, 부정적 정서의 요소를 찾아 말끔히 씻거나, 나쁜 기억을 직시함으로써 자신의 과거를 새롭게 쓰는 것이다. 그렇지 못할 경우 한 개인은 자신이 겪어 온 오랜 고통의 시간을 끊임없이 되새기며 결국엔 분노에 불타게 될 가능성이 높을 수 있다.
이 같은 부정적 정서를 변화하는 길은 과거의 기억 속을 되밟아 나아가는 방법이 있다. 물론 현실의 문제점이 어디에서 기인한 것인가를 찾는 것도 같은 맥락이다. 마치 사막을 걷는 사람이 목이 타들어 가서 물을 찾는 것처럼 인식을 전환하는 것은 매우 중요한 의미를 지닌다. 우리는 절실한 상황 속에서 끝끝내 오아시스를 찾아다녀야 하는 수고로움을 통해 마침내 갈증을 해소하는 것처럼 시간과 노력을 끊임없이 투자해야 한다. 오아시스가 멀리 있다고 여기는 것은 오아시스가 멀리 있는 것이 아니라 단지 멀리 있다고 느껴지는 의식이 있을 뿐이다. 긍정 정서가 당장 어떤 성과를 주지 않는다고 하더라도 그것은 하나의 공통분모로 묶일 수 있다. 왜냐하면 꾸준히 긍정의 정서를 계발하고 향상하는 그 과정을 통해 과거에 대한 어떤 정서들을 안정과 만족으로 바꿀 수 있는 주요 요인으로 작용할 수 있다. 그뿐만 아니라 과거에 있었던 좋은 일들은 음미하면서 과거를 다시 쓰는 그 가운데 긍정 정서는 저절로 몸과 마음, 그리고 영혼 깊숙이 자연스럽게 스며들어 자신이 가진 능력을 제대로 발휘하는 큰 역할을 하도록 한다. 어떻든 자신의 강점들이 좋은 면을 회복해 삶의 풍요로움을 즐길 수 있는 까닭이 여기에 있다.
( ‘제5장 사랑의 언어를 통한 긍정 자존감 ’ 중에서 )

대화는 우리에게 소통 사슬의 한 고리이다. 대화자는 자기 자신에 대해서만 만족하는 것이 아니라, 서로를 알고 서로를 반영한다. 이 상호반영이 친밀도는 물론 더욱 가치 있는 인간관계를 형성하게 된다. 우리 각각의 말은 소통이라는 공통성에 의해 언어가 서로 연관되어 다른 이야기를 유발하는 것이기에 더욱 그렇다. 대화는 무엇보다 주어진 영역에서 거부하기도 하고, 확증하기도 하고, 보충하기도 한다. 따라서 다른 이야기들과 관계하지 않으면서 자기의 견해를 결정한다는 것은 불가능하다는 것이 대화의 특성이다.
우리는 말을 붙잡지도 놓아 버리지도 못한다. 고운 말을 할 때도 거친 말을 할 때도 그렇게 할 수밖에 없다. 그렇지 않으면 말은 생명을 잃어버리고 만다. 곧 단절이다. 먀셜 B. 로젠버그는《비폭력 대화》에서 비폭력 대화는 마음에서 우러나와 줄 수 있도록 우리를 이끌어 주는 소통 방법이라고 정의했다. 그는 ‘비폭력’이란 말을 간디(Gandhi)가 사용한 것과 같은 뜻으로 쓴다고 한다. 곧 우리 마음 안에서 폭력이 가라앉고 자연스럽게 본성인 연민으로 돌아간 상태를 가리켜 말하는 것이라고 한다.